在我的周围，都在“中国梦”，可是他们说的，都是物质层面的，并没有真正理解。
人，是要有一点精神的。
有人揣着明白装糊涂，故意混淆视听，
当然也却是有大部分人不明白。
过去是、现在是、将来也是。所以说，行于大道，唯施是畏。
富强之道
下面讲的是发财致富的技术，这个技术，先有理论，后有实践，经过实践的证明，它是一套把穷国变成富国强国、把穷人变成大富豪的切实可行的方法，可以治国，可以兴家。“谁用谁知道”。
先从讲故事开始。
史记里面记载了这样一个事情：
春秋时代，有个越国的国王，被人家欺负的很惨，发誓要强国报仇。于是广求贤人，最后找到了两个人，一个叫“计然”，一个叫“范蠡”。
这个叫计然的人就给越国的国王讲了一套办法，国王按照他说的办法干了10年，国富兵强，一下子从弱国变成了强国。越王就带着他强大的军队杀将过去，有仇的报仇，有怨的抱怨，成了当时的五个霸主国家之一。
越王称霸了，聪明的人都知道功成身退，范蠡就想：“计然的这七招，实在太厉害了，只用了五招，就把贫弱的越国搞得这么强大，不如这样，我自己把从计然那里学到的招数拿到商业上去实践一下，肯定也能成大业”。
于是，范蠡隐名埋姓，用计然的那套办法成就了一代商业大亨。从此成为世界历史上的大富翁祖师爷。后人尊称他为“陶朱公”。
计然告诉越王的一套办法，全文如下：
计然曰：
“知斗则修备，时用则知物，二者形，则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”
先翻译成白话文，再作说明。
（请读者注意，我翻译的白话文，和别人是不同的，希望细细品味，如果想当大富翁，一定要反复体会，并找到很多垃圾白话文翻译，进行比较，比较之后才能通大道。）
计然说：
既然知道要打仗，就要准备和制造装备。
时间变了，需求的东西就要变，懂这个道理，才叫做真正了解物品、了解物质。
把时间与需求这两个东西的变化规律弄清楚了，那么天下任何物资的变化规律都能够弄明白，都是这样的道理。
比如说，太岁是金的年份，收成好；太岁是水的年份，多冲毁；太岁是木的年份，多饥荒；太岁是火的年份，多旱灾。在有旱灾的时候，买船就便宜，在有水灾的年份，买车就便宜。这个就是善用物质变化规律的道理。天干地支里面，每6年出现一次收成好，每6年出现一次旱灾，每12年出现一次大的饥荒。这个就是时间变化的规律对物质的影响。
拿受粮食这个事情来说，
当市场上粮食的价格只有正常价格的20%的时候，就伤害了种粮食的农户的利益。
当市场上粮食的价格高于正常价格90%的时候，那个么这个粮食产业链的末端的商人就受到伤害了。
产业链末端的商人受到伤害，那么粮食就很难变成钱财而流转，产业链前端的农户受到伤害那么粮食就没人种了，连地里的杂草都没人管了。
要对价格进行调控，使得粮食的价格最高不超过正常价格的80%，最低不低于正常价格的30%，那么，产业链前端的农户与产业链末端的商户都能够得到利益，粮食的价格在一个合理的范围变动，市场上的物产就越来越丰富，国际市场和国内市场的商品就不会匮乏。
这就是治国之道啊。
聚集财富成就大业，它的原则是：
务必确保产品的完美，不要让钱停下来休息。
要采用物与物交换的贸易方式。
保存时间短、容易卖出去的货物，比如食品类的东西，不要库存积压太久，不要把价格弄得太高。
根据产品的供不应求与供过于求的不同来判断它的价格高低。
昂贵的离谱了，反而会变成便宜；便宜的离谱了，反而会变成昂贵。
当产品价格很贵的时候，就要抓紧出货，就像排大便一样，把它及时排出去。
当产品价格很贱的时候，就要抓紧收购，就像珠宝那样珍惜。
财富和金钱保持流动不间断，就像水那样流动不息。
上面是计然说的话的白话翻译。
