阴阳相胜之术 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
“阴阳相胜之术，昭昭乎，进乎象矣”。
既成事实的出现，在时间坐标而言，如同河流的水，不断的涌现出来。
这些已经出现的事实，是因为操纵源头而产生的事实。
玩弄于源头，巧妙的玩弄阴阳两种力量的配比、时间错位、空间错位。
天时，人和、地利，形成一个卦象，由此而构成我们的理论体系，这个体系就是易经。
天时，指的是《黄帝内经》里面讲的宇宙阴阳相胜的大时机。这是宇宙大的气运。
人和，指的是对人心的团聚、扰乱、引导、堵塞的技术。人心如水，如同河流里面的水，可以用，用处很大。
地利，指的是当前人世间、这个世界出现了啥情况，怎么利用这些情况干点啥事情？
如果结果的源头总是被人家操控，等对手用阴阳相胜之术弄出事情，让我们来解决，这就是被动的挨打了。
我们要主动的操控阴阳相胜之术，让对手去解决那些既成事实。
因为，既成事实，就像树苗已经变成树木，很难改变了，是由虚体变成实体之后的那个东西。
所以，既成事实，这种难题就留给对手吧，让他们去接飞刀，挡子弹。
这就是阴阳相胜之术。
昭昭乎，进乎象矣。
在那些咕噜咕噜不断冒出来的实象之中去折腾吧。
邦之利器，不可以示人，这利器就是阴阳相胜之术。
要对自己的后代负责 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
你现在写的文章，白纸黑字，留在那里了，
你出卖了自己的民族，出卖自己的灵魂，出卖自己的祖宗，你这一辈子就算不被清算，你怎么对得起的可爱的儿女们？
你成了汉奸，你的儿女们，你的后代永远都不敢说出自己父母的名字，深怕别人唾弃。
你做的事情，说出来的话，骗得了一时，骗不了一世，你自己内心也骗不过去。
历史上，罪大恶极的人，是要诛九族的，因为你的家长没有把你教育好，你这么混蛋，你的子女也不可能不被你污染，所以等时候到了，就要出现诛九族的情况。
你说的话，没人记录下来，不好追究，你写的文章，那是有记录的，就可以作为诛九族的历史证据。
当然，这些事情，有可能不会发生，如果你的破坏性没有达到那么大，就不会发生。
大到十恶不赦，无论多少年，都有可能鞭尸，都有可能诛九族。
这个是有历史案例的。不是乱说的。
所以，要提醒各位，
要对得起你们可爱的儿女和子孙后代。
要对得起养育你们祖宗万代的这个伟大的民族，这个伟大的华夏神州。
特别是在非常关键的时候，一定要清醒。
所以，如果看见有文章不敢写下自己大名的，这种文章本身就是心虚，知道干坏事没有好报。
我就发现，有不少文章署名就是“某某编辑部”，这就是例子。
本帖最后由 一九合十 于 2016-12-18 01:58 编辑
如果中美战争，地球将毁灭 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
表面上看，是美元如果收割不了中国，就要用美军砸烂中国。
从根本上看，其实是西方资本对中国的收割，
用金融方式收割越来越难以实现，所以用武力威胁的手段甚至最终可能暴力收割。
如果是这样，那么，必须强调，这场战争必将不单纯是中国与美国的战争，而是全人类灭绝的战争。
西方资本广泛存在于这个地球上，如果要以战争的方式消灭中华民族以求得西方资本得以生存，
那么，这场战争，就绝不可能是单纯的一个国家对另一个国家的战争，
绝不可能让幕后坐庄的那些群体得逞。
所以，核弹攻击的将是所有西方资本可能生存的地方，而不是美国那么简单。
到那个时候，不是说你站在我这边，所以我就不用核弹削你的问题了，一切西方资本可能的存活的空间都是核弹削的空间，都是战争空间。
所以，切割出去，脱离开来是没有用的，你要想保持中立，这个是绝对不可能的事情。
对付最阴险的道义，就是全人类的毁灭。
站在这个角度来说，这就是地球的全部毁灭。
谁威胁谁?谁消灭谁？
一切帝国主义都是纸老虎。
本帖最后由 一九合十 于 2016-12-21 00:49 编辑
德 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
德是啥？
德就是成就感。是整对头之后内心获得的成就感。
我们说“德”这个字的时候，首先应该明白，这是对人说的，说给人听的，不是给其它动物或者机器讲道理的,也不是讲给上帝或者鬼神听的。
所以，德的主体对象是人，
人怎么做才能“德”呢？
很简单，就是你获得了成就感就是德。
所以孔子说“德者，得也”。就是这个意思。
大家去把德这个字的结构仔细德掂量，就是描述的成就感获得过程：
左边双人旁，指的是人类。为什么不是单人旁呢？因为人类行为彼此影响。
右上是一个瞄准准星十字架，老子说，“天之道，犹张弓者也。高者印之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”就是这个瞄准的十字架。高了就降点，低了就升点，左了就右移一点，右了就左移一点。一切都是为了打中目标。
再下面是一只眼睛，大家都在看，都在跟着学的。
再下面是“一”，一的问题我讲过了，道就是一，就是上面讲的左右、上下、高低、难易、阴阳，矛盾双方的统一，就是一。
最下面是“心”。心是啥？就是我们的心态。就是我们内心的感受。
所以，这个字内在德含义极其丰富，用最简洁的话说，德就是成就感。
德就是整对头之后内心获得的成就感。
