顺便说一下周易的64卦的爻辞。
八个卦，重叠，构成64个卦，这一个组合方式，就叫做“大卦”。
这个“大卦”的叫法，其实就是为了与八卦的卦区别而这么叫的。
这些64个大卦，具有重要的意义，因为八卦只有三爻，只有上、中、下三个位置，这个现象表征了事物运动变化永不稳定，永远变化的特点。
而当把八卦重叠之后，就存在着阴阳对应的可能，就有了稳定的条件。
事实上，我们所感知的事物确实具有相对稳定的稳态特征，因此这个64卦就是事物相对稳定的研究基础。
前面说，“不在其位，不谋其政”，从大卦的六个位置，观察事物，就必然存在着六种不同的结论，这些不同的结论，都是分别站在六个不同的位置的出来的。
这个结论，周文王早就研究透了，这就是周易的64卦的爻辞。这些词句，就把这些不同位置的观察情况说清楚了。
全部周易的64卦的爻辞，就说清楚了全部的现象。所有的事情都可以类似的旁通。后来的人，就只需要举一反三就可以了。
当然，也可以按照周文王的思路，倒过去，去研究周文王当年的分析思路。这对于研究八卦之易经是有极其重要的意义的。
从这个角度，也能够更真实的了解河洛图、了解八卦本身。
这个事情，研究透了，对人类社会的发展意义巨大，不同的人从不同的角度，产生不同的感悟，因而形成不同的成果。
但是，万法归宗，又不能因为这些衍生的成果反而淹没了河洛图和八卦本身。
这个道理，就是不走两个极端的问题。
就是我在新浪博客写的，不“攻乎异端”。
(*^__^*) 嘻嘻……
博主又回来了，看来下博主在天涯的博客，感觉那里面的讨论要丰富点，有些人还是经典，比喻“两面三道”说的“空”是为了寻找“本我“......特地又转到了他的博客看了看，开始是佩服，后续说《金刚经》《心经》都是伪书，语气立场明显变了，不知道是不是遭盗号了！
欢迎博主回来，博主讲的如一股清泉，滋润我心，虽我心仍执迷不悟！
tnq 发表于 2014-1-9 14:13 static/image/common/back.gif
(*^__^*) 嘻嘻……
博主又回来了，看来下博主在天涯的博客，感觉那里面的讨论要丰富点，有些人还是经典， ...
两面三道，我和他交流的过程中，我感觉他的思想也在逐渐完善、在变化。他有他的思考，有他独特的表达方式。
世界的一切都是在运动变化的。透过现象看本质。
如果说他的账号被盗，那么也算是变化的一种。
在天涯论坛，我举例说过六祖的风吹风幡动的故事。
这个故事就是说，凡事都要有个基准点，确定以谁为本，然后才有相应的数据采集、数据分析、决策执行。
我们讨论这些问题的时候，最基本的就是以人为本，为人民服务，为伟大的民族复兴做自己能做的、力所能及的事情。
讨论这些，目的是去伪存真，正本清源，把搅混水的弄出来，大家不再受骗，进而共同开启思想上的进步。
一九合十 发表于 2014-1-9 15:54 static/image/common/back.gif
两面三道，我和他交流的过程中，我感觉他的思想也在逐渐完善、在变化。他有他的思考，有他独特的表达方式 ...