对它进行总结：
富强之道包括这几个方面：
一、时间与需求。
不同的时间有不同的需求。时间变了，需求要变。
其次，要掌握时间的学问，
华夏文明用60甲子计量时间，这个计量方式本身就带有预告的信息。比如，2013年是癸巳年，按照五运六气的划分，癸，对应易经里面的是数字10，是阴性的土，是一切变化之源而偏向于阴性，巳，对应的是易经的兑卦，是金，是阳气上升的过程，因此气候的变化存在着高温、多变的特点。股市的变化存在着大起大落的特点。这些都是从时间情况作出的大致判断。因此，在这个时间断所存在的需求就与之对应起来了。（阴阳五行的研究，这里不细说，懂一些的人，会说我上面说的五行不对，请去看我博客里面写的有关内容）
这个道理，在股市上，也是有的，时间节点是一个很重要的研究点。
二、价格的调控。
价格由于供求关系的影响，总是围绕价值而波动。这个道理在春秋时代，计然就把它说清楚了。
价格不能让它随意波动，要调控。价格过低，打击了生产的积极性，价格过高，卖不出去，流通领域就受到伤害。因此通过政府的行为，只允许价格围绕价值有30%~80%的波动，这个波动幅度，保护了整个产业链的均衡发展。这一条，不知道西方经济学讲没有讲。估计他们就是知道也不会讲清楚的。
这一条，对于目前所倡导的市场经济来说，就特别重要，市场不能完全自由化，要调控。市场的自由化，其价格只允许在正常值的30%~80%之间的自由化。
三、产业链的综合平衡
实体产业是产品的顶端，商业流通是产品的末端。从顶端到末端，都要兼顾，这个是一个大环节控制的行为，也是国家行为。
比如，产业链末端利润奇高而产业链顶端利润奇低，那么，这就是国家控制的失控。国家的调控功能，就是要保障整个产业链的利益均衡。
四、产品质量务求完美。
我们现在做的东西，质量不过关已经成为自我毁灭的毒药了。企业的产品质量直接关系到企业的存亡，国家的产品质量直接关系到国际贸易生存的状况。这个问题无论是私人公司、国家公司，个人农产品，都是最为紧要的问题。从国家层面，利用一切的国家机器，抓下去，国家才有钱途，个人也才有钱途。
德国的企业，产品质量过关，经历任何大风浪，都能够屹立不倒，这个值得深思。
我们打假，就那么几天，打过了，假货还是到处流行，这个问题，其实是关系到国家的长治久安的大问题。国家的富强，就是要务求产品完美。
五、采取物与物交易的方式。
物与物交易，似乎是很原始的方式，落后得不得了。
其实不然。物与物的交易，本质上是为了充分的调动物产的产出率，没有实物交易不了。当金钱脱离实物而进行虚拟交易的时候，这种虚假的流通，就会导致生产链顶端的实体产业的严重伤害，最终也必将导致末端的衰败。
金融，这种东西，只是整个产业链的一个部分，而不能让它脱离产业链虚假的独立循环。
比如，股票市场，作为融资平台，投资人获得回报，企业获得资金投入产业链的生产。这是促进产业链良性循环的。但是，一旦整个金融机构脱离了实体产业链，把证券市场作为金钱流动的独立环节，那么，国家的实力就相当的危险了。
当然，物与物的交易方式，也有进化的模式，但是总的原则是必须基于以物易物的原则。
这个法则，资本吸血鬼们估计恨的要死。
物与物的交易，另外的一个模式，在现在，就是说要兑现交易，不能有拖欠，不能有拖欠的债务。
债务拖欠，也是破坏产业链流通的杀手。
六、善用利益价格的规律。
东西价格太昂贵，就会刺激很多人生产，因此必然导致贱，
东西价格太贱，大量的生产就会消失，因此必然导致昂贵。
在贱的时候买入，在贵的时候卖出，经营者获得利润的同时，起着蓄水池的调节作用。因此使得价格能够保持在30%~80%的有效空间之内。
要坚决打击超越这个波动幅度的任何违法行为。鼓励和支持合理的价格波动。