大家千万不要小看“成就感”三个字的分量，所有人类的一切成就与失败都来自于“成就感”。
成就感是人类前进的动力，也可以是人搞破坏的动力。
学坏，是因为错误的成就感，
学好，是因为正确的成就感，
干坏事，是因为错误的成就感，
做好事，是因为正确的成就感。
我们现在很多年亲人，吃穿不愁，物质生活富裕了，可是心灵空虚，就是找不到成就感。
有钱就有成就感，这是错误的，
有权就有成就感，这是错误的，
错误的成就感，将导致人心的沦丧。
舆论导向宣传错误的成就感，把获取金钱作为成就感的目标，有钱就有成就感，
但事实上，有了钱以后，又发现，过不了多久就没成就感了，内心还是空虚的。
有钱以后就变坏，其实就是实现了金钱成就以后，反而找不到内心的成就感的原因。
有权就有成就感，也是这个道理。
那么究竟什么成就感才是真正能满足我们，真正能让我们获得美好的成就感德东西呢？
就是：
把你本来该做的事情做好，就是成就感。
不管你做啥事情，只要能把事情做巴适，做妥当，摆的平，这个就是真正的成就感。
能够获得大多数人的认可，这个就是真正的成就感。
把这个道理用老子的话来说，就是按照道的规律把事情搞定了，就是德，就是成就感。
这么去看，我们就能够全部通达历史上所有的人心和故事。
比如说，商鞅变法，一斤黄金奖励那个相信法律而搬木头的人。
这就是对成就感的运用。
告诉当时的秦国人，按照国家规定的法律去做，就有成就感。
秦国能够崛起，最重要的一条就是找到了如何引导人民获得正确的成就感。
我们看历史上，那些亡国的昏君，大家仔细去研究，其实也是因为这些人的成就感方向错误的原因。
老子说“兵者，不祥之器也。不得已而用之。铦袭为上，勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。 ”
就是说，杀敌虽然是该杀的，但是“勿美也，若美之，是乐杀人也”，如果树立了杀人为美的成就感，就培养了战争疯子了。
比如，川普选的那个国防部长，就是一个“若美之，是乐杀人也”的战争疯子。这就是因为西方人不懂《道德经》的原因。才整出这些变态。
成就感，对于我们自己，并不遥远，
家里的小孩子，做作业，不管他做的对或者错，你都从培养他成就感的角度下手，你就会发现，孩子就会越来越在那个方面变得厉害起来。
反过来说，你看见孩子做作业，做错了，你就批评人家，毁掉人家的成就感，这孩子就越来越不喜欢那些玩意了。
经历了2万5千里长征的那些红军，在毛主席他们那批领导集体的带领下，开创了我们的共和国。继而有了我们现在正在做的中华民族伟大复兴的伟业。
当时的那些人，历尽千难万苦，爬雪山、过草地，两个脚杆走了2万5千里，如果不是一种伟大的信念、崇高的成就感支撑着他们，这一切能够做到吗？
黄继光、邱少云、董成瑞、狼牙山五壮士，
所有那些不畏惧死亡、不畏惧苦难、不屈服于金钱和权势的民族英雄们，
我们华夏文明的历史上所有那些伟大的民族英雄，
这些人，何尝不是因为他们有一个正确的成就感而伟大的呢？
钱学森他们那样的爱国知识分子，放弃了优厚的生活，投入祖国创业的艰苦环境，
为中华民族的复兴做出巨大贡献的人，
如果没有求知的成就感，不愿意不喜欢求知，就成不了伟大的科学家，
如果没有报效祖国的成绩感，就不会放弃国外优厚的物质生活，更不会义无反顾的全力以赴的投入到新中国建设中来。
“成就感”就是老子说的“德”，就是孔子说的“德”。
我们才能够理解，为了追求真理，为了民族的解放、民族的伟大复兴而全力以赴的人，这是最伟大的“德”。
有一个老板问柳传志，“我这个企业经济效益不好，拿不出那么多钱去鼓励大家，那么我们该怎么做呢？”
柳传志说“你多和大家交流，以心换心”。
（大意如此哈，时间久了，记不清楚原话）
现在大家理解了“德”、理解了“成就感”，那么这个问题，就很简单了：
你要让你的员工有成就感，你的员工才会真正的支持你，和你共进退。
人与人打交道，重要的是让人有成就感；
家庭家里面要万事兴，重要的是让人有成就感；
企业的发展，重要的是让人有成就感；
国家的兴旺，重要的是让人有成就感；
天下的控制，重要的是让人有成就感；
正是因为这个原因，
所以要操控媒体，操控舆论，操控人类群体的思维，要让这些人，树立正确的成就感，
正是因为这个原因，
破坏一个国家，毁灭一个民族，就要帮他们树立错误的成就感。
所以，你看：
宣传极少数人金钱暴富，造成追求金钱的成就感；
宣传公安机关乱抓人，乱杀人，破坏人民警察的成就感；
宣传当官的有多少贪官，破环国家管理人员的成就感；
宣传乞丐能要几百万，破坏实实在在做事的人的成就感；
所以，老子就强调，“朴虽小，王侯公卿弗敢臣”。
我们这个民族，就是要把“朴”作为我们的成就感的源泉，才能是有希望的民族。
朴，就是实事求是。
一切脱离实事求是的成就感，都是应该成为严厉打击的对象。
一切违背“朴”的精神的行为和思想，都是高压镇压的对象。
从这个角度出发，德才有正确的方向，我们的民族才是有光明前途的民族，我们人类才是有光明前途的人类。
推动力的本质是真空 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
推动力的本质是真空，
制造真空，控制真空，就控制了物质的运动的推动力。
我们现在的科技，停留在以一种物质去推动另一种物质这种浅薄的认识上。
我们以为推动力，如同手推车，你去推它，它才会往前走。
停留在器物质的相互作用的理解上。