再多说一句，博主的基准点和主席是一袭相承的，两面三道的基本点是个人修得真身，一种个人的解脱，是中国传统的道教法。
那种看似把宇宙解释的圆通，有可能是道教最后的一种虚无！不管怎么说，那种自身逻辑的构建还是非常精妙和神奇！虽难以普度众生！
先生好文，顿首以谢
比天大的事情
如果说有比天大的事情，这个事情就叫做“恰当”。
在哪个时间、地点、情况之下，做“恰当”的事情。
四柱：甲午年 丁卯月 丁亥日 庚戌时 (日空：午未)
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
风山渐 火水未济 艮为山
用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
爻辞：
渐：女归吉，利贞。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
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飞机的事情，普通人要的是结果。讲变化的人，研究道德经和易经的人，看到的是机会。机会总是给予有准备的人。
所以在新浪博客发了一个易经六爻的帖子。
因为，所有的现象都是变化的。结果也是可以变化的。
当然，如果就飞机本身而言，可以试着研究上面这组卦象。
1、动爻是5爻，5爻是顶天立地的人爻，并且是上卦的人爻。是君位。关乎最大的政治问题。所以这是人祸。是很大的人祸。
2、山上有风，渐。风是怎么来的呢？风本身就是依靠地势而来的。这个地形就是山谷。山谷才有风，风不停，势不止。
3、渐的形象，就描述了这样的一个场景。
预测是没有意义的，见招拆招才有意思。
不同的人，身处在不同的层次，能够做的事情就不同。但有一个是同的，就是做自己该做的。
所以叫做“不在其位，不谋其政”。
不归自己管的事情，能力所不能及的事情，没必要拿来耽误自己该做的事情。
而任何事情，都是有最基本的常识的。反常的事情，必事出有因。
因而在面对一切的时候就不会迷失。不会因为缺了别人，自己就不会走路。
这就是老子说的“知常”。
依照这个原理，由自身、家庭、乡党、地方、政府、国家、天下，逐步推演开去。从细小的事情乃至巨大的事情，不断的实践，不断才成长。乃至于无尽。
这就是老子说的“修之身、修之家、修之乡、修之国、修之天下”的道理。
用武力，是最不可取的。
任何事情如果没有在还是一个小苗苗的时候就搞定，非得要搞大了才出手，那就是很笨的。
可是总有些会有疏漏的，总有不可控的。因此必然存在武力解决的。
既然使用武力，就是大动作，
大动作就相当的讲技巧。
没有固定的招式，见招拆招，就是招式。
运动战、游击战、地雷战，过去这些战法，其实都是一种战法，就叫做变化战。
变化，可以创造更有利于我的条件，
有利于我，就是变化的核心，战法的核心。
而这个世界，战斗从来没有停歇过，在各种表达手法、表达层面表达着。
道生一，一生二，
阴阳，从来都是相互斗争的。最多就是极端和不极端的区别。
有利于我，这个“我”，对不同的人存在着境界的差别。
大我和小我的区别。
所以，通过修炼，突破小我的制约，成就大我。
这就是道德经第10章说的“爱民活国，能勿以知乎？”的原因。
一九合十 发表于 2014-3-17 20:51 static/image/common/back.gif
四柱：甲午年 丁卯月 丁亥日 庚戌时 (日空：午未)
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦 ...
很是佩服易经的测算，真可谓群经之首，万道之源阿。
见招拆招，抓住死穴，才能招招制胜。
一九合十 发表于 2014-3-17 21:20 static/image/common/back.gif
用武力，是最不可取的。
任何事情如果没有在还是一个小苗苗的时候就搞定，非得要搞大了才出手，那就是很笨 ...
意境深刻。突破小我的制约，成就大我。
喜见先生出山，坐等好文。
轻微的拨弄，
有力的推动，
两种方法永远都是不可偏废的。
轻微的拨弄，是为了弄清楚其中的规律。
有力的推动，是为了改变其中的阴阳比例关系。
推动可以有正有反，
拨弄可以有正有反，
推动，拨弄，推动，拨弄，
这些手法所遵循的，都是按照事物的本来趋势去操纵。
任何事物，都是物极必反的。
拨弄，是观察那个事物里面是否出现了物极必反的条件。
推动，是基于拨弄的观察结果而拿出的方案。
一切的操作都变得那么自然，就像是事物本身就是那样运行的一样，
所以，推动其实也没怎么花费很大的力气就办成了。就好像是顺应事物本身的方向一样。
拨弄和推动，手法虽然不同，原理和目的都是同一个东西。
这就是老子《道德经》说的：
