未来中国金融资本家的摇篮 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
历史，偶然之中存在着必然。
所以，可能有些人就是乘运而来的。
《缠中说禅的理论》，《论语》，《道德经》，这三件法宝正在造就着未来中国金融资本家的摇篮。
文明的崛起，并不仅仅是官方的，而是全民族的，全方位的，
文明的崛起，当然是从如何赚钱为基础的，
但是光知道赚钱，是不文明的，
中国金融资本家，在锋利的缠论后面，依托的是论语和道德经，
这样的一代又一代人，一批又一批的人，注定不是华尔街的浪子，不是钱多的不知道干什么的沦落灵魂，
与之前截然不同，
未来的中国金融资本家，有着丰富的内涵，天生的具有使命观，执道而行。
所以，历史是由人民创造的。
成功是属于开悟的人的，
他们由这些法宝而开悟，纵横于天地之间，心性的境界差异，让他们淬炼，一次次，从这些法宝之中得到养分，最终成为传奇。
这样的一代，成为了后世的楷模，继往开来，以至于最终成为这个文明生生不息的理由。
所以，文明的崛起，其实是来自于人民的。
《缠中说禅的理论》，《论语》，《道德经》
并不是都能够理解的，
禅，终究是顿悟的。
所以，如果你还不能脱离金钱的制约，那么就没有学会，
这又成为了一个极其实用的评价指标。
而能够脱离金钱的制约，反过来又强烈的刺激着那些没有开悟的人，向上跳跃，努力的耕耘。
站在这个新文明的起点，遥遥的看见未来，
此时此刻，那些名不见经传的小人物，注定会成为未来世界级的大师。
然后，我们知道，
感谢达摩，告诉我们悟心见性；
感谢缠中说禅，给我们一个金手指；
感谢孔子，让我们找到了源头；
感谢老子，你指引着人类的一切成功。
本帖最后由 tnq 于 2015-12-27 10:14 编辑
一九合十 发表于 2015-12-26 21:27 static/image/common/back.gif
消耗最小的路径---line of least resistance 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/177914608 ...
最小路径，宇宙法则基本都是按这个理在运行，大概两年前中国南部一个经济学老师讲了这个规则，什么力学中的最小势能原理，以及星系的自转及公转按道理都是这种原则，从而推断了社会运转，按道理来说应该也是按这个最小阻力在运行。
经济学家说这个是想证明，经济活动中交易费用最小这个“天然”属性。从而想证明个体（群体）自利这种天然属性。因为任何个体（团体）不自利最后的结果就是消亡。
但是面对消亡这个客体恐惧的存在，从系统论又研究了，一个封闭的系统终将“消亡”，所以系统论提倡开放系统，开放系统的风险也是“消亡”，因为有可能被外部能量消化掉。
处于生物保守的本能，开放系统的选择一般是被逼无赖的情况发生的。
而作为生物的人来说，又是有主观能动性的，若按自己的最小损耗来说，天天不运动估计是最小损耗，但是这明显是一种消亡的状态，所以人才会在意识中强迫自己动起来。
这种动起来，其实也是个体无序状态的一种反映，符合宇宙“突变'法则。
所以从个体来看，最小阻力的路径可能是最优，从群体看最小阻力路径估计是最不利。
人因为惯性，很可能将个体的最小法则带到群体的最小，最后都是灾难。
本帖最后由 tnq 于 2015-12-27 10:18 编辑
一九合十 发表于 2015-12-27 01:17 static/image/common/back.gif
未来中国金融资本家的摇篮 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
...
先生将《缠论》推到这样高度，肯定已经吸收了其中的精华，因工作一直很忙，无法静心研读！望博主指点一二，不胜感谢！
美国上个世纪初一些大金融资本家据说也是非常有理想的，有思想的，并不是现在这样迷茫的感觉！
很给力，多学习
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-1 01:29 编辑
tnq 发表于 2015-12-27 10:05 static/image/common/back.gif
先生将《缠论》推到这样高度，肯定已经吸收了其中的精华，因工作一直很忙，无法静心研读！望博主指点一二 ...
好吧，就在这里说说。
我是纸上谈兵。
智慧这个东西每个人不一样，财运也是不同的。
主要问题是因为跳不出“我执”，或者出于“我执”的脱离临界，这个问题不解决，技术就都是纸上谈兵。
心性无法脱离业力的制约的人，被业力范畴限制，财运变成了牵制，自己都解放不了，更不用说解放众生了。
另外，即使是悟心成佛了，也是每个人的实际场景不同的，成佛的人，更是从实际出发的。
有些人，啥本事没有，心地也很差，却有钱有势，那是场景的问题，
本性自在，在任何场景都是自在的。
所以：
1、被得失干扰，不能做到专注，因此观察与决断就要“忽闪忽闪”，忽，导致失败；闪，导致成功，就不稳定。凡事都是如此。
怎么解决呢？就是研究《道德经》《论语》，解决思维的问题，人性的问题，然后用“禅”，顿悟。心性的修炼是第一位的。
2、缠论，最最重要的，是要拉通学，在跳出来，不要以为缠说的就都是一成不变的。结合顿悟，真的是千人千禅。
3、缠论，这么去看：
线段，你把它看出一个图形结构，这个图形结构你自己去看K线图，或者用收盘线，直接看图形。
一个图形，就是一个走势必完美。你得自己去体会。不要死板的以为线段是死的。
线段是活的，是走势必完美。
走势必完美，大部分时候都是：一鼓作气，再而衰，三而竭。
比如说，一个奔走形态，一旦开始，就必须完成的，这就是走势必完美。
然后，在回到缠论，再去体会他的理论。
要从细碎，再回到统筹。
4、无论什么原因，总之，缠中说禅的理论只讲了一半。
要说的话，
首先是讲形态，形态本身就是能量场的体现，无法用数学的公式表示。
形态，作为走势的基本单元，然后由这个基本单元组合、构建，因而出现不同形态的组合、重叠，这些组合重叠又构成大的形态，而这个更大形态，也是体现为能量场的基本组合样式。
所以，就类似于分形了。
形态的组建，可能构成中枢，这是往大的说；形态的深入细化研究，就是“区间套”，这是往小的说；往大、往小，就是“递归”。
5、务必反复读《道德经》，最好自己亲自拉通写写体会和翻译。
所有一切的运动规律，都在老子的文章里。
6、缠论确实超越目前已知的一切股市分析技术。这是十分锋利的武器。
很遗憾，因为急近功利的原因，心性不能顿悟，理解的层次高低不齐，反过来怪人家的武器不好。
因为大家活的都累，都在金钱奴狱之下，而都想解放自己，所以，这个是人人都想找的突破口，
缠中说禅，最伟大的地方就是在于把逐利与人性解放的方法合而为一，使得人们在资本这个污水池里面能够成佛。
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-1 00:57 编辑
tnq 发表于 2015-12-27 10:05 static/image/common/back.gif
先生将《缠论》推到这样高度，肯定已经吸收了其中的精华，因工作一直很忙，无法静心研读！望博主指点一二 ...