最大的推力，或者说，推力的本质是真空。
原子弹、氢弹爆炸，产生的强大作用能量，并不是在其能量往外释放的那一刻，而是由于这种剧烈的高速扩张导致的真空效应，真空效应的产生，再反过来的时候，产生的强大的破坏力。
高速火箭、喷气式飞机，子弹的飞行，炸弹的爆炸，它们获得的推力，从本质上来说，也是因为利用各种手段产生了真空效应，在真空效应的作用下，产生巨大的推力。
我们现在大家都在研究用机械的形式，用各种器物质的方式产生真空效应，
其实，真空效应完全可以不依靠这些东西，真空效应，本质上是一种能量与能量之间的切换，能量永远都在，你只是用一种途径，把能量释放在你希望释放的路径上而已。
因此说，能量途径的变换，如同我们在做电子电路德时候，把电的能量做一些途径变换，所以，就发现，完全可以跳过器物质这个环节，直接用某种手段实现能量途径的切换。
这里有几个问题：
1、宇宙空间，外太空，不是真空，在那里，充斥着的能量形态只不过是我们看不见的能量方式而已，比如宇宙射线之类的东西。因此，在这个环境下，仍然是由真空去产生推力。
2、由于人类是地球物质形态下的产物，人类存活的条件是依赖于地球物质形态的能量均衡态的。因此，无论在地球之内，或者在地球之外，都必须存在一种类似地球能量均衡态的能量场结构，以维系人类的存活。
3、在包裹着人类存活所必须的能量均衡场态的一个外延之后，我们采用多层能量场结构，并最终实现人类的远距离跨越。
4、所以，最有效的飞行器，其实是球形的，或者是扁球形的。而不是三角形的。
认识到真空是巨大能量的源头，并进而掌握这种控制技术，甚至可以完全脱离器物质这个循环过程，将极大的提高能量的转化率。
老子说“致虚，极也。守静，督也。”这就是用“虚”求“极”，用“静”求“动”啊。
这可以从太极图的阴阳鱼的鱼眼里面找到理论的源头。
我们知道，龙卷风，在我们看见的那个部分，是一个巨大的漩涡，水的漩涡也是这样的。
这个漩涡状的形态，其实就是表现了天地宇宙的能量运行法则，
这个漩涡，你把它当成太极图的阴阳鱼的一个阳鱼去看，它就是那个形状。
这个是我们能看见的那个部分。，
在我们看不见的另外一个部分，其实就是另外的一个阴鱼。
所以，阴阳相生。
为什么叫做阳？看得见的那个部分叫阳。
看不见那个部分叫阴。
看不见没有关系，因为阴的部分的运动法则，也如同阳的部分。
但是，这么去想，就明白了，整个阴阳鱼结构的太极图模式了。
那么，现在的问题是：那个漩涡中心，究竟是什么东西？
这么去想，就明白阴阳鱼的道理了。
老子说，“知常，曰明”。
就是说，通过我们看得见的部分，从这些常识里面，去明白了它们的规律，那么，在看不见的部分也就明白了。
搞科研的人，大家下来仔细想想，是不是“真空是能量的动力源泉”？
不管你搞冲压发动机、火箭、原子弹、搞激光，究其本质都是真空与反真空的作用效应。
冲压发动机，是产生某种连续的真空效应，氢弹爆炸是剧烈的短暂极速效益。
那么，温和的核聚变就是一个温和的真空产生于温和反作用的效应。
这其中的道理，与打坐的道理是一样的。通过静，蓄势，去获得动。
本帖最后由 一九合十 于 2016-12-24 20:37 编辑
航母舰载机着陆的自动化程序 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
飞机在甲板上降落，并且精确的挂上阻拦索，能不能把它做成模块化的程序自动执行呢？
海浪、风速、空气密度、湿度、甲板运动速度、甲板摆动频率和角度，这些数据总是能够对应于某一种飞机操控的方式。
它不是线性的，尽管非常的复杂，但是通过越来越细的分解，利用高速计算机，可以做到这种操作是一个模块化、自动化的控制程序。
首先是经验数据。
经验数据来自于最优秀的飞行员的操作理解，和他们的感悟。
通过收集在飞机降落道甲板的所有操作应对数据，建立起来一个数据模型库，
这就是经验数据库。
这个数据库，对应着降落瞬间的一切需要测量的外部条件数据。
接着是自动控制系统专家们的工作。
在无数次与飞行员交流的过程中，不断抽象完善这个应对的模型,直至无暇。
其实，飞机降落道甲板的过程，相对于飞机空战而言，是系统最可控的环境。
这其中的所有变量，和对应从策略是完全可以通过计算机程序来完成的。
在甲板着陆，这种高速的运算处理，不需要把做这个事情的计算机放在飞机上。计算机放在航母上。通过遥控的方式实现战机的自动降落。
这一切都是母舰该做的事情。
当战机被飞行员切换到自动降落模式的时候，首先是得到了来自航母的准备降落信号。
双方确认之后，进入自动降落模式，
这时候，航母上高速计算机所处理出来的控制信号，代替了飞行员的操作。一切都是那么轻松。
着陆的模式，至少应该是三种：母舰控制模式、本机预设模式、手动模式。
所以,最优秀的试飞员与最优秀的战斗飞行员是完全不同的两种角色。
后者所考虑的问题就是怎么在天空中完成战斗的问题。
对电动车的限制，乃是对美元石油的配合
一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
对电动车的限制，本质上就是对美元石油的配合。
中华民族的创造力太吓人。
一个新生事物，一旦接地气，就不可阻挡。
电动车、电摩托、电动自行车，这些东西按照一定的功率进行划分管理，纳入现行机动车管理是很简单的事情。
但是有人把这个事情做得十分复杂。说的十分复杂。
为什么烧油的车，不阻挡，为什么用电的车就想尽一切办法阻挡？