恒无，欲以观其眇也；
恒有，欲以观其所徼也。
两者同出，异名同谓，
玄之又玄，众妙之门。
自己曾经下了一堆书来看，但是发现实在难以理解，而且硬背还背不出，老兄真牛。
ddpony 发表于 2014-4-9 09:08 static/image/common/back.gif
自己曾经下了一堆书来看，但是发现实在难以理解，而且硬背还背不出，老兄真牛。
光是为《道德经》作注释、翻译的东西，就多的象牛毛。
现在回头再去看历史上那几个皇帝给道德经作的注释，就看得见那些皇帝们治国的好歹。
错误的思想，指导出来的是失败的结果。
毛泽东思想和老子的思想是一致的。建议多花心思研究毛的思想。回头一看，就有钥匙。
一九合十 发表于 2014-4-6 00:59 static/image/common/back.gif
轻微的拨弄，
有力的推动，
两种方法永远都是不可偏废的。
轻微的拨弄，是为了弄清楚其中的规律。
有力的推动，是为了改变其中的阴阳比例关系
凭这点就很厉害！
tnq 发表于 2014-4-12 11:18 static/image/common/back.gif
轻微的拨弄，是为了弄清楚其中的规律。
有力的推动，是为了改变其中的阴阳比例关系
轻微的拨弄，是为了弄清楚其中的规律。
有力的推动，是为了改变其中的阴阳比例关系
凭这点就很厉害！
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回复：
上面的那个说法，需要再细细体会。
这个玩法，本身就是道的规律。
任何事情，都是这么玩的。
天地万物都灌注的是“道”。都反映的是道的变化。
最有实际用处的是：
你拿任意一个股市的K线图来看，比如说，5分钟K线图，你看那些“轻微的拨弄”与“有力的推动”，你就会感受到它们之间的关系。
那些“密集而小幅度的变化”，一个“跃迁的大步跃进”，何尝不是按照这样的技巧在运行着。
去体会那个“轻微的拨”，去感受那个“被拨之后的细微的反映”。
就知道随之而来的“有力的推”。
“推”完之后，也必然有对“推”的反响，观察它们相互“征缴”的情况，看看再这个大力的“推”之后的反应。
然后，一切都平静的话，再来一个轻微的“拨弄”，于是又有了“推”的依据。
当然，这些过程之中作为推手，你是有大方向在胸的，要灭啥、留啥，是你弄的时候就很清楚的。
本帖最后由 一九合十 于 2014-4-14 01:05 编辑
《再说说，索罗斯的那点小把戏》
很多人说，看不懂索罗斯写的书。
其实，索罗斯本来就没想让你看懂。不写，以后死了自己那点心得留棺材去了，写了，自己那点东西就曝光了，自己玩不了了。
我在博客就说过他的那点东西。其实写出来就几句话：
这就是：
事物的运动变化规律，尽管说不清楚，但是有一点是绝对清楚的，这就是“道者反也”。就是物极必反。
所以，没事做的时候，就去找那些快接近“物极必反”临界点的东西，然后，悄悄的潜入埋伏起来。
找到一个合适的时机，下手，去使劲的把那个东西往“物极必反”的方向使劲的弄，直到物极必反的力量被激发出来。这时候，索罗斯的目的就达到了，那个事物就天然的、自然的、全服武装的向着它必然的正确的方向前进了。于是，之前埋伏的东西，就收获了。
在下手之前，必须要把那个事物彼此关联的因果变化规律研究清楚，在什么条件会出什么反应。
所以在下手的时候，就十分肯定的知道有什么结果。
“物极必反”“道者反也”。这就是事物运行的100%的结果，于是就有100%的成功率。
你去看索罗斯的书，他讲每个案例的时候，讲这些事物的关联反应，讲的特别细。就是这个道理。
这么看来，索罗斯在香港做的那些事情，其实最后到底是谁吃亏，各位是不是都清楚了？
什么叫“背驰”？
很多人，学习缠的理论，就掉进去，再也出不来，
这只是自己笨而已。并不是缠的理论笨。
下面说如何理解“背驰”。
背驰，背道而驰。
任何的股票价格、股票成交量的变化，同一个涨幅/成交量的变化，都存在与真实情况背道而驰的情况。这种情况，简称，“背驰”。
一旦事物的运行现象与真实的规律背道而驰，这，就是进入物极必反的阶段了。
世界上，变化的事情，说不清楚的太多了，唯一能够100%肯定的就是“物极必反”，就是背驰。
所以，不要做书呆子。
你真正明白“背道而驰”，就是明白“物极必反”，真正明白“物极必反”，就是明白索罗斯的“贼学”。
背驰，按照缠的说法，那是有级别的区别，但是级别的这种区别，都是建立在首先由一个中枢的基础上。
因此，要理解什么是中枢。
什么是中枢？
中间状态的的枢纽。
就是说，一旦出现敌我双方胶着的情况，就表明了这是真正的两种力量的较量。
在平时，无关痛痒的地方，大家都是不会往死里整的，
往死里整，就必然是在关系彼此的痛痒的地方进行较量。