“美国上个世纪初一些大金融资本家据说也是非常有理想的，有思想的，并不是现在这样迷茫的感觉！”
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所有的人性，觉悟之后都是殊途同归。
马克思也是彻底觉悟的人。
就觉悟的层次而言，隐隐觉得于清晰的觉悟，是完全不同的。
某种意义上讲，没有断根的觉悟，要导致波动起伏，断根的觉悟，也不能说西方大资本家里面没有。
但是他们缺乏源流。因而容易断流。
文化，是生生不息的源流。
系统性的、完整的、本来的、一切的，这个理论只有华夏文明才有。
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-1 01:16 编辑
TNQ说：
最小路径，宇宙法则基本都是按这个理在运行，大概两年前中国南部一个经济学老师讲了这个规则，什么力学中的最小势能原理，以及星系的自转及公转按道理都是这种原则，从而推断了社会运转，按道理来说应该也是按这个最小阻力在运行。
经济学家说这个是想证明，经济活动中交易费用最小这个“天然”属性。从而想证明个体（群体）自利这种天然属性。因为任何个体（团体）不自利最后的结果就是消亡。
但是面对消亡这个客体恐惧的存在，从系统论又研究了，一个封闭的系统终将“消亡”，所以系统论提倡开放系统，开放系统的风险也是“消亡”，因为有可能被外部能量消化掉。
处于生物保守的本能，开放系统的选择一般是被逼无赖的情况发生的。
而作为生物的人来说，又是有主观能动性的，若按自己的最小损耗来说，天天不运动估计是最小损耗，但是这明显是一种消亡的状态，所以人才会在意识中强迫自己动起来。
这种动起来，其实也是个体无序状态的一种反映，符合宇宙“突变'法则。
所以从个体来看，最小阻力的路径可能是最优，从群体看最小阻力路径估计是最不利。
人因为惯性，很可能将个体的最小法则带到群体的最小，最后都是灾难。
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回复：
开放+封闭= 一
完全的开放、完全的封闭，走极端，攻乎异端斯害也。
开放与封闭，你得看站在什么角度，以什么为基准点来玩，总之不能把自己玩没了。
老虎不开放，找不到吃的，老虎不封闭，也不能自保。
羊也一样。
你看现在有些人，就以为自己是极左，就以为自己最毛了，就以为人家右就不是毛。
左+右=毛。
比如说，文革，也是要站在“一”的角度宏观的去看，为啥当时要左？脱离时间、场景、大形式，无论左右都是错误的。
开放与封闭的道理一样。
最小路径，换个说法，就是：
实事求是，一切从实际出发，用那么一个力量争取最大的胜利。实在争取不到，就躲起来，自保。
这是方法论。
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-9 22:29 编辑
下面这些话，是为了对缠论的朋友有一个根本的启发而说的。也是纸上谈兵。
希望给来这里的人一些帮助。
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今天是20161月9日晚上22:12
上证指数未来怎么走？
从5178.15跌下来之后，计算走势的步奏，这个数字有特点如下：
2-3、4-5、6-7形态相同，其内部形态在第三段走出一个小的N字结构，该段比第一段弱很多，因此形态结束。
1-2、5-6形态相同，都是奔走结构。这种结构，在末段，往往出现两个打结的点位距离比较近，而再次推进幅度减弱时结束。
所以，所谓的线段的划分，其实就是形态的区分。线段的数字标志，其实就是图形的区分标志。
下面分析比较现实的情况：
虽然10-11、8-9内部结构形态与2-3、4-5、6-7形态相同，但是每个形态走势都强弱不同，尤其是10-11，不仅与8-9比较力度大衰竭，并且在10-11内部也是大衰竭的，所以，大幅度下跌是必然的。
2016年1月8日11:30这个最低点，假设是第12号点，
为什么这么假设呢？因为，9-10与现在的这个11-12段图形结构相似。
目前假设12这个点能够站住，能够成立，那么9-10与11-12可以比较。这个图形结构是：先震荡一个密集N字，然后极速离开，离开的幅度是N字幅度的2倍左右。
那么，由于熔断新政的实施，导致了过度杀跌，在11-12段出现了更大的移动，但是这还是没有改变这种形态的结构。因此可以预计，下一步，这个形态结束的可能性非常大。
因此可以预计，下一个形态应该按照10-11来走。至于当形态完成的时候，是三买三卖或者是中枢继续震荡，就看形态的演变再说。至少，目前可以持股待涨。
备注：
图形，因为要到其它外网发图不是论坛本身的图库，我不希望发在其它任何地方。所以就不发图。请各位有心人自己去画。
用30分钟K线图，第1点，就从5178.15开始，至3156.492016年1月8日11:30这个最低点，一共12个点。
核心的问题是想说明：
“线段的划分，其实就是形态的区分。线段的数字标志，其实就是图形的区分标志。”
这就是最关键的问题。
写这个，也是为了对TNQ提出的问题的再次比较实用的答复吧。
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-13 08:25 编辑
.
“道者，反也”
究其感官而言，是“反”。
究其本质而言，是“返”。
物极必反。
物极必返。
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-19 01:37 编辑
什么叫八卦的动爻？(不扯蛋，务必看)
什么叫八卦的动爻？ 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
估计一看这标题，好多人都直接忽略。
首先说，这文章，你们看见前面的字符，估计就直接忽略了。不要这样，看不懂八卦没有关系，道理很重要，我讲的是道理，也没故意装神，无论治国、发财、玩弄权术、平天下，都务必看。
所以加了一个括号(不扯淡，务必看)。
何况，我写的垃圾文章，都不费神的。
下面是正文：
有朋友问，什么叫八卦的动爻？
首先，爻是指构成一个卦的三个位置的东西，
一个卦有三个位置，是指的是上、中、下，三个位置，
这是说，观察任何一个事物，都有这样的情况：首先是观察立足点，最大的立足点，莫过于我们人类自己，所有一切分析的基点都是立足于人类的。
脱离于人、脱离于人类，你假想的立足点都是站不住脚的。
这就是说，一切的学问，一切的基础都是这个立足点的，
必须基于某一种立足点。
佛经说的一切的法，眼、耳、鼻、色、声、意、触、法、末那识、阿那耶识，所有的东西，这些都是依据与人类的认知基础的，否则，脱离于人这个基础，一切都是白扯。
就算是上帝，涉及到人类的事情，也必须把人类的参数考虑进去，否则，谈个鸟的人类。
这里说的都比较“动情”，目的是务必明白，以人为出发点。
就是说，“为人民服务”，这个立足点，要务必搞清楚。你要是为外星人服务，为上帝服务，为佛服务，为菩萨服务，你都搞错了。
那么，易经的三爻，就是这样的构建基础，它是上、中、下三个位置构成，上是天，中是人自己，下是地。
这就是三爻。
就是三个位置的关系。
“道者反也”。
有了这个关系，就要说到“物极必反”。
所谓“物极必反”，这是一种无法脱离的规律，
某种情况发挥到极端的时候，就要自然而然的出现极端的激活反向的变化。
这里就出现了由极端走向反面的情况，这就是“动爻”的来源。
“动爻”就是指的是，一个极端的情况，必然导致其走向反面的情况出现。
“动爻”，是站在三爻成一个卦象而言的，任何一个爻位，只要走向极端，必然出现“物极必反”。这个位置的“物极必反”，就是动爻。
比如说，你做好人，打不还手骂不还口，你真的太垃圾了，太衰了，太没血性了，这就是阴爻，实在衰到极端，兔子憋急了也要咬人的时候，或者说连天道都无法容忍的时候，就是出现阴爻变阳爻的情况，这就是物极必反。