因此，市场，是有限的市场。在这个有限的市场内部，善于利用价格的规律的人，获得的成功应该受到尊重和保护。
七、财富必须流动不息。
整个社会产业链是在流通之中得以发展壮大的，财富也是在流通中不断壮大的。保持流通、疏通流通，尽可能的扩大流通，就像水一样，流水不腐，户枢不蠹。
生产、销售、消费、再生产，这个过程小到个人，大到国家，整个环节都力求保障渠道的正常。
经济领域的战争，破坏产业链的任何一个环节、任何一个节点都将造成整个产业链的断裂。就像一根水管，任何一段被破坏、被堵塞，整个环节都粗问题。
房地产的涨价或者食品的涨价或者原材料的涨价，最终必然是整个货币体系的贬值。
索罗斯的哲学
哲学，说到哲学，都觉得必然是高深玄妙的。
这是错误的。
哲学，就是智慧的学问，既然是智慧的学问，当然要简明扼要地开启大众的智慧。
所以，一切绕晕人的学问，必然不是哲学，而是贼学。
索罗斯的哲学，
用老子的话，一句话就说完了。
就是:
"道者反也"。
我细说：
道者，反也。
道具有反作用的力量。
举例来说：
比如股票，下跌，跌的都有点过了，这个时候，就是说，已经超过了正常的跌的范围了，变得不正常了。
这个时候，想要让它往正常的方向运动回去，怎么做呢？
这样做：
再给它落井下石，再夸张一些，再故意弄一个更夸张的下跌出来，
这时候，那个“道的反作用力”就被彻底的激发出来了，就像岩浆迸发一样，万众一心的往上窜。
这种用力的方式，就是巧力，它是运用了事物本身的力量，去到达自己希望的目的。
反过来，也是同样的道理。
东南亚金融危机，索罗斯就是这么做的，香港的金融危机也是这么做的。
东南亚的经济泡沫，是被另外一帮人捣鼓出来的，索罗斯看到了这个不正常的情况，然后，利用它们本身的错误，再往上面添加一些东西，引爆这个，于是，最终，就按照“道”的规律，自然的破灭了。
索罗斯的目的达到了。
通过这样的说明，就明白很多事情，
我们就需要想，香港的金融危机，究竟谁才是真正的胜利者呢？
现实的当下，我们应该怎么去看待当下所发生的一切呢？
“道者，反也”。
就是要依靠事物本身的反作用力量，顺势而为，事物的法则，就乖乖的被控制在掌心。
因此，老子说：
将欲拾之，必古张之。
将欲弱之，必古强之。
将欲去之，必古兴之。
将欲夺之，必古与之。
是谓微、明、柔弱胜刚强。
鱼不脱于渊 ，邦利器不可以示人。
这些东西，都是谋略运用的东西，要是有人看破了，跟着混，那么自己得到的好处，就被人家占了，所以，“不可以示人”。
道者，反也。
正因为道的这种反作用，所以，要想让它变弱，就先去把它弄强，让它强过头，于是事物就自己乖乖的落入了弱的必然里面了。
这篇文章，是说，要去研究真正的哲学，而不是去看索罗斯的懒婆娘的裹脚。
索罗斯就只会这一招，已经“吃遍天”了，那么，华夏子孙们，真的是后继无人了么？
如何避免金融危机
一、全面介入，强化国家价格监管体系、强化价格监管力度、调控力度。
按照“计然”的办法，
确定市场产品的价格的合理波动范围，波动的幅度以兼顾整个流动链各方利益为前提。
严厉打击超越价格合理波动范围的一切行为，决不允许价格超越合理的波动范围。
既不能伤害生产环节的利益，又不能伤害流通环节的利益。
二、防范和清理三角债。防止生产、流通各个环节出现流动断裂或流动阻滞。
三、严厉打击弄虚作假，大力鼓励实事求是。坚决打击生产和流通环节出现的假冒伪劣，坚决打击所有领域的弄虚作假。
四、质量立国、品质立国。强化质量监控、管理机制，严把质量关。
五、严控金融兼并，增强企业经营的自主性、灵活性。化整为零，解散不合理的破大船式的企业结构。
六、限制金融资本虚拟封闭式循环。
一九合十 发表于 2013-7-6 03:40 static/image/common/back.gif