于是，中枢就出现了。
有了中枢，有了这种兵家必争的痛痒的地方，大家都真正的投入进去，拼杀，才有真正的转折的可能性。
没有真正的拼杀，就不可能决胜负，
还是有可能，抵抗的一方即使真正的拼杀，仍然拼不过人家，于是继续撤退。
所以，背驰，必然是在中枢之后出现。
所以，背驰，只是有可能出现趋势的反转，而不是必然出现趋势的反转。
因此，回到前面的问题，有这样的结论：
背驰，虽然不100%保证会反转，
但是，可以100%的说，反转，都是从背驰里面出来的。
一九合十 发表于 2014-5-13 22:54 static/image/common/back.gif
什么叫“背驰”？
很多人，学习缠的理论，就掉进去，再也出不来，
任何学习都不能掉进去，出不来，那是没有真正学懂啊！呵呵，现在我就不太强调家里的孩子非要按老师的一板一眼的学习，随自己的心，只要大的不出错就行了！
本帖最后由 一九合十 于 2014-6-28 13:59 编辑
代理人推动型管理技术
任何物种都有它们自身本来的生存欲望、生存法则，丰富的物种共同营造了丰富多彩的世界。
建立一个核心的组织，严格的纪律、最高级别的培训，
这个组织，是伟大的，无私的，光荣的，正确的，
当然也是最具有人性化的。
能够加入这个组织，是绝对引以为自豪的。
由它去驾驭万物演化的方向。
组织本身虽然有自己的精英部队，但是它们只是这个万物世界的一小部分，并不完全代替万物世界的万物生长。
对于万物的生长，组织采用定向培育的方式，
选择需要的物种，或者某个人，或者某个集团，或者某个项目，提供技术、资金、需要的一切条件，
和他们合作，给他们充分的权限，完全自由的生长，使他们获得应该得到的收获，
在恰当的时候给予指导，保障让他们运行在正确的方向，
这些物种，如果要求组织派人来指导，那么就应该满足他们的要求，但是自主权是那个物种他们自己的，组织的人只是帮助他们提高水平的指导者而已。
他们得到的收获按照事先的协议，各自分成，他们的财富要怎么处理是他们自己的事情。
只是，他们的财富如果转移给别人，就必须将他们要转移财富的30%上缴给组织。
这是为了确保组织的各方面力量不断壮大。
所有定向培育的物种，有可能成功，有可能失败，但是无论如何，他们都是丰富多彩的自然的一部分，
这些物种，都存在着适者生存，不适者被自然淘汰。
这个规律，并不是谁说了算的问题，这是自然进化的本来规律。
不允许组织的无限扩张，以至于完全代替了自然万物。
自然万物的演化和发展，有自然的规律，奇异而不可思议，
组织是尊重自然规律的，组织的存在只是驾驭着万物发展的方向。
因此，最精华的部分始终是自然万物里面的为数不多的。
因此，组织这种精华，绝度不允许烂大街式的扩张。
当然，适度的允许组织的外延组织的发展，但是也不是烂大街的。
充斥这个世界的，不仅需要精华，万物的世界任何一种事物的存在都有它必然存在的道理，
让万物自由的生长，万物本来就有它们自我生长的法则。
切不可因为要精华，就彻底消灭了垃圾。
切不可以为奋斗的目标就是把万物都变成精华。
所以，组织的存在，只不过做的协助天下万物按照它们自身规律去法展的工作而已。
所以，用道的法则去驾驭万物，其实只是顺应这个道的规律，做了正确的事情而已。
所以，啥事都要组织亲自出马，不把组织累死了？
世界永远都是在阴阳互动的，永远都在变化发展之中，
组织，用道的法则，驾驭着天下万物，
执大象，天下往，往而不害，安、平、泰。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
本帖最后由 一九合十 于 2014-6-28 13:53 编辑
代理人推动型管理技术，
比如，阿里巴巴，苹果，谷歌，微软，华为，，，，
都是定向培育的目前比较成功的物种。
另外一类，属于光投钱的基础平台类的基础研究。
归类来说，分为：
花钱的，赚钱的，
建设性的，破坏性的，
见光的，不见光的，
正面的，反面的，
文的，武的。
系统虽然极其复杂极其庞大，但是其实一点也不累人，因为天下万物本来就按照自身的规律在自我运动，是巧劲，当然就比较轻松，都不是强求的。
调整产业结构相当于对宏观经济秩序进行全面手术，同时却偏偏要紧缩货币供
应，等于动大手术却拒绝给病人输血，最后的结局当然是经济彻底解体，生产严
重衰退，人民生活水平直线下降，工业企业成片倒闭，大量工人失业，社会动荡
加剧。
这个是一段优美的话。复制、粘贴，留底。来自《货币战争》
一九合十 发表于 2014-6-29 00:29 static/image/common/back.gif
调整产业结构相当于对宏观经济秩序进行全面手术，同时却偏偏要紧缩货币供
应，等于动大手术却拒绝给病人输 ...