或者说，你太激动了，锱铢必较，以牙还牙，要是你整过度了，血性过度，这就是阳爻过度，实在过分了，就出现了阴爻，就有人收拾你，这就是“物极必反”。这就是动爻。
过度，就是动爻。
孔子不是说了吗：“攻乎异端斯害也”。
说的真好啊！
阴过度，阳过度，都会出现。
所以，八卦的动爻，就是过度。
过度，有两种情况，一个叫做不足，一个叫做有余。总体而言都叫过度。所以叫做“动爻”。
(这个问题，在《黄帝四经》里面说的很清楚，任何事情都必然要出现这些问题、这些矛盾，无论是自然科学，还是其它任何学问、一切过程，都是这三种问题，下面细看。)
比如说，毛左，打着毛的旗号，干着过度的极端行为，整过分了，
比如说，资右，打着自由的旗号，干着过度的极端行为，整过度了，
一切过度的东西都是“动爻”。
动爻，是什么呢？
就是要变化，必然是从过度的方向，走向它的反面。
那么，这个世界，永远都是由不过度、过度两种情况构成，并且还是由阴阳两种属性构成，
因此构成：
阳，过度，
阳，合适，
阳，不足，
三种情况的阳属性；
阴，过度，
阴，合适，
阴，不足，
三种情况的阴属性。
所以，这个世界，就很复杂了。
过度与不足，都是动爻。
只有合适才能够稳定。
好了，现在站在天、人、地，这三个空间概念和时间概念的基础上，就出现了“上、中、下”的情况：
本身而言，是三个爻构成一个卦象，一个现象，一种类比，
可是，三个爻可能过度，都可能会走向极端，所以，就要出现变化的情况，就要出现新的情况，所以就要出现新的用于概括这种情况的卦象，
这就出现了变化，出现了新的卦象。
你看，世界，永远都不缺乏整过度的情况，因此，永远不可能出现静态的稳定，永远都要变。
这就是卦的变化。这就是“动爻”导致的变化。
由于这些变化，必然导致的一些情况，就要拿出我们人类的解决办法。
因此，就需要用先天八卦的精髓，去应对，去搞定，去得出一个合理的结合。
反过来说，永远都存在变化，永远都存在应对，永远都存在合理与不合理的解决方式。
因此说，八卦的卍字形，就提供了这样一个模型。用于动态的解决这些动态的变化情况。
“善易者，不卜”。
算卦，有屁的用。一切都是靠应对而来的结果。
一切都是来自于当时的变化而来的结果，这个结果，又导致新的应对，然后又导致新的结果，然后又导致新的应对，，，，，，，，，如此无穷。
那么，这些变化感觉就很复杂了，
其实并不复杂，大不了就是八种，就是八卦。
会概括，懂方法，一切都在变化规则之中，不外乎，天、地、人，三爻的“了解”和“操控”而已。
所以，《阴符经》说：
“观天之道，执天之行，尽也”；
“天发杀机，天地反覆；地发杀机，龙蛇起陆；天人合发，万化定基”；
“八卦甲子，神机鬼藏”；
你看，这里面，天和地，不可以控制，而人的行为却可以操控，那么八卦就可以变化了。
这就是极其厉害的操控技术。
一九合十 发表于 2016-1-19 01:36 static/image/common/back.gif
什么叫八卦的动爻？(不扯蛋，务必看)
内地反台独，反过分，结果选票全部是台独！
是故意，还是失控！
反过来说也要台湾适应这种过程，搞分裂就是要反对！
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-20 22:11 编辑
tnq 发表于 2016-1-19 09:56 static/image/common/back.gif
内地反台独，反过分，结果选票全部是台独！
是故意，还是失控！
台湾，维持现状是大陆和美国两边得好处。
可是，要维持现状，就不能深度的与大陆融合，就必须保持若即若离，这种情况下，台独就有一定的存活空间。
虽然，文化传递上都是一样的，但是民智就像水，河道一旦长期有水流，就要形成顽固的生态圈了。
所以，你会发现，现在就出现一种情况，台独的那部分人，就不允许你在大陆捞好处，不准它两边讨好。
两边讨好的是小人，没有民族气节，属于汉奸。
这些坏榜样，必须搞死。断它的财路，绝它的口粮。隐藏的深的，就挖出来见光。
我们急，美国人不急。
急，条件不具备的时候，不能来硬的，条件具备的时候，软的硬的都行。
在适当的时候，做适当的事情，就会发现，毒也是一种药。
修，是自我进化、自我完善的一种方法，修，包括三个方面：身修、语修、意修。
1、身修：目标是“安、闲、宽、坦”，让身体安住。脱离这是世界、回避这个世界的种种修行方法都是错误的，不要有这样的想法。要做事，做事就要做对这个世界有益的事情，不要做对这个世界不利的事情。这就是身修。
2、语修：说话，要说对这个世界有益处的话。禁忌说一切没有益处的话，禁忌说添乱、起坏作用的话。不应该、也不需要念咒语。要像山谷、河谷那样应对一切。
3、意修：恰恰用心时，恰恰无心用。保持自己这样的状态：上至头顶，下至脚底，如同竹筒一样中间都是通透的，心态空明，既不停留在一切上，也不抛弃一切，保持这种状态，不能昏沉、不能无意识，清澈、安宁、活泛、了达。不刻意于获得，也不刻意于排斥。维持这种本妙明净的状态。这个状态就是定的大手印。始终保持这种心意状态，就会在某个时候，就像在黑暗之中投射了一束光一样，突然获得光明开朗，洞彻通达无上的自性觉悟，就会完全明白自我本来具有的智慧光明，顿时就证悟无上正觉之道。这里要注意的是：刻意的去观想、刻意的去思量、刻意的去区别比对，这些心意的控制方法，都是没有真正觉悟的人，乱说的。心意，不需要修整，又绝不是散乱，既不停住，也不生起，自然而然，通透明达，既不违背，也不脱离，这就是自我心意的本身。如同一盏明灯，照破黑暗。
瑜伽里面，有四个重要的方面：见、修、行、果。
见，是超越一切的片面和执着，这才是真正的见。修，是自我心性光明通透，而不散乱，这才是真正的修。行，是随时能够维持自我心性光明通透，不停住，不惦念，这才是真正的行。果，是无论身为圣人或者凡人，无论处于何种轮回形态，都能够无求无住，维持这种自性的通透光明，永恒安宁，这就是真正的果。这个果，就是自我彻底的觉悟，这就是真正的我，就是佛。
附注：
这部分文字，是我整理归纳的。
说的很好，学佛，就是这么回事。
原文说的可能大家读起来一头雾水，所以整理一下。
出处：
贡嘎上师的《恒河大手印讲义》
本帖最后由 一九合十 于 2016-1-27 00:38 编辑
做空 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
这里说的做空，有特定的意义，指的是，如同轮胎放气，如同吸血，如同妖怪吸人精气，是一种剥削的方式，是一种能量转化的方式。
做空，并不是简单的搞破坏。
搞破坏，是需要技巧的。
提着杀猪刀上去，才是做空吗？
端着心灵鸡汤上去，难道不可以是做空吗？
做空的最大技巧是：增大对手的不稳定性。
这也是搞破坏的最巧妙的技术。
让它不稳定，
首先，要把维持稳定的东西给它去掉，
想出尽可能多的招数，让它自己觉得，原来那些维持稳定的东西都很讨厌，自己主动的把这些丢掉。
这个目的很容易找到借口，“要自由”就是最合理的借口。
接着，用尽可能多的招数，让它活跃起来，不断的加速这种活跃，直至精尽人亡。
这是一个奇妙而有趣的事情，
你要做的其实不多，就如同荡秋千，在它每一次左右摇摆的时候，都再给加一点点的力，不断的这样做，直至完全失控，目的就达到了。
所以，做空，其实就是这样：
请他坐上秋千，然后开始摇荡，很安逸吧？
再来大一点，摇得宽泛些，爽吧？
再来大一点，更爽！
到最后，当秋千完全失控的时候，你可以说，是他自己没拿稳，自己摔死的。
所以，搞破坏和搞建设，所用的方法，看起来都是一样的，
搞建设，是力度合适，震荡合理，
搞破坏，是力度极端，震荡剧烈。
比如说，
你去看美国的股市和美元走势，它是怎么在震荡呢？大部分时候慢慢的摇，猛的来一下，然后又慢慢的摇。