如何避免金融危机
一、全面介入，强化国家价格监管体系、强化价格监管力度、调控力度。
五、严控金融兼并，增强企业经营的自主性、灵活性。化整为零，解散不合理的破大船式的企业结构。
化整为零，这个不能一概而论，趋于垄断是资本的特性--典型跨国公司。企业增效是必须，没利润就没存在价值。
tdyxssrs 发表于 2013-7-6 07:22 static/image/common/back.gif
五、严控金融兼并，增强企业经营的自主性、灵活性。化整为零，解散不合理的破大船式的企业结构。
化整 ...
“严控”，不是“严禁”。
兼并，有变强的，有变僵化的，有抱团作对的，重点在可控。
本帖最后由 一九合十 于 2013-7-14 23:17 编辑
tdyxssrs 发表于 2013-7-6 07:22 static/image/common/back.gif
五、严控金融兼并，增强企业经营的自主性、灵活性。化整为零，解散不合理的破大船式的企业结构。
化整 ...
游兵散勇，不方便收拾，等聚在一起，别人一下子，一锅端。
看你是站在那一方，站在游兵散勇的一方，要避免人家一锅端，站在想一锅端的一方，就要宣传整合航母理论。
角度总是可能会变的，分析当前的形式，目前应该分散打游击。
一九合十 发表于 2013-7-14 23:11 static/image/common/back.gif
“严控”，不是“严禁”。
兼并，有变强的，有变僵化的，有抱团作对的，重点在可控。
可控是高见
一九合十 发表于 2013-7-14 23:15 static/image/common/back.gif
游兵散勇，不方便收拾，等聚在一起，别人一下子，一锅端。
看你是站在那一方，站在游兵散勇的一方，要避 ...
企业竞争其实比的就是实力，集团比单个有实力是现实。
游击战，游记一方能够获胜的前提条件，就是地理的相对封闭，单个地域的相对自足性。
现在高覆盖的物流体系，打破了相对自足性与相对封闭性。类似于平原对决，重点是集团优势。
简单的例子，矿泉水---乐百氏被达能收购了。可乐在那都能见到。
单个企业的盈利能力和抗病能力，不是产业链控制集团的对手。集团对手可以让产业链上的某一环节亏损，相对应单个就是倒闭。而控制整个产业链的集团最多就是暂时利润降低，但是消灭了竞争对手。
正反看，辩证的看的思维方式是对的。
另，好久不见了。
tdyxssrs 发表于 2013-7-14 23:32 static/image/common/back.gif
另，好久不见了。
看下文
打破经济危机的怪圈
一九合十 20130716 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
需求，无论多么复杂的转了多少弯，最终是人的需求。
只要地球上人口没有大面积死亡，这种最终的需求就没有大幅度波动。
需求，才是最大的资源。
需求因为最终体现为人的需求，
因此，
管理的人口越多，掌握的需求越多，资源的控制越多。
因此，
需求越多，越强大。
需求，刺激生产，
从生产到需求，从需求到消耗，再需求，再生产，再生产，再需求，如此不断的循环，构成循环链。
真正的经济危机，是循环链被断裂。
在总体人口的稳定的时候，根本需求是稳定的，经济危机的来源在于生产环节走向两种极端，要么极度短缺，要么极度泛滥。
但是，极度短缺和极度泛滥的生产，这种极端并不是危机本身，
危机的本身，是这种极端的生产所导致的循环链断裂。
完全的价格自由波动，必然导致生产走向两种极端，并且经常导致生产走向极端，从而导致循环链断裂。