因为这种星星之火，直接毁灭掉的将是石油美元。
通过让更很多的人参与到电动车生产行业，放宽各种限制，必然出现很多意想不到的电池革命，电机革命。甚至引发不可预知的新能源革命。
一旦电动车接了地气，新生事物的发展就不可阻挡。
站在石油美元的角度，中国的电动车一旦接了地气，全面参与，多则15年，少则5年，这个盖子一揭开，石油美元就完全被毁了。
所以，站在西方资本的角度，想尽一切办法，都要阻止它接地气。
所以，我们应该放宽、鼓励更多的企业投入到这个领域，让他们获利。
心灵的境界 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
其实，我们都不知道，真正的无穷大，是我们自己。
其实，我们应该知道，真正的无限是我们自己。
其实，我们应该知道，真正的天道，就在我们自己心灵之中。
我们被坏蛋们蒙蔽，
他们让我们掉入恐惧之中，怕贫穷，怕死亡，怕这，怕那。
他们让我们掉入无穷的陷阱之中，比基尼，换着各种方式描绘着各种色相引诱你。
他们让你坠入游戏之中，坠入吸毒之中，坠入贪婪、金钱、美色，体育竞技，掉入它们设计的各种陷阱。
他们以各种方式吸引你、分散你的注意力，不让你专注自己的注意力，不让你自我清晰的思考，
他们塑造一个又一个的偶像，总是走在你的注意力的前面，去分你的心，
他们甚至塑造虚幻的故事，甚至编造欺骗的宗教，去拨乱你的正确航向。
他们这样做，是因为，他们真的知道，一旦你觉悟，你明白，你就再也不是他们的奴隶。他们再也无法吸取你的精血。
其实很简单，就是老子说的“其行弥远，其知弥少”。
你从眼花缭乱的世界静下来，就如同一杯水，你保持安静，慢慢的乱象就沉淀下来，一切都是那么清楚。
好简单啊。
可是这么简单的事情，却万分的复杂。
你去看看，现在的媒体，现在的新闻，现在是世界信息，
你看看你的手机、电脑、报纸，
你看看你身边的穿着，露屁股、露胸，
哪一样不是在引诱你分神，哪一样不是在欺骗你，
就是让这么简单是事情不能实现啊！
其实你仔细想想，屁股大家都一样，你也有屁股，都是拉屎的地方，胸，大家都有，你的肉体也是这样的，
可是我们却不是这样看，这样想，
你掉入了迷惑的东西里面，
魔鬼们，在各个心灵的境界，等着你们，编织着无数的陷阱，制造着无数的恐惧，
甚至连人类最光明的思想体系，最伟大的觉悟体系，它们也以假乱真的放入它们的东西在里面。
其实这些一点也不复杂，一点也不难，
它们做的，就是干扰你偏离正确的方向，威胁你，让你恐惧。
通过威胁、诱骗，这两种手段去扭曲真相而已。
而真相，其实就在你静下来沉淀清澈的时候，就能够得到的。
有一种观想法，叫做白骨观想法，就是你从肉体的形象，透过这些，去理解本质，去追究源头，
其实，就是一堆肉，一堆骨头，甚至这堆肉，还是由很多液体和纤维结构构成的，要是解剖一下，都是一堆脓血构成的。
这个方法，就是破邪法的，就是破那些宣传色欲的魔鬼的邪法的。
这个不是欺骗你的，是让你从本质上去看看，去理解，而不掉入现象之中。
所以，我们华夏文明，老祖宗就讲“慎终追远”。
就是说，你要从事情的结果去看，从事情的源头去看，你才不会掉入魔鬼们设计的眼花缭乱的眼前景象之中，掉入被它们利用、被它们剥削、被它们操控之中。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
这就是心灵的境界。
你把纷乱的世界看清楚，是为了让你走上正确的驾驶的道路，而不至于把车开道悬崖下面去，或者开到阴沟里面去。
世界的真理在哪里？
世界的源头在哪里？
你探求的答案在哪里？
就在你我自己身上，就在你我自己的心灵里。
老子说“道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所保也。 ”
万物都是道浇注的，作为我们这个世界的万物之灵，更是道之精华所浇注的。
因为注入了这种道，所以我们才有了如同道的本身的活性，
这就是为什么我们可以通过静置，去观察自己的内心，进而明白天下万物的变化的原因。
本帖最后由 一九合十 于 2016-12-30 22:48 编辑
私与公 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
团结才有力量，一个强大的国家，行动是听指挥的，内部的运行是协调的。
历史总是这样：
当个体利益的能量过于强大的时候，这些利益个体，基于布朗运动的随机性和追逐利益性，它们的自由移动将成为国家整体移动的阻力，国家将变成僵尸，行动力不行了。
这里面，就是一个比例恰当的问题。
一方面，国家内部的个体必须要有活力，否则，这个国家就是缺乏活力的国家。国家的活力，是由个体的活力来支撑和显现的。
另一方面，个体的活力，就要导致某些个体长的过度强大，甚至很多个体过度强大，当这种情况出现，个体过度，走向另一个极端，就反噬国家的整体，导致国家的衰败甚至死亡，而国家衰败和死亡，又导致这些个体也跟着死亡。
所以，收割和限制，扶持和鼓励，让一切都保持在一个正常的阈值之内，低了，就调动起来，肥过头了就要杀掉吃肉，或者奉献给国家。
所以，激发个体的活力，指的是激发所有个体的活力，而不是少数精英有活力，大多数人没有活力。
所以，天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