这就不是做空，或者说，做空被控制住了。
真的做空，是大部分时间波动剧烈，或者说，总是走的过度，
这种过度，从微观上，极细微的走势上，就能够做的到，细微的走势都比较夸张。
这个才是叫做不稳定。才是叫做被做空。
做空和制约做空，两拨人，大家玩法不一样。
做空的一拨人，总是在顶的时候再加加油，在底的时候再丢丢石头。他们采取的策略是“了事化小，小事化大。”
制约做空的一拨人，总是在快到顶的时候，丢石头，在快到底的时候加加油。他们采取的策略是“大事化小，小事化了”。
这种事情，玩资本主义是这样，过去玩“文革”也是这样。
手法都是一样，都是“加加油”或者“丢石头”，
但是出手的时机和位置完全不同。
另一种借刀杀人手法是：支持和培养极左，也支持和培养极右。
站在操作的角度，一定要吸取教训。
当然，也可以用这样的方法去观察事实背后的真正目的。
本帖最后由 一九合十 于 2016-2-3 00:08 编辑
当你想左的时候，它就过分的左，
当你想右的时候，它就过分的右，
这就是从根本上破坏你的左、破坏你的右。
最后变得无所适从。
所以，索罗斯自己都说：
“我们可以将情况区分为接近均衡的条件与远离均衡的条件。
就前者来说，某种修正的机制可以防止认知与现实（perceptions and reality）之间出现过度的背离；
以后者而言，反身性的双重反馈机制处在运作中，除非既存的条件或制度出现显著的变化，否则认知与现实便不会趋于一致。
在第一种情形下，古典经济理论是适用的，而认知与现实之间的分歧可以视为噪声而加以忽略；
在第二种情形 下，均衡理论便毫无关联了，我们面对的是单向的历史过程，其中认知与现实的变化都是无法反转的，我们必须区分这两种状态，因为一种是正常的，另一种则是反常的。 ”
上面这段话，就是说，索罗斯的确只能从有缝隙的蛋上面下手。
蛋壳就是蛋的边界线，就是它维持自身存在的能量场范畴，就是它的阈值。
任何系统，都有它本身维持存在的能量场范畴，这个范畴就叫做“边界线”，叫做“阈值”。
边界线越大，活跃度越大，边界线越小，活跃度越小。
边界线越大，维持这种边界的边界高压能量越要求强大。
当你的维持生存的能量不够强大的时候，就不能把边界放的不适合自己的大。这种情况，就是孤军深入，要死。
当你的维持不破边界的能量足够强大的时候，你才能充满生机的活下去。这种情况，就是联动推进，求活。
经济也是这样，文化也是这样，要消灭对手，首先是让它乱，破坏各种边界，搞乱它的阈值，这就是不战而屈人之兵。
所以，凡是整到高压线位置的，都必须死。这是极限位置。经济是这样，文化也是这样。
在人存在以后，世界的改变最大的变量就是人的认识 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
按照我说的先天八卦的数字，进行预测、算卦，
那么，是不是过去的运算方法都错了？
这里需要进行深入说明，否则，就无法理解根本的原因，也无法理解世界的本质：
直接答复如下：
1、假设，运算的方法、逻辑没有错，那么即使起始点错误，也没有关系。只是起始误差不同。轨迹没有变。
2、起始点即使有错，这是基准点不不同而已。就是说，其实都是假定的坐标不同，如果运算逻辑没有错，或者说即使逻辑错了，整体的递进关系没有错，也只是体现为运动周期起伏点的错误，而不会影响其中的基于K值的误差描述的节奏。
3.所以说，错误的基准，可以容许，但是错误的关系表示不可以容许。
原因是：
卦是对现象的表示，现象是能量场信息的同步。(或者说：现象是同一种能量场的不同的和谐的表现方式)
基于某种能量场状态，或者说基于存在这个现象的阈值范围而言，这个同步，无论认识的基准是什么，只要这个基准确定，即使基准有误差，假设这个误差是恒定的，那么，对真实事物的描述，在加上这个误差的之后，对余下的运动轨迹的描述，都是可以探求的，都可以找到运动轨迹，并且值得研究。
这就叫做“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”
唯一不同的是，有没有误差基准、误差基准多大，而已。
这，就是数学运算上的假定的某种K值。K值的存在，就是这个道理。
K值，当然不是数学运算的恒定值，K值，最合理的是一个能量形态的比例值。
而能量形态则是一个复杂的无法用线性代数描述的空间立体图形。
对现象的表示，首先现象，接着是基于人心对现象的理解。
现象的本身，不因为人的理解而变化，但是，人的理解就要作出行动，就要改变现象，因此，现象本身就要变化。
这是一个连续的过程，无法分开。
这个过程中，人的认识，其实是改变现象的最大的变量。
站在这个角度，就可以这么认为：认识改变一切。
因此说，古往今来的唯物与唯心主义的辩论，其实都是走向两个极端，要么否这端，要么否定那端。
因此说，真实的世界，由于人的参与，必然加入最大的变量，这就是人的认识，这就是人的认识之后随后作出的执行的改变。
因此说，世界唯心造。
不理解这个，就无法理解“世界唯心造”。
因为恒定的变化规律加上不恒定的人心的认识，其中的变数，就是在心。
理解这个道理，实在是太重要了，因为世界的变化的根本，就在于人心，
所以世界是人民创造的，
必须要带领全体的人民走正确的世界发展方向。
所以，必须以人为本。
所以，必须全心全意为人民服务。
所以，必须解放一切众生，解放一切众生的自己强加给自己的一切束缚，解放一切众生的别人强加给的一切的束缚，展示一切可能的与能量场本身和谐的形态。
华夏文明的易经，表述这个变化的规律，
依据这个规律，衍生出无数的技巧法则、法术。
不能因为其后续的衍生，而不知、甚至忘掉其理论的源头，因为这个源头，才是后续衍生的根之所在。
因此，在关键的时候，需要打破旧有的死板和制约，要灭佛、要灭道，灭掉的，并不是佛、也不是道，而是寄生在佛道之上的珊瑚虫尸体。
因此，在关键的时候，需要正本清源，寻求归真的东西。
苟日新，日日新，
就是这个道理啊！
如何走出复杂的迷宫 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
走出复杂的迷宫，其实十分的简单，逢山开道，遇水搭桥。
迷宫这东西，你要按照人家设计的道路去走，按照人家设计的规则去走，那么永远都是迷宫。
既然不想让你走出来，那么这些道路和规则，就是迷宫的一部分，都是陷阱。
在那么一个屁股大的地方，搞一个迷宫，走无数时间，花费无数精力，这就是冤大头。
所以，逢山开道，遇水搭桥，就是不按照你的山水的弯绕出牌，不依据你的弯绕而弯绕。
走出迷宫的方式就这么简单。
把复杂的事情精炼成简单，再把简单的事情精炼成复杂。
简单是源头，复杂是末流。
真人直指本源，骗子拐弯抹角。
本帖最后由 一九合十 于 2016-2-13 23:42 编辑
真难为了索罗斯 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
索罗斯，本来，退休了，就是金盆洗手。
但是，现在这个局面，把一帮老掉牙的家伙都拿出来折腾，实在是没招了。
真难为了他们。
最近，看了索罗斯说的几句话，觉得有点博傻，拿出来点评一下，大家看，是不是还是脑子清醒的：
下面是索罗斯说的话，点评的部分用蓝色字体表示如下：
-------------------
美国和欧盟领导人将普京总统的俄罗斯视为反伊斯兰国斗争的潜在盟友是个严重的错误。
【开章明义，挑拨是非,合纵连横，想法不错，可是表达的逻辑混乱，难以打动人心哪！】
大量证据与他们的想法相抵触。普京当前的目标是促成欧盟解体，而实现目标的最好办法是让叙利亚难民涌入欧盟。
俄罗斯飞机对叙利亚南部平民狂轰滥炸迫使他们逃往约旦和黎巴嫩。目前在沙漠中露营等候进入约旦的叙利亚难民有20,000人之多。还有少部分人等候进入黎巴嫩。等候进入上述两国的难民都越来越多。