完全的价格控制，使生产与需求之间自然的传递脱节，人为的控制失误，也导致循环链的断裂。
货币，在循环链之中是一种传导介质。
循环链的断裂，首先体现为货币这种传导介质的断裂。
在需求不变的情况下，传导介质的货币贫乏，首先导致生产的断裂，引发循环链断裂；
在需求不变的情况下，传导介质的货币泛滥，首先导致需求的虚假泡沫，最终导致生产环节的断裂；
传导介质的货币大幅度波动，将剧烈的干扰需求与生产。
因此打破经济危机的怪圈在于：
一、
强制自由运动的价格在30%至70%之间，以传导需求与生产的链接关系。
生产过剩的产品，卖不出去，即使是销毁，也决不允许进入需求环节被消费掉。
通过最严厉的法规实行最严酷的打击。
在价格底线，众多的产品只能以质量求得需求的认可，劣质和次品被烂掉，被销毁。
在价格底线，质量成为竞争的生存目标，因此这种价格底线保护了生产环节不被断裂。
二、
循环链的每个环节，每个循环的节点必须经过货币交易，决不允许脱离或者跳过货币交易，决不允许货币交易超过规定的时间期限。
货币作为循环链的传导介质，必须保证货币的有效传导，一旦货币传导失效，循环链就因失控而断裂。
债务，统一与由国家专门的债务机构发生债务关系，生产环节之间、生产与需求之间、循环链之中不允许发生债务关系，必须实行完整的货币传导。
债务机构由国家专门的债务审计机关严密监视。
三、
货币的控制
货币作为循环链的传导介质，必须保持平稳波动，坚决避免剧烈波动。
在体系内部运行的货币与体系之间交易的货币是不一样的。体系内运行货币与体系间交易货币的转换，严格控制在国家政权之下。
四、
国际大循环
国家体系内部循环链正常的生产和需求被体系外参与，在同等质量下，价格要高于体系内的5%至10%
国家体系内不能正常生产的需求，允许参与，并获得30%至70%的波动权利。该权利，高于生产国正常波动幅度。
国家体系内生产的供给体系外的产品，必须与体系内消耗的产品严格区分，坚决不允许在体系内销售流通。即使烂掉、直至销毁。
一九合十 发表于 2013-7-16 03:16 static/image/common/back.gif
打破经济危机的怪圈
一九合十 20130716 http://blog.sina.com.cn/u/ ...
管理的人口越多，掌握的需求越多，资源的控制越多。
需求是一种潜在的东西，并不等于现实的购买力，需求仅仅只会有一部分转换为现实的购买。转换的部分，决定因素是手里的票票的多少！手里的票票宏观的说取决于分配制度。需求仅仅是资源的一种。
私有制与公有制，本质上都是所有权的归属。真实的所有权的归属才是资源控制本质。
tdyxssrs 发表于 2013-7-16 09:36 static/image/common/back.gif
管理的人口越多，掌握的需求越多，资源的控制越多。
需求是一种潜在的东西，并不等于现实的购买力，需 ...
要从根上去找。
由根源开始，经历千变万化，最终还是要回到根源。
道生一，一生二，而生三，三生万物。
这些万物变来变去，根源在道。
讲道的道理是为什么？是为了“德”，是为了人弄的东西符合道的道理。
在这个地球上，站在所有问题的基准点上去看，这个基准点，在人。
人的问题，是一切的基准点。
易经是以人为本的，经济也是以人为本的，
那些不把人当人看的经济学、管理学、神马学，都是忽悠。
就好比，签合约，如果那个东西把人绕晕，而不是清楚明白，那个就是套。
一九合十 发表于 2013-7-17 23:47 static/image/common/back.gif
要从根上去找。
由根源开始，经历千变万化，最终还是要回到根源。
道生一，一生二，而生三，三生万物。 ...