任何一个朝代的衰败，都是这个问题处理不好出的问题。
所以，汉奸就有个理论，全部私有化，有恒产者有恒心。
有恒产，是可以的，但是你的恒产，它厉害很了，胳膊比大腿还粗，这是绝对不可以的。
整体的利益，必须处于绝对的控制个体利益的绝对优势。
这个道理，与调动一切积极性，让整个国家处于《泰》卦的欣欣向荣的状态，两者并没有冲突。
并不是只有私心才可以调动人类个体的积极性。
如果认为只有私心可以调动人的积极性，那么，这是把人不当成人，而是把人当成野兽的原因。这是禽兽的生存法则，甚至连禽兽都不如。
私与公，也是一个阴阳之间的关系，孤阴不生，孤阳不长，阳要能够统御阴，阴要能够滋养阳。
这也是老子的“一”的道理。
本帖最后由 一九合十 于 2017-1-4 01:52 编辑
造优质钢材的方法 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
因为宇宙的各个层次螺旋形运动，整个宇宙的能量场呈现出复杂的螺旋式运动。
也就是说，能量的结构是螺旋式的,能量的传递也是螺旋式的。
因此，一切的效率，都体现在螺旋式规律的运用上。
造出优质的钢材，有三种简单的办法去实现钢材晶体结构的螺旋式结构优化。
第一：电涡流熔解。
在电涡流的作用下，液态金属的流动，形成螺旋式结构，不同属性的物质在螺旋场中，获得不同的加速度，因此不仅更容易分解杂质，而且使得金属的结构具备螺旋式能量的组合。
在不同的涡流强度下，同一种材料所获得的材质的属性事实上是不同的。
所以，炉体的结构也是要考虑更适合液体的螺旋式运动的。
因为这个原因，老式的炼钢炉简直就是浪费能源，生产劣质产品，并对环境造成更大的破坏。属于坚决淘汰的对象。
特别是新的无害核能出现以后，钢材的质量得以提升。
第二：熔融条件下的不同金属的不同螺旋运动方式的组合
钢材在电涡流熔解的过程中，加入不同的其它金属，目的是改变电涡流之中铁的的运动方式，以这些物质与铁的结合所产生的螺旋式运动组合，来获得不同效果的特种合金。
研究在高温液态旋转能量场的作用下，各种金属的运动规律，以及螺旋式能量场作用下的流通特性，可以获得在不同温度条件下的结构效果。
这就是针对不同的使用条件而设计的不同的合金。
第三：螺旋式凝固。
液态合金变成坚硬的固态前，在柔和的状态，采用“拧麻花”的方式，添加螺旋式能量，在不同压力下，“拧麻花”的压力和速率决定了赋值螺旋能量的强度，因此其固化后的合金结构是不同的，因而其用途也就不同。
这种螺旋式作用，并不是能量的浪费，在不同温度、不同压力、不同旋转速率，呈现出不同的能量组合方式，因此合金的本质发生了不同的变化。
一九合十 发表于 2017-1-4 01:38 static/image/common/back.gif
造优质钢材的方法 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
因为宇宙的各个层 ...
桥梁用得预应力钢绞线！差不多是形态三的应用，好像也有平行钢丝！
关注了下MASTER 对阵各大高手，50:0，有人说是阿尔法的升级版本，我觉得可能是某个围棋高手利用围棋软件做辅助下棋的人在里面对弈！
不太懂围棋，但是据那些大师的架势和下法看，应该印证了“道可道非常道”这句话！
变量足够多的时候，意味着求解的道路也足够多，就像解多元方程一样！
转基因 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
转基因，这个词是中性的，就像原子能这个词一样。
要看怎么用，是搞破坏还是搞建设，是做好事还是做坏事。
人类所掌握的本事越大，越需要更高的道德、更全面的视野。
否则，这些东西没有准备好，人类发展越快，人类自身灭亡的越快。
所有生物物种，乃至植物物种，都与所有的人类物种发生者某种共通性的联系。
更不用说不同肤色和种族的人类了。
转基因技术，它的威力比原子弹强大无数倍。
如果奔着搞破坏去的，最终杀死的是所有人类，不可能如同当初设计者所想象的，可以“定向爆破”。
万物的共性，没有弄明白。
对于未来机器人，
他们以为，把知识传输过去，机器人就可以比人类更牛。
其实，我们人类本身就是一部机器，
如果人类的悟性、境界，这些东西如果可以直接拷贝复制的话，那么就不会有无数灵魂在地球上轮回了。
所以，我们人类搞出来的机器人，永远都不可能超越人类，人类也永远不可能拷贝悟性和境界。
对应转基因的认识也是这样的。
你以为你能够掌握的，其实是你不能掌握的。人类现在所知道的是极少的。
利用转基因，你做出的植物，
虫子吃了要死，那这玩意，对于人类来说，也是有毒的，量变不足，没有质变，人类暂时不死而已。
能够定向的降低人类的生育律，到了发现无法控制定向的时候，真的需要扭转的时候，扭转不了了，人类自己干死了人类。
排斥原始物种植物的生长，必须使用种子公司提供的种子，最终将会发现，所有的种子都被人类玩废了。
西方文明，缺乏全面的万物共存的本能理解，利用他们单纯的本性，去实现对器物质文明的高速推动。
这种方式本身就是有利有蔽的。
现在已经到了蔽大于利的阶段。
所以，人类的文明，即将发生重大的变化。
所以，华夏文明承载着人类的未来。
关于围棋：
顺至回复TNQ
围棋的本质意义在于训练人的沉着、冷静、思维的连续性。
通过下围棋，理解环环相扣的道理，理解阴阳相生相克的道理。
围棋，就是一种游戏，是启发人、帮助人、利益人的游戏。