俄罗斯还大规模空袭叙利亚北部民众。叙利亚总统巴沙尔*阿萨德的军队在空袭后地面进攻曾居住着2百万民众的城市阿勒颇。桶装炸弹导致70,000人逃往土耳其；地面进攻可能导致更多人流离失所。
逃难家庭可能不会在土耳其止步。德国总理默克尔2月9日飞抵安卡拉会同土耳其政府做出最后的安排，促成已经进入土耳其的难民延长在那里的逗留。她提出每年派飞机接200,000-300,000叙利亚难民进入欧洲境内，条件是土耳其阻止他们前往希腊，并在他们返回土耳其的情况下予以接收。
普京是个天才的战术家，但却不具备战略天赋。没有理由认为加剧欧洲难民危机是他干预叙利亚的目标。事实上，他干预叙利亚是一个战略错误，并因此卷入到与土耳其总统雷杰普*塔伊普*埃尔多安有损双方利益的冲突当中。
但一旦普京看到加快欧盟解体的机会，他就绝不会放过。他用合作打击共同敌人伊斯兰国的谈话来掩饰自己行动。他在乌克兰也采取了类似的策略，即签署明斯克协议却拒绝履行协议规则。
很难理解美国和欧盟领导人为什么听信普京的花言巧语而不是观察他的做法。我能找到的唯一解释是民主政治家试图通过美化现实局面来安抚民众。事实是普京的俄罗斯和欧盟正在与时间赛跑：问题是先倒下的会是哪一方。
【索罗斯把进入欧洲的叙利亚难民这笔账算在普京身上。事实上都知道，导致叙利亚战乱的不是俄罗斯，而是美国，没有战乱，哪来的难民？】
普京政权2017年面临破产威胁，届时其大部分外债即将到期，并可能在那之前引发政治动荡。普京的人气依然旺盛，但前提是政府确保财政稳定、且生活水平缓慢稳步提高。西方制裁加之石油价格的急剧下降，将迫使普京政府无法兑现这两方面的承诺。
俄罗斯预算赤字达GDP的7%，且政府要压缩至3%才能防止通胀失控。俄国社保基金的钱已经用光，被迫与政府基础设施基金合并才能得以补充。上述和其他相关进展将对秋季议会选举前选民的生活水平和见解产生负面影响。
【操控石油的价格，打击俄罗斯经济。这个大家都知道。】
加速欧盟崩溃是普京政权避免崩溃最有效的方法。一个四分五裂的欧盟将无法维持俄罗斯入侵乌克兰后对其进行的制裁行动。相反，普京将显著受益于欧洲分裂，受益于它自己精心培植的对商业利益及反欧政党层层关系的利用。
就目前状况而言，欧盟注定难逃分裂的厄运。自2008年金融危机和希腊后续救市计划以来，欧盟已经学会如何在此起彼伏的危机中得过且过。但今天我们同时面临5-6个危机，这很可能成为压倒骆驼的最后一根稻草。就像默克尔所准确预见到的那样，难民危机有可能摧毁欧盟。
【还好，第一根稻草，希腊这烂包药，索罗斯没说也是普京给欧盟放的。让欧盟“同时面临5-6个危机”，“成为压倒骆驼的最后一根稻草”，这些稻草，5-6根稻草，表面上看，都与美国无关，根本问题谁在操控，大家都是清楚的。这些话的目的，一方面是威胁欧盟，另一方面是给欧盟埋伏的帮手们找一个搞破坏的借口】
当国家或国家联合体面临致命的威胁，领导人最好能面对残酷的现实而不是逃避它。这场生存较量让欧盟和普京领导的俄国成为对手。伊斯兰国对两者皆构成威胁，但不应过高估计它的影响。无论由圣战恐怖分子发动的袭击多么可怕，也不能与俄国造成的威胁进行比较。
伊斯兰国(及之前的基地组织)已经认识到西方文明的致命弱点(畏惧死亡)并学会如何加以利用。通过唤起西方潜在的伊斯兰恐惧症并引导政府和民众怀疑穆斯林，他们想要说服穆斯林青年除奉行恐怖主义外没有其他选择。一旦我们掌握了这一策略，就会找到简单的解决办法：拒绝落入敌人布下的圈套。
【ISIS背后的那只手，是美国嘛。大家都知道。俄罗斯打击ISIS,美国人就叫“你要分清楚哦，不要打错了哦”。支持和培养走极端路线的伊斯兰，这件事，可从来都没有停过。在世界的其它地方，极力培养极端势力，支持极左和支持极右。原来是英帝国，现在是美帝国。】
应对普京俄罗斯造成的威胁难度很大。认识不到这样的威胁将进一步加大完成任务的难度。
【这句话是实话，美国人急于把普京干倒，急于加剧欧盟的混乱，“认识不到这样的威胁，将进一步加大完成任务的难度。”所以，索罗斯是想来减轻任务的完成难度的。但是，问题在于，你要搞烂这么多地方，大家都支持不支持呢？如果不支持，最后是不是只有亲自提着菜刀赤膊上阵呢？】
怎么做人？怎么玩人？ 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
身处这个大变动的时代，
趋炎附势，墙头草，能过的好么？
依附于谁才能存活？
怎么存活才有意义？
现在看来，很多人都急于找答案，
但是，却越来越迷茫。都晕头。
其实，是自己走人错误思维方式，是长期生存于错误的生存条件，是失去了本来应该有的正常思维。
问题的解决之道很简单：
不弄虚做假，不势利，你只需要依据于真实，做真实的你自己。
这就足够你存活的理由。
我们必须从人的本质去理清这些道理：
首先要谋求活着，接着要谋求活的更好。
这是跨越一切的本能驱使的。
如果不能活下去，活得更好都是瞎扯。
站在普遍的真理而言，活下去，这是第一重要的问题，也是最本能的问题。
万物都是这样，当势力分界不明显的时候，不知道怎么依附，当势力明显的时候，就必然依附于势力去谋求生存。
在几千年以前，大禹治水的时候，国家领导人政权的传递的时候，就说了这样的一个秘诀：
“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”。
这个话，过去几千年，都是是政权传递的心法，很遗憾，政权传递者，时间越久远，越不懂，
当然后来的老百姓更没有搞明白这个道理，
几千年就这么过去了，其中生死存亡的事情，发生了无数多次。犯错误无数多次。都无法理解。
越搞越不明白。
我们现在不也一样么？
我们以为，过去的人物质生活不如我们，知识不如我们，老祖宗愚昧无知，只有我们现在，什么都牛、什么都懂。
真实的是，知识多了，智慧却越来越浅薄。
你把过去的人当傻瓜，你才是真的傻瓜。
搞不清楚“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”，
这么简单的16个字，难道不是你的悲哀？难道不是中华文明的悲哀？
那么“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”。这句话什么意思呢？
第一句“人心唯危”
就是说，人心都是如同水一样，有空子就要钻，只要能活的更好，就要往那个方向整。
前面的一篇博文说了，“道”是以消耗最小的方式运行的，
用西方人的说法，消耗最小的路径-line of least resistance”。
道理都一样，叫做“任何人，任何事，都必然是以求得生存为第一目标，这就是本能。
本能的法则就是“以消耗最小的方式活下去”。
就像水，总是在有缝隙的地方渗透出去，
这就是“人心唯危”的道理。
只要有机会，有空子，必然要去钻，去求得生存。
所以说，人心若水，成千上万的小百姓可以载舟，也可以覆舟。
所以，老子说，“上善若水”。
这就是说，不要怪罪人心的凶险，人心的凶险，就如同水的凶险一样，有空子就要钻。这是世界万物的本能。
这就叫做“人心唯危”，这就叫做“上善若水”。
那么，依据“人心唯危”，是不是就是“唯利是图”就是正确的呢？
不是。
这就是第二句：“道心唯微，唯精唯一，允执厥中”。
第二句，就是指出了怎么应对人心的本能的方向。
人，依据本能而行动，像动物、像无情的水，完全的按照本能去自由发展。
但是驾驭这种东西的人，就要有方法，有技巧，有规则，不能水波逐流，要用技巧、方法、规则去利用它们。
怎么掌握大方向呢？具体怎么应对这些现实的问题呢？
首先要明白“道心唯微”的道理。
就是说，驾驭这些唯利是图的水，要掌握河流的方向，掌握水道的规律，乃至于要精细到无微不至的方面去掌握水道的每个细节。
任何细微的漏洞，都会破坏这个道，一个蚂蚁洞都会造成千里堤坝的决堤。
这就是“道心唯微”的道理。
紧接着说，要“唯精唯一”、要“允执”、要“厥中”。
这就是应对的办法。