现实的情况，人力资源。很清晰的定位了人的属性。
大同、共产的前提是要人战胜自己的私或者物质极大的丰富能到按需分配的程度。不是一个人而是所有人。
因此，依据现实情况的操作才会起作用。
上中下，三爻成卦。
天人地，这是大象。
通天彻底，是“王”。
这个“王”，指的是人类对天地的恰当的利用，就是德。
天与地，脱离中间那个人，那么“乾坤或几乎熄也”。
从古至今，一切的学问，一切的折腾，都是人怎么与天地互动。
站在这个源头去看，然后再把群体人学，经济人学，连起来，就能化繁为简。
脱离人的核心，或者刻意的割裂成片段，都是忽悠。
就如同把上古的科技成果秘藏起来一样，是为了独享而剥削的。
强调：
经济的原动力是人。
一九合十 发表于 2013-7-18 00:00 static/image/common/back.gif
上中下，三爻成卦。
天人地，这是大象。
通天彻底，是“王”。
O(∩_∩)O哈哈~，关键就是最后一句。
圣王，一般归于道德。而道德的产生，是现实多项反复博弈以后能持续干下去的经验的积累。
还有一句话，好了伤疤忘了痛或秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
本帖最后由 tdyxssrs 于 2013-7-18 00:13 编辑
一九合十 发表于 2013-7-18 00:07 static/image/common/back.gif
强调：
经济的原动力是人。
理解理解。10个馒头10人分，一人一个。一人独拿三个能，不仅能吃饱，还能换点肉吃。为什么不干呢？
要吃肉是更深层的动力。玩崩盘了，就等后人哀吧。看有没机会然后继续。
经济--经世济民，这个范围更广阔些。经济的本来目的也是这个。
核心是要能实际解决问题实事求是，而不仅仅是假设过分理想化。这样的化和单方面的鼓吹一切交给市场的新自由主义本质上没啥区别。
tdyxssrs 发表于 2013-7-18 00:08 static/image/common/back.gif
O(∩_∩)O哈哈~，关键就是最后一句。
圣王，一般归于道德。而道德的产生，是现实多项反复博弈以后能持续 ...
老子所指的“王”，是对一个地域行使的正确的管理权利。
这个“王”，从个体向整体发展，终将实现全人类共同管理。
“圣”，是走在众人前面，先觉悟的人，引领后觉悟的人。
当“圣”越来越多，都是圣的时候，就没有圣的概念了。都是王的时候，就没有王的概念了。
这些始终基于以人为本而不断壮大的。
一九合十 发表于 2013-7-18 23:57 static/image/common/back.gif
老子所指的“王”，是对一个地域行使的正确的管理权利。
这个“王”，从个体向整体发展，终将实现全人类 ...
以人为本，没错。可也有异化的问题。人人都尧舜 那个是理想状态，不是常态。
tdyxssrs 发表于 2013-7-19 00:12 static/image/common/back.gif
以人为本，没错。可也有异化的问题。人人都尧舜 那个是理想状态，不是常态。
"人人都尧舜 那个是理想状态，不是常态"
站在现在人类认识的程度，这个说法成立。
之所以成立，因为我们现在的真实的社会就是最适合当前状态的社会。
目前而言，对于生命的认识，正在拓展，认识越是扩展，范畴越是广大，
其二，道生一，一生二，二生三，三生万物，把这个顺序倒过来，逆向工程，当到达一的境界，再到达道的境界，这时候，观察的世界又不同。
所以说“不在其位，不谋其政”。
所以说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，也无非法相，这些认识的境界存在以下问题：
一个是个体境界的改变，
一个是群体境界的改变。
这些都是定位的问题。
定位决定了视角，屁股决定了脑袋。
一九合十 发表于 2013-7-19 20:43 static/image/common/back.gif
"人人都尧舜 那个是理想状态，不是常态"
站在现在人类认识的程度，这个说法成立。
之所以成立，因为我们 ...