围棋当然是有规则的，在这种规则下，就有定式和非定式的一些东西，有必然也有偶然。
由于电脑的数据库和运算速度的原因，完全可以设计出来最高水准的围棋专用程序，
电脑在围棋上战胜人类，并不意味着人类不如电脑，
其一，里面的程序是人类群体做的，本质上是无数的人类智慧去对付一个鲜活的人类个体。
其二，人类的心智与电脑的心智是完全不同的两回事。
其三，即使以后出现更高级的光计算机，计算机所做的，仍然是代替人类的辅助的工作。因而人类可以从事更搞境界的工作。
其四，如同上文提到的，悟性和境界，是计算机所不能做的，也没有程序可以做出来的。
其五，我们现在的思维，还是在器物质的境界，所以就会迷惑在这个范围里面而已。
人类所设计出来的一切，都是为人类服务的，围棋是为人类服务的，阿尔法狗，也只有为人类服务，才是有意义的。
tnq 发表于 2017-1-4 09:35 static/image/common/back.gif
桥梁用得预应力钢绞线！差不多是形态三的应用，好像也有平行钢丝！
钢材，在器物质文明时期，今后是中国造的最好。
普通人，思维没有训练过的话，是断片式的。
你看那个索罗斯，写的那个《金融炼金术》，对于断片思维的人，肯定看不懂。
人的悟性和境界差异太大，怎么办呢？
先天不足的话，后天训练去补。
所以，就有了围棋。
本帖最后由 一九合十 于 2017-1-4 22:45 编辑
比如，我们这里的葡萄，人家头脑就很好，可是葡萄说出来的话，很多人就要晕头。
那怎么办呢？
说话是为了让别人听明白，让人家学会思维，
所以，毛主席就去研究说话和写文章的方式，研究如何又把道理说完全，又能够让连没读书的人都能听懂。
所以，我们的葡萄，行文的方式也发生了变化。
这是从围棋所延伸出来的另一个角度看问题。
我们要做的，是让大家都觉得能下围棋是很牛逼的，很有成就感。
而不是去破坏这种成就感。
因而我们的民族才会不断的壮大。
老子说“载营魄抱一”。
这个“载”字，就是说，人体就是一个载体，一个运载工具。
比起我们人类做出来的机器人，我们这个肉身载具，那是高端大器上档次多了去了。
道理都懂 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
“道理都懂”，可是事到临头却不一定能做到，
甚至还有完全歪曲、不懂道理，这更不能做的正确。
故意反着道理而干，违背天理。
其实是十分普遍的现象。
这就是我们这个人类社会出现各种纷繁复杂的乱象的原因。
为什么出现这种现象？
这里面就透视出社会的本来面目。
明白这个本来面目，才能够驾驭这个社会，才有恰如其分的解决办法。
否则，一切的解决办法都是书生义气，都是不现实的。
因为：
人的境界和觉悟是有差别的，
同样都是外形上看起来一样的人类，
心灵的境界、心灵的结构有很大的差异，
你觉得轻松胜任，在另外的人的内心却是无法逾越的鸿沟啊！
这就是悟性和境界的差异。
金钱，财富，权利，这些可以给予的东西，都是可以给予的，
可是心灵的境界和悟性，无法给予。
所以说：
授人以鱼，不如授人以渔。
你要让这些和你长得一样的人形生物达到你同样的领悟境界，你会发现这是最难最难的事情。
那么怎么办呢？
两个办法：
一个：提高心灵的境界，让能领悟的人领悟，然后按照规律去做。
一个：制定高压惩罚边界，让不能领悟的人，知道超越界限是要吃大亏的，甚至是要死人的。
所以，重要的是引导人心和人民走在该走的道路上，而不是给他们讲为什么要走那样的道路。
所以，孔子说“民可使由之，不可使知之”。
有人就不理解孔子说这个话的道理。
这就是这个话的道理。
无数的心灵，其领悟的境界不一样，可是大家又生活在同样的一个生存状态之中，
究其心灵整体状态的分布而言，呈现一个正态函数的分布规律，超前和滞后的心灵状态始终是不占大多数的，我们要做的是引领大多数的前进道路，既不可以超前，也不可以滞后，
我们要“执大象，天下往，往而不害，安、平、泰”
同时，有要杜绝超越这些个边界的心灵境界的东西，避免它们把大趋势往错误的方向诱导。
所以，就要“乐与饵，所以就要”过格止“。
因此就有了法律的高压线，有了极端的生杀的边界线。
因此就是说，人类的心灵境界的治理，是包括两个方面的：
一个方面，叫做德治，一个方面叫做法制。
德治，指的是：用成就感，去引导正确的方向。
法制，指的是：用生杀的高压线，去界定这些心灵发展的极限阈值。
世界的一切都是这个规则，离开那个能量范畴，肯定是死，在那个范畴，才能活。
治理世界的人心，就是治理世界的人性，就是治理人类世界的人。
可是，没有根本的原则，没有成就感的大方向，就会让人心和人走向死亡的边界，
因此，最最重要的并不是制定生死的高压线，而是制定可以获得”安、平、泰“的生存目标。
所以，
凡是在这个问题上看透的人，他们是人类的救星。
凡是在这个问题上，失去根本原则的人，它们就制造和导致人类的混乱和灭亡。
所以，”乐与饵“是德治。
所以，“过格止”是法制。
以德为本，以法为界。
以法为本，而不重视德的基本建设，这是祸国殃民啊。
道理都懂，却做不到，这是人心的基本问题。
道理都不懂，非得以高压线来电死人，单纯以法来界定，让人类的心灵做布朗运动，更甚至以野兽的逻辑去生存，这是对人类的毁灭。
[转载]白云先生：华夏文明的沧桑激荡三千年（上）
一九合十转载前言：