唯利是图的人心，这种本来的本性，不可以改变，没有善恶，全靠引导利用，
引导之后就有善恶的作用效果的区别。
这种作用效果，不仅是大方向的引导，还是更细致、更微小的方面的防微杜渐。防范和引导煞费心机。
啥意思？
就是说，要精研，要深入彻底的探求，千万不要稀里糊涂的，千万不要有漏洞，这就做“唯精”。
“唯一”，
就是说，要掌握“一”的技巧，大棒加冰糖，正加奇，威与德，生与杀，阴和阳，左加右，有时候是损，有时候是益。不是一条直线走到黑，不是一根经的极左，也不是一根经的极右。
这叫做“唯一”。
“允执厥中”什么意思呢？
这是对“唯精唯一”的概括。
就是说，
精，是要深入细致，不要任何漏洞；
一，是要灵活机动，革命和反革命随时变化，两手抓。
这种变化的核心，就是“允执”和“厥中”
“允执”，就是顺应着驾驭。
不是强制执行，而是因势利导的执行。
就像是遛狗，就像是骑马，即顺着它的意思，又顺势操控于你的手心。这就是驯服烈马的技巧，也是方法。
这就叫“允执”。
“厥中”，
厥，是厥苔的厥，厥苔，这玩意，生长于不干燥、不阴湿的地方，这就叫做“厥”。
中，就是钟摆的摇荡的那个中间的位置。不上、不下；不高、不低。正好合适。
"中"，不是1除以2等于1/2。中，是动态的，是中药的"中",是中庸的“中”，是和谐的意思，是合理的意思，是恰如其分的意思。
“厥中”就是说，掌握尺度，处理的恰到好处。
事情都是变化的，总是变来变去，有点像道路，弯弯曲曲，左右弯曲，所以，在执行的时候，在驾驭的时候，就是要掌握当时的分寸，始终驾驭在恰当的尺度上，确保不要偏离航道。
这就叫做“允执厥中”。
那么把这个应对的策略的一句话“唯精唯一，允执厥中”总结起来，就是说：
深入细致的研究，不要出现任何漏洞，恰如其分的掌握分寸，即顺应本来的势头，又一切在操控之中，一切以把事情摆平围为原则。
这么看，
你就发现，你不再迷惑，也不再犹豫，你不是墙体草，你掌握着事物的发展方向，而又与事物本身的发展方向不背离。你不累，你并不强制什么，你又不迷失于什么。
这么看，你会发现，原来所有令你迷惑的什么道路之争、什么势力依靠、什么无所皈依、什么心灵迷失，都是其实像个屁。
一切都这么简单，见机行事，当下就是刹车、油门、方向盘的组合操作而已。
太忙了，智商就会降低 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
我们现在的社会，节奏比较快，但是节奏再怎么快，也得有节奏。
如果失去了节奏，就真的出问题了，毛病和问题就来了，麻烦就来了。
所谓节奏，就是忙碌与安静。就是阴阳的节奏。
很多人不重视安静，甚至害怕安静，一旦安静下来，就无聊、就恐惧，就要给自己找个东西填补这个安静。
现在的人，好多人都是这样：
除了睡觉的时候能让自己安静，在自己清醒的时候，几乎不给自己安静的机会。
他们以为，听音乐或者看电视，或者打游戏、或者跳舞、唱唱歌就是让自己安静。
安静，是什么都不用做，什么都不用想。
安静就是安静。
节奏，是由动和静两者构成的才叫做节奏。
不懂得让自己安静的道理，不给自己安静的机会，智商是在降低的。
放下了功课、放下了工作，就用音乐来填补安静，用游戏来填补安静，
用另一种活动，代替原来的活动，
本质上，都是始终让自己处于动态的过程中。
这即是自己毁灭你自己，也是不希望人类有思想的坏蛋们毁灭人类的方法。
所以，那些试图想控制和剥削压榨人类的坏蛋们，发明和鼓励一切可以让人类无法安静的东西，去破坏他们的智慧的觉悟。
一阴一阳，谓之道。
动态的东西就是阳，静态的东西就是阴。
阴和阳，都是一样一半，这就是大自然存活着的节奏。也是人类存在的节奏。也是人类智慧发展的节奏。
这就是易经的道理。
修房子，要讲实体与空旷相结合。这就是风水的根本原理。
房子密密麻麻，缺乏空旷的地方，人就容易精神紧张，这种风水影响的人，做事情就急近功利，急吼吼的，都是要出问题的。
所以有的国家就规定，修房子，必须要留一块空地出来。这就是阴阳的风水道理。
人也一样，心灵的忙碌之后，一定要给自己心灵一块空地，不要密密麻麻，没有一点点空旷的心灵空间。
安静，什么都不做，这就是心灵的空地。
它的作用，就是阴阳相生，就是你灵魂深处的风水。
安静，是什么都不做，什么都不想，
安静，是阴阳里面的阴。
阴阳不调，肉体要生病，心灵更要生病。
智慧不是知识，
智慧是来自于你自我的灵魂深处的见机行事的本能。
心灵的健康、灵魂的健康，智慧就会自然而然的显现。
就像你身体劳累疲倦之后，停下来休息，休息之后你的体能才能自然而然的再次充满活力一样的道理。
身体的运动，是你本来的、天生的特性，但是这种运动，必然是在你充分休息之后才能充分的运动。
心灵也与身体一样的道理。
静坐，对于现代人来说，实在太重要了。
这就是给你灵魂牌手机，充电。
如果你太忙了，不能给自己安静。智商就会降低。你的活路，就越走越没有活路。
急升和急降 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
升和降，都是正常的。
急升或者急降，是搞破坏的。
天底下没有一次性到位的东西。一切试图依靠急升急降而一次性到位，是奔着取人性命的目的而去的。
如果非要这样，那么，你先急升急降，你整完了，我再整。
读懂古书，直接鄙视索罗斯 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
索罗斯在《金融炼金术》里面费了好大劲，去阐述他“发现“的反身性理论，
无数读者也费了好大劲，去理解他要想说的事情。
其实，他说那个东西，在几千年前的《黄帝内经》里面，鬼臾区用24个字就说清楚了。不仅说的比索罗斯清楚，而且说的比索罗斯更全面、更有深度。
这是原文：
有余而往，不足随之，不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。
（见《黄帝内经》天元纪大论六十六）
白话翻译如下：
当发现多了的时候，就要去减少，但是伴随着这个减少，就会出现不足的问题。
当发现不足的时候，就要去增加，但是伴随着这个增加，就会出现有余的问题。
既要懂得当前面临的问题，又要懂得解决这个问题之后可能导致的新问题，这才是真正掌握气运的变化。
看了这段话，再去把索罗斯讲的反身性理论拿来看看，就有了：读懂古书，直接鄙视索罗斯的感觉 。
虽然可以鄙视索罗斯，却无法鄙视他整钱的手段。
研究《金融炼金术》的重点，不在于研究他所谓的”反身性原理“，之前也说了，这玩意，用老子的话更简单，”道者，反也“。
研究的重点是研究他后面讲的部分，后面的部分，讲的是在他那个时代所存在的金融组件环节的复杂的链接关系，
”牵一发，动全身“，理清事物的复杂链接关系，就如同庖丁解牛，如同点死穴，如同打蛇的七寸，就把那些环板顺跳的庞然大物驾驭在掌股之中。
这才是索罗斯整钱的秘诀所在。
所以，不能迷信这个鬼、那个鬼，
我们华夏文明的智慧，老祖宗一点也没有私藏，
古为今用，洋为中用，
不能光是去学洋玩意，就忘记我们自己的老本钱，丢了自己的大本营。
在这个时代，华夏文明复兴的时代，
复兴，首先要复习，要重新去学习华夏文明留下的东西，
重新复习，就是说，至少要从汉代往前，去重新学习和思考我们的文明留下的智慧宝库。
重新打破，裹在华夏文明之上的珊瑚虫尸体，
重新剖开，历史尘埃的石头，去见到里面的美玉。
最后说一说《黄帝内经》。
《黄帝内经》，是一部上古时期留下的医书。这部书，之所以能够保存流传到今天，就是因为它是对任何政治斗争无害的医病的书。
但是，这本书，却并不是只治疗人的疾病。
要治病，就要讲治病的原理，讲原理，就必然要讲天地之间的运行规律，就必然涉及到更加复杂的系统性的宇宙知识、地球知识。这些知识，就叫”道“。
这些知识，是一切运用技术的根。是一切应用技术的源头。
懂了这个源头知识，用来治病，用来治国，用来治世，道理都是相通的。