说得好像有些道理，仔细想想下面的人未必按设想的转型，应该式定向输血比较可取！
tnq 发表于 2014-6-29 10:53 static/image/common/back.gif
说得好像有些道理，仔细想想下面的人未必按设想的转型，应该式定向输血比较可取！
呵呵，所以说，这是一段优美的话。
榜样的力量是无穷的 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080黄帝问四位辅佐大臣：天下都归我一个人掌管，现在我希望好好培养天下的百姓让他们走上正确的道路，让大家都得到公平的对待，这个事情该怎么做？
果童回答说：没有危险就感受不到平安，没有颠覆就感受不到正确。仰观于天，俯察于地，用天地的法则来规范这些男男女女。天有固定的干，地有固定的常，天干和地常组合，于是就有晦有晴，有阴有阳。因此大地上就出现了山峦、出现了水泽，出现了黑夜、出现了白天，出现了美好、出现了丑恶。地的属性是平静，天的属性是运作，平静和运作相互作用，赐予和惩罚相辅相成。把这两种不同属性的事物明确的划分出来，使它们相辅相成，把阴性的、阳性的事物都弄齐备，就使得事物产生了运动变化。有影响的大事情，交给一个人去做，就显得这个事情十分重要，交给一百个人去做，就显得这个事情不重要。人类需要比较显眼的大事情去吸引他们的注意力，物体的塑造终究得有一个固定的形态。用这个原理去做，就能够把你希望的事情干成。
黄帝说：这些人民也是仰仗天道而生，依靠大地而抚育，天道是他们的父亲，大地是他们的母亲。现在我希望好好的培养他们，让他们走上正确的道路，得到公平的对待，谁适合第一个来做表率呢？
果童回答说：把危险变成平安，把颠覆变得正确，就要把贵贱的观念彻底颠覆，就要有贫富之间的各种差异。把最开始的榜样做出来，后来的人才不会找不到可以依据的轨迹。这个事情，从我果童开始吧。
于是，果童，这位黄帝的辅佐大臣，就穿上最差的粗布衣服，背上瓦罐上山下乡去了。他到所有国家去办事都是到处乞讨要饭过日子，以向众人显示拥有极大权利的黄帝辅佐大臣是极其贫贱的。
（《黄帝四经》，十大经，果童，第四）
附注：《黄帝四经》我一直在翻译，但是很难，这也是急不得的事情，随缘，有灵感的时候就做。由于还没有完全整理好，如果发表出来，却又要不断的修改的话，就不好了。但是，这部经，确实是相当震撼的。对于人类的治理，人类对世界的认识，这部经可以与老子的《道德经》并驾齐驱，因此也是相互印证的。翻译虽然是断断续续的，边玩边弄，但是每个文字的处理、每句话、每一段，都是力求严谨、力求贯通的。在完整版本出来之前，我将以片段的形式，把我觉得实在憋不住的东西，发出来给大家参考。
本帖最后由 一九合十 于 2014-6-29 22:08 编辑
tnq 发表于 2014-6-29 10:53 static/image/common/back.gif
说得好像有些道理，仔细想想下面的人未必按设想的转型，应该式定向输血比较可取！
前段时间，在看忙总的老帖子，
《滞涨的年代》
我把忙总说的美国滞涨的那些事件，按照时间重新排列，再结合货币美元的一些事件，比如，白银券和肯尼迪遇刺，再结合货币战争里面的一些东西，比如1973年的石油涨4倍，石油用美元结算。
就感觉，
其实经济的运行，在诸侯割据的年代，彼此制约的时候，那时候的法则和技术，与货币超级垄断之后的技术法则是不同的。
货币超级垄断之后，分为两种情况：
一种是不剪羊毛的生长期，这个时候，让经济按照常规的手段运行。
一种是剪羊毛的收割期，这个时候，一切超越常规的手段都拿得出来。
在货币超级垄断完成之后，一切怪异的问题都出来了，表面上看，似乎有可以找到的各种政策的理由，其实，那些怪异，都是凭借货币超级垄断而敢于玩出来的。
透过现象看本质，
既然大家都玩资本主义的游戏，就要奔着那个货币超级垄断去直面它。直面这个喝人血、吃人肉不吐骨头的超级垄断。
否则，一切都是骗局而已。
我们现在大学里面教授的那些经济学知识，只不过是如何养羊而已。
剪羊毛，喝人血的技术，谁来教？
本帖最后由 一九合十 于 2014-6-29 22:16 编辑
另外，宋鸿兵，一直强调，用黄金对抗美元，看似合理，其实也是有问题的。我有疑问。
时机不对。
因为我看了黄金的走势，那个时候出手黄金，该怎么玩？玩期货的高手居然都看不懂？怎么看不出时机呢？接也有多种接法。