就我个人而言，是因为《金刚经》而觉悟的，虽然不能说自己境界多高，但是确实是从这里获得智慧的起点的。因此并不赞同该作者全盘否定佛学。
“学”、“家”、“教”，三个层次，三个结果，不可以混为一谈。
我个人认为，人类最高的智慧都是殊途同归的。
但是我认同该作者对那些披着《道德经》的道教的批判，披着佛学的佛教的批判。
这些东西都是寄生虫。
就如同披着毛泽东思想而走极端路线的那些人，都不是好东西。
所以老子说“行于大道，唯施是畏”。
正确，是恰到好处。多一点，少一点，都是错误。
站在矫枉过正的角度，剿灭佛教和道教乃至于各种教，可能在现在的历史条件下都不适宜。
这些寄生虫，如同珊瑚虫尸体，也有一些保护人类遗产的作用。但是，也是要该揭露和批判的。
人类的文明曙光，确实在于华夏文明的根本回归。
这种回归，最终是智慧的回归，是集所有人类文明的大成的回归。而不是拿着历史垃圾的回归。
转载该作者的文章，是因为对历史的思考的这些变迁的大部分思想有共鸣。
我们的历史观，不应该站在西方历史观的基准点上去看，否则，全部都看不清楚。
我们的历史观，既是依据与现代科技的，也是依据于实事求是的，也是应该回归华夏文明正道的。
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原文地址：白云先生：华夏文明的沧桑激荡三千年（上）作者：抒秋
一、夏商周大同社会，荒唐的五种社会形态论，中国从无奴隶社会
从小到大，历史教科书关于我们这个民族的几千年历史，给出了一些社会科学一般的总结。根据一种线性演进历史学模型，把我们的几千年历史，分为五个形态，分别是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会等五个阶段。
实际上，首先，社会科学这个说法，根本就是不科学的。其次，历史也不是以线性演进的，更不是螺旋上升的。第三，我们现在学的历史，从基础理论，研究方法和结论看，几乎全都是错的。
马克思关于社会五种形态和阶段的划分，针对的只是欧洲社会，他从来没说过也适用于中国的历史和社会。但是，我们的学者们，却一厢情愿的，把这套东西搬过来，削足适履，邯郸学步了一番。食洋不化到了可笑的地步。
这背后反映的是，我们国家，以西方的思想、文化、历史，来套中国的文化和历史。这种现象，就是历史虚无主义。为什么我们会推翻并虚无化本民族的历史呢，它背后反映的是西方中心主义。而西方中心主义的实质，站在西方的文化和历史视角与标准，看待我们这个民族的一切，这就是殖民地史学。
从洋务运动，新文化运动到建国后，我们国家的殖民地史学，出现了三次以夷变夏的浪潮。洋务运动，开始以西方的视角来打量自己，怀疑自己。它使得我们的文人们，失去了思考本民族文化的第一人称。
新文化运动，中国的文人，完成了身份切换，以第一人称思考西方文明，以第二人称思考华夏文明。到了建国后，情况更糟糕，中国的文人们，打量和思考本民族的文化，开始换成了第三人称，文化出现了彻底的断裂。至此，殖民地学术体系的大厦竣工封顶。
本文将彻底推翻殖民地史学，以第一人称视角，重新审视华夏文明史，和我们这个民族的兴衰荣辱。
首先要说明的是，中国社会从未出现过奴隶社会这种东西。把夏商周三代称之为奴隶社会，这种观点和结论，无耻至极。不知道我们的当代学者们，到底有没有看过四书五经，哪怕是通读过一遍也行。如果能通读过一遍先秦典籍，无论如何，也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。
在儒家的思想中，三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候，则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究，则认为三皇时期，是比奴隶社会更差劲的原始社会。
奴隶社会的定义是什么，它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。按照这个标准来说，中国社会，从未出现奴隶社会。因为中国自古以来，就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。
而且，中国的自耕农为劳动者主体的社会，从伏羲开始起，最大的两个特点，一是以血统宗族为基础建立国家，二是在生产劳动上，以国有制和公有制为基石，建立社会伦理和生产关系。整个国家，就是一个大规模的家庭。
也就是说，孔子所怀念的那个曾经的美好社会，在《礼记》中所阐述的大同社会，并不是孔子所发明的，而是古代自古以来就有的，它的存在时期，长达几千年。
我们民族的历史，是从淳朴美好的大同社会开始的。而不是从愚昧的原始社会开始的，更不是从野蛮的奴隶社会开始的。
我们来看看孔子在《礼记·礼运》一篇中，是怎么说的。
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
这段话说的是，孔子的志向在于，恢复夏商周三代的大同社会。大同社会是怎么样的呢。孔子接着阐述了什么是曾经的夏商周大同社会。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大同社会失去之后，天下就变成了小康社会。大同社会和小康社会的区别是什么呢，在于大同社会是天下有道故而天下为公，小康社会是天下无道故而天下为家。孔子进一步阐述了什么是小康社会。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