甚至，用来赚钱、用来打仗杀人，用来跳舞、玩音乐、休闲消遣，用来传宗接代......。
所以，这本书，基本上就是复兴华夏文明的上古文明百科全书。
说到上古文明，也许有人以为古人落后的不得了，不值得一提。
那是你没有读过、没有研究过《黄帝内经》。
你读了，你才发现，我们现代研究的宇宙观，宇宙知识，地球知识，人类知识，社会治理知识，不仅没有《黄帝内经》深入，而且也不全面，在理论的应用上更不如古人。
我们唯一值得骄傲 的，仅仅是对器物的运用达到了异常高的层面而已。
本帖最后由 一九合十 于 2016-2-26 23:18 编辑
避免跳楼 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
最近又在网上看到一个叫“林嘉文”的年轻人跳楼。
跳楼，这种事情，不是走到内心的极端不能化解，是断然不这么做的。
所以，就再次想起了去年我写的博文《放下》。
去年一个玩股票的牛人，跳楼了，看到他跳楼之前写了不少学佛的东西，就觉得可惜，
所以在2015年7月24日写了《放下》这篇博文。
因为确实能在股市赚钱的人，其本都是一个聪明的人，是真的有智慧的人，
这种智慧，是面对股市生死无数次，面对放下与拾取无数次的，是脱离生死而游刃有余于生死的人，
可是很奇怪，学了佛，本来应该更高的境界，更游刃有余，却反而智商降低，跳楼了。
为了避免后来的牛人自寻绝路，就写了《放下》这文章，免得学傻了，又去跳楼。
学佛，真学懂了，救自己，救别人。被骗子骗，假学懂了，害自己，害别人。
据说，这个林嘉文的跳楼，又是另一个剧本，
这个人通读历史，小小年纪，见解非凡，
可是让我不能理解的是，这样的见解非凡的人，也选择跳楼。
只能说，知识不是智慧，假见解也不是智慧。
真的智慧，必然是通达于人类世界的真相的，必然是游刃有余的，必然在人类群体里面活蹦乱跳活得鲜活的，必然不是路越走越窄的，必然是道路越来越宽广，心胸越来越宽广，智慧越来越通透的。
对事物的研究和观察，这些洞察力，反映在“慎终追远”这四个字上面。
就是说，
从当前的应对、当前的现象，以智慧的洞察力，推致遥远的远方，照（看）见那个结果，这就是"终点"。
再返照此刻的现实，你现在所做的，都是每个未来环节的某一步，你看见了这里面变化的微妙结构与转折，知道其中的微妙的关节，你理解天地之间、人世之间的多种的变化关系，顺应或者掌握、或者利用这些变化，
你是游刃有余的。
在这个过程中，
就像在大河里游泳，就像骑着奔腾的烈马，开着方程式赛车，
即顺应着道的规律，又驾驭着道的方向，
能不谨慎吗？
如果连“慎终追远”这个道理都不懂，
没有智慧，知识再多也是白搭，没啥卵用。
所以，智慧不等于知识。
所以，高学历不等于智慧。
所以，专家也不等于牛人。
避免跳楼，是出于对后世的来者的道理的觉悟，
这个觉悟是：
天无绝人之路，路是绝人自绝之。
见解深刻，实践白痴，是假见解，是真白痴。
道理总是相通的，
就像最近，有一个民间科学家，宣称自己有能力获得诺贝尔奖一样，
管他是民间科学家还是官家科学家，
管它是小学毕业还是博士后，
你把人家的东西拿来研究研究，思考思考，
只要是行得通，搞的定，才是真科学家。
要说文凭，要说文化，
六祖慧能，一个字都不认识，一样大彻大悟，一样解放了无数读书人的智慧。
对于跳楼的，
实在无话可说，
实在要说的话，就是假学问害了他们，
是我们这个社会充斥的没有用的假学问太多，用假学问的假评价，祸害了我们的年轻人。
只希望，我们的民族，开悟的智慧的人越来越多，
只希望，全人类，越来越多的人活在自我光明并照亮别人光明的境界中。
一九合十 发表于 2016-2-26 23:16 static/image/common/back.gif
避免跳楼 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
最 ...
拿闻道的话说 学文科容易误入歧途！哎，也看了这位的遗书，还是不评价的好！
五音六律 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
华夏文明，确实有个断层，这个断层，是否因于宋代的崖山之战，没有详细的考证。
但是可以确知的是，文明必然是由文明的传承人一代一代的传承而延续的。当文明的传承人断裂的时候，即使有文字的记载，而没有人的讲解，就要引入歧途。
现在谈论“五音六律”的问题，可以佐证华夏文明的断层。
我们百度搜索，“五音”，得到的结论是错误的。
这里先讲正确的“五音”和正确的“六律”。
五音，是：宫商角徵羽，对应的数字是：5、4、3、2、1，这个数字，是五行属性的数字。
华夏文明而言，驾驭天地之道的是阴阳五行，阴阳五行传导到地球之后作用于地球，产生六种类型的气，叫做“六气”。由五行，而有五运，而有五音；由六气，而有六律。
这个问题暂时不展开，随后深入的讲。
五音，指的是在声音的领域，对应于“土、金、木、火、水”这五行而具有的五种类型的声音。
五音里面，宫商角徵羽，这五音分别对应五行：
宫对应土的五行；
商对应金的五行；
角对应的木五行；
徵对应火的五行；
羽对应的水五行。
五音，虽然按照五行来划分，只有五种类型，但是，五行有阴阳的区别，
有：
阳土、阴土，阳金、阴金，阳木、阴木，阳火、阴火，阳水、阴水，
所以，音的划分，在华夏文明里面实际上是10个音，
这10个音分别是：
宫音2个，分为：阳土之音的太宫，阴土之音的少宫；
商音2个，分为：阳金之音的太商，阴金之音的少商；
角音2个，分为：阳木之音的太角，阴木之音的少角；
徵音2个，分为：阳火之音的太徵，阴火之音的少徵；
羽音2个，分为：阳水之音的太羽，阴水之音的少羽；
所以，你看，我们华夏文明的音的划分不是西洋的7个音，而是10个音。
这10个音的表现层次就比西洋的7个音要丰富的多。
不仅如此，
由于五音从根本上体现为“土、金、木、火、水”这五行，而五行又是天地之间运行的规律，因此利用五行，就有调节天地之间五行气运不均衡的作用，用五行的原理治理人类世界、治疗人类疾病，这也是中医治病的原理。
所以，华夏文明没有失传那些时代的音乐，是依据五行原理而来的音乐，是可以绝对的调节人类的健康的音乐，也是能够彻底打动人类灵魂的音乐。
上面的论述，不是随口胡说的，
下面讲依据：
在《黄帝内经》五运行大论篇第六十七，开篇就明确的指出了：
甲己的五行特性主要是土，
乙庚的五行特性主要是金，
丙辛的五行特性主要是水，
丁壬的五行特性主要是木，
戊癸的五行特性主要是火，
在《黄帝内经》六元正纪大论篇第七十一，
岐伯回答黄帝问题的时候，就明确的指出了：
甲，对应的音，叫“太宫”，对应的数字是5；
乙，对应的音，叫“少商”，对应的数字是4；
丙，对应的音，叫“太羽”，对应的数字是6；
丁，对应的音，叫“少角”，对应的数字是3；
戊，对应的音，叫“太徵”，对应的数字是7；
己，对应的音，叫“少宫”，对应的数字是5；
庚，对应的音，叫“太商”，对应的数字是9；
辛，对应的音，叫“少羽”，对应的数字是1；
壬，对应的音，叫“太角”，对应的数字是8；
癸，对应的音，叫“少徵”，对应的数字是2；
这里面数字是分阴阳的，从1至5为一组，从5至10为一组，
按照54321的节奏来划分，这里面的五行就是：5土（宫），4金（商），3木（角），2火（徵），1水（羽）。
所以，我们看古书，上面介绍五音的时候，把五音叫做“宫商角徵羽”。
这个文字表达顺序的来历，就能够清楚了。
在前面讲易经的时候说了，土，是八卦中央的那个位置，就是中庸的位置，
所以，古代《乐记》里面说“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。”
这是依据于五行在易经里面的变化而来的。
我们去查百度，里面说：
“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。”