定位决定了视角，屁股决定了脑袋。这个是常识哦！
杜甫：安得广厦千万间。到现在不是还没谱。
经世致用的学问，一定得求真务实，有好结果。
发发哲思感慨另论。
本帖最后由 tdyxssrs 于 2013-7-19 22:25 编辑
人的理解根源基于对于人性的认识。不同的假设前提会推导出不同的理念体系。一个人行为不是单一的而是有好有坏，以易经的太极八卦图作为图形表述，应该反映的更全面些。善恶一体的生物。
本帖最后由 一九合十 于 2013-7-20 01:36 编辑
tdyxssrs 发表于 2013-7-19 21:51 static/image/common/back.gif
人的理解根源基于对于人性的认识。不同的假设前提会推导出不同的理念体系。一个人行为不是单一的而是有好有 ...
易经，表面上看，讲的是扩散的原理，其实也是讲的是收敛的原理。
发散，为万物，收敛归于道。
从零散到收敛，是为了求真。
否则，就像掉入迷宫，转不出来，就容易迷糊。
《弟子规》
啥叫“弟子”？
弟，弟弟的弟，
子，子女的子，
年纪尚轻，还没有学会做人的道理，不知道该怎么做人，正需要学习这些东西的人，就是弟子。
规，是规矩，规则。
《弟子规》言简意赅，用简单的话，概括了做人的道理。
人都不会做，那就是畜生了，所以要学会做人的规矩。
各位可以去看看，这些规矩可能并不能都做得到哦。
表面上看，规矩是限制人的，都是呆板的死框框，
随着境界的提升，到了一定的程度，就会发现，这些是与《道德经》、《金刚经》并不背离的，与人类进步的智慧并不背离的。
之所以要立这个“规”，是因为，处于人类“弟子”这个时期，无法理解深奥的道理，
那么，先把要这么做的规矩定下来，先强行这么做，等以后成人了，历练多了，智慧够了，再去找到为什么的答案。
事实上，真这么做了，远离了失败，回避了灾难，走在正确的道理上，多了人生的辉煌和灿烂，
就发现，
这个《弟子规》，活波的爱就贯穿其中了。
一九合十 发表于 2013-7-20 01:34 static/image/common/back.gif
易经，表面上看，讲的是扩散的原理，其实也是讲的是收敛的原理。
发散，为万物，收敛归于道。
从零散到 ...
单向思考就是一个结论。双向思考就不一样了。
规则
规
規、槼
guī
【名】
(会意。金文字形,从聿从周,当系以规画之意。本义:画圆的器具,今指圆规)
同本义〖compasses;divider〗
规,有法度也。从矢,从见,会意。——《说文》
规矩方圆之至也。——《孟子》
則
zé
【名】
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
则,法也;则,常也。——《尔雅》
规则，二战签订的条约，日本就想改，也正在做。世贸组织美国人觉的不方便了，太平洋要搞TPP，大西洋要搞经济北约。看看美国的行为，规则的背后是利益，不行就改，自己立的也改，不管是近期的还是长远的，口号是啥不重要。
日本的就更直接了，日本的核辐射蔬菜都变异了，很可能已经进入食物链了。早先报到，核污染早进入地下水系统了。日本不抓住美从返亚太搏一把，统治阶层才是脑子进水。再往前推，日本的核电站为啥会泄露，防波堤矮了，不妨海啸，包括后期的救灾拖沓。日本地震频发国，常年训练防灾，重点设施的防护设计出问题，不搞笑吗？
在看看地图，日本的位置。作为遏制中俄的前线，没比这更好的有实力的炮灰了。出问题也就在常理之中了，不上逼你上。同样是岛国英国的核电站咋不泄漏。以上比较寅卯论，{:soso_e144:}
易经结构----阴阳一体对立互生相互转化。
中国文化好坏都说了，而且深度也不浅。关键看具体环境的处理。