这是错误的，宫不等于1(Do)，商不等于2(Re)，角不等于3(Mi)，徵不等于5(Sol)，羽不等于6(La)。
宫的声音，是什么样子呢？是土属性，是平和的感觉；
商的声音，是什么样子呢？是金属性，是收敛的感觉；
角的声音，是什么样子呢？是木属性，是舒展的感觉；
徵的声音，是什么样子呢？是火属性，是热烈的感觉；
羽的声音，是什么样子呢？是水属性，是安静的感觉；
然后，在把这种感觉划分为阴阳两种类型，一共10个音。
这才是真正的华夏文明的音乐真谛。
这个追寻的工作，需要我们后来人去挖掘了。
下面说六律。
律，是节奏，是音的发音长短节奏。
来自宇宙的五行力量传导到地球之后，地球既吸收这五种类型的能量，又释放它所吸收的能量，地球起着调节和缓冲五行能量的作用。
由于这种缓冲，使得来自宇宙的五行能量变成了地球上的六种类型的能量形态，就叫做六气。
六气，本质上是五行能量，但是由于连续的惯性的变化，因而与五行能量本身就有所区别，这六种气，就是六种能量形态，这六种能量形态，也划分为阴阳的不同，这就是12种情况，这就是12地支的来历。
关于六气的问题，十分复杂，以后找机会详细讲。
这里只是简单的说结论：
地球吸收能量之后，所发出的变化，不分阴阳的话有六种形态，细分阴阳的话有12种形态，就是12地支。
六气，从根本上讲，其实是地球对五行能量释放速度的差异。
这就是说，其实六气，就是一个能量释放节奏快慢的问题。就是一个节奏快慢的问题。
这个原理，用在声音的表达上，也是一个节奏快慢的问题。
依据天道的原理，制定人类的声音表达节奏，把六气的释放节奏换算成人类的声音释放节奏，
这种对节奏的制定方法，就叫做六律。
六气有阴阳，变成12地支，六律也就分阴阳，变成12律，就是12种节奏。
这12种节奏怎么来的呢？
我们看编钟，编钟是由不同大小的钟，组合起来的，不同的大小，在敲打一下之后所发音的时间长短不同，这就是音的时间节奏。
这种节奏，依据的是钟的发音的自然衰竭，因此大小不同的钟，所发出的自然音的存在时间不同。
编钟的大小决定了发音时间存留的长短，而这个存留时间却不是随意制定的。
时间的长短、发音的音色，要从12地支所表达的时间节气里面去找自然界里能够代表当时的特征的音色和时间长短。
这一切都取自于自然的本来面目。
所以，律，这种节奏，也是依据于五行对自然的影响而来的。
“姑书城外寒山寺，夜半钟声到客船”
我们现在读唐诗、宋词，为什么觉得很美、很舒服？
为什么这个寒山寺的夜半钟声不觉得扰民？
因为这里面有音、有律，
发音和文字节奏符合了气运的规律，而人类本身也是依据气运规律而存在的，因此不知不觉之间，产生了共鸣。
音与律，都来自于“五运六气”的规律。
这就叫做“五音六律”。
人类及其这个地球上的万物，都依据于“五运六气”而衍生、而生存发展。
人类自己所创造的音律，是为人类服务的，它起的作用是调整自然过程中五运六气的不均衡，调整人类个体的五运六气的不均衡，这就是另外的一种食物，精神粮食，就是另外一种药，治愈心灵的药。
就像《黄帝内经》所讲的治病的原理一样，气运的变化复杂，治理和应对的手段也复杂，天道的气运作用于人体，人类也用自己研制的音乐作用于人体。
这就是我们华夏文明的天人合一。
所以，老子说：
“道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以贺人。”
tnq 发表于 2016-2-26 23:23 static/image/common/back.gif
拿闻道的话说 学文科容易误入歧途！哎，也看了这位的遗书，还是不评价的好！
读万卷书，行万里路。
知识在实践之后变成智慧。
智慧是对人世各种情况历练之后得来的。
这世界，所有一切的知识，人的一切的造化都是为人而服务的，脱离于人，就脱离根。
所以，做人，就不能太失败，
孤傲、自大、自我封闭、受不得打击，这些都是必须要面对的做人的基本智慧。
老子说，你把你自己完全的投入到这个世界里面去，不要再弄出一个自私的自我封闭的你，那么，还有什么值得封闭起来的呢。
学问好不好，看根烂没有。
根烂了，就是假学问。
本帖最后由 一九合十 于 2016-2-28 11:15 编辑
五运六气，虽然《黄帝内经》上有详细的记录，但是与我们现在流传的术数领域的用法都是有偏差的，主要是不明白根源，不从源头去找清楚，就成了盲打。
但是，前面我讲了基于河洛图而来的天干、地支的关系。本来讲这些的目的是要了解源头，从源头去融汇贯通。
这样就又造成一个问题：
假如讲五运六气，那么，就要有依据，就要依据于《黄帝内经》。五行的规则就必须成体系的讲下去。因此我原来讲的五行就需要暂时放在一边。否则概念之间打架，基础的部分就四分五裂了。
这是一个先后顺序的问题。
首先要把那个体系完全吃透，完全根本明白，然后才从不同的角度去观察、去再次思考。
急不得。只好慢慢来。
一九合十 发表于 2016-2-28 11:12 static/image/common/back.gif
五运六气，虽然《黄帝内经》上有详细的记录，但是与我们现在流传的术数领域的用法都是有偏差的，主要是不明 ...
谢谢先生，我着急了。静等先生的好文！
关于五音，我恰好在跟一个老师业余时间学声乐。我的乐理知识几乎可以说是等于零，唱歌完全是先把歌曲的旋律听熟了之后，直接去唱，不会识简谱，更别提五线谱了。所以自己到网上找来简谱和五线谱的视频讲座。了解了音高、音程、节拍等概念。
与您讲的五音的概念相对，您把五音与五行联系起来，是五种不同的感觉，我觉得讲得真好！对六律，我觉得不是很好理解。我的声乐老师反复跟我讲，发高音是靠加大声带振动的次数，气流通过声带的强度越大，声带振动的频率越高，发出的声音就越高。这是否是和先生讲的发音的时间长短是一回事？
另外，五行和宇宙中太阳系里的五大行星对应吗？您说到六气的时候，讲到“由于这种缓冲，使得来自宇宙的五行能量变成了地球上的六种类型的能量形态，就叫做六气”，那么这里有没有包含太阳的因素？因为我想到六气从某种程度上，与四季在时间顺序上有大致的一致性。如果我的问题您觉得以后讲更好，请就放在后面吧!
本帖最后由 一九合十 于 2016-2-29 23:36 编辑
silversky 发表于 2016-2-29 00:30 static/image/common/back.gif
谢谢先生，我着急了。静等先生的好文！
关于五音，我恰好在跟一个老师业余时间学声乐。我的乐理知识几 ...
六律，本质上是五行作用下的综合效果的重新认识。
我们用声音来作比喻：
比如：编钟，每个钟的大小、厚薄，反映了两个方面的内容：
一个是音色，一个是音韵。
音韵，就是你敲一下，那个钟发出的声音由强到弱直至你听不见的这个过程。这个声音的自然消退过程，其实就是时间的节奏。
在节奏里面，有音色，有强弱，有余韵。
各种音、韵，交相辉映，如同五颜六色的交相辉映，由此构成由阴阳编织的变化万千的声、色。
一个奇妙而美丽的能量场展现出来了。
你记得我之前给你讲过，螺旋式的运动表达方式，波浪式的平面观察效果。
把这些原理运用出来，就能够展现创意的才华。
这些现象，简单的说，就是阴阳两个东西的组合。
音色的起伏，是阴阳，节奏的长短也是阴阳。
同时，音色与节奏本身又是匹配的，比如说，高昂的音，时间短，低沉的音时间长。
这些现象是自然而然的存在的。
宇宙的一切，来自于能量的变化，能量概括为五行之气，叫做五气，现在叫做五种能量基本形态，现代人就能够理解了。
五种能量的基本形态，依据于能量活性的不同，就形成光、波、气、液、固，各种相态。
在我们了解的范畴，对于固态来说，它最不具有活性，因而也就最具有能量的存储性。
存储能量，就具有了能量，就要向外发挥它这些能量的影响力，
这就造成了一种类似于缓冲的作用机制。
于是，就用六气来描述这种作用之后的变化状态。