大道隐没，天下为私，而不复为公，小康社会，就成了天下的次优选项。但是在孔子的时代，连小康社会也成了一种奢望。因为小康社会的核心，就是礼乐文明，礼崩乐坏了，那小康社会就不复存在。
在儒家的另一本经典《公羊春秋》里面，讲了天下三世循环的思想，这三种社会形态分别是据乱世，升平市和太平世。太平世，对应的是大同。升平世对应的是小康。据乱世对应的是礼崩乐坏的天下大乱。
为什么我们的历史上，会出现礼崩乐坏这种演变呢。借用当前比较喜闻乐见的语汇来描述，把大同社会理解为共产主义社会的话，那么可以认为，大同社会的终结，是因为农业资本主义的发展，摧毁了共产主义社会。
困扰我国当代殖民地学术界的一个大问题是，为什么中国近代史上，没有出现资本主义萌芽。为了寻找这个答案，那些蠢得跟猪一样的殖民地学术工作者穷经皓首的到处瞎琢磨，最后却一无所获。
这个答案，其实非常简单。因为春秋战国时期，就是中国农业资本主义和市场经济超级繁荣和发达的时期。三家分晋，田氏代齐，都是农业资本家，因为太过于发达，以至于强大到可以篡夺王权的地步。吕不韦，可以拿很多国家做生意筹码，把很多国家玩弄于鼓掌之上，可见当时的市场经济有多么发达。
为什么孔子会在春秋时期出现，为什么《资治通鉴》要从三家分晋开始写，因为春秋是中国历史的转折点。从那之后，中国从大同社会结束，或者说，从共产主义社会，退化到了资本主义社会。农业资本家，和吕不韦这样的金融资本家们，控制了整个中国。
大道既隐，天下大乱。以王公贵族为代表的农业资本家，和以商贾为代表的金融资本家们，为了争夺私利，互相讨伐。整个天下，进入了人头翻滚模式。
二、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击，秦之后的中国社会是郡县制，而不是封建制
我们刚才论述了中国历史，大同社会终结，从共产主义退化到资本主义。它背后的推动力是什么呢。根本原因在于土地国有制的崩溃。在三代封建时期，土地都归属于国有，受封者，只有土地使用权，而没有土地所有权，也不能买卖土地。而且，天子可以强制回收王公贵族们的土地，进行土地的再分配。
所谓的封建，就是分邦建国。分封国土多少的标准，是以爵位为依据。周朝的爵位制度，共有公侯伯子男五种。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”
在农业文明时代，土地就是最大的资本。从所拥有的土地资本看来，周王室是个巨无霸的国有企业。其他的诸侯国，都是周王室的下属乡镇企业，根据经营状况，向周王室纳税。周王室统治天下的保证，一个是礼仪，第二个军事威慑和讨伐。
后来为什么那些乡镇企业，会反过来推翻了周王室呢。第一，有周王室国有企业自己经营不善的原因。第二是体制问题，周王室要不停的分封新的王族成员后代，那么属于中央的土地，就会越来越小，到周平王迁都时，已经从最开始的千里，变成了不足六百里。第三，不对称的竞争。因为诸侯国等乡镇企业可以利用拓荒来增加土地供给，还可以通过税收优惠，来鼓励劳动力流入。在农业文明时期，如果土地资本供给增加，劳动力供给也增加，那么势必诸侯国就会越来越强大。
这中间，有两场很重要的战争，一个是周幽王时期，在犬戎之乱中，王师惨败导致精锐丧失殆尽。第二个是周桓王时期，日渐衰弱的周王室，试图重新振作起来，维持和加强对诸侯的统治权，结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振。
周王畿的土地，越来越少。又失去了军事霸权，那么要再强行回收诸侯国的土地就不太可能。同时，税收也成了个问题。没有武力的保证，税收显然就成了很缥缈的东西。于是，周王室越来越穷，穷到了揭不开锅的地步，曾经跟诸侯国借钱。
失去了中央的武力钳制，也丧失了礼乐这种伦理约束，诸侯国这些农业资本家们，如脱缰的野马，一发而不可收拾。从此，诸侯国的主旋律，就变成了争夺更多的土地和人口。从春秋争霸战争，一直发展到战国的灭国战争。于是，共产主义社会，彻底被农业资本主义社会所摧毁。
这里面有个问题，为什么和夏商两代相比，周朝的农业资本主义，和市场经济会这么的发达。以至于可以把共产主义彻底摧毁。一方面的原因，随着诸侯国的开疆拓土，耕地越来越多。更多的耕地，意味着可以养活更多的人口，那么人口也就会越来越多。同时，随着手工业的进步，生产效率也在提高。这就导致，农业资本主义的空前发达。
秦朝统一天下，秦始皇要面临的问题是，怎么才能不步周朝后尘，导致央企被一群乡镇企业所打败呢。新帝国所面临的敌人，就是农业资本家，金融投机资本家。要避免重蹈周朝覆辙，短期看，要彻底铲除旧的农业资本家和金融资本家们。长期看，只有废除分封制，以免未来再产生强大的诸侯国和地方豪强势力。
始皇帝的改革办法是，把整个国家，变成一家巨大的央企，不再设立下属乡镇企业。而是把地方的经济问题，交给郡守和县令来负责。郡守就是省级分公司总经理，县令则是中央帝国的县级分公司总经理。三代的封建制，是所有权和使用权的相分离。相比三代的封建制来说，秦朝的郡县制实现了管理权和经营权的分离。
自耕农成了社会劳动的主体，恢复了大同社会的耕者有其田的制度。郡守和县令，都没有土地的使用权和经营权，而只有对百姓的管理权，负责维护生产秩序，负责向地方征税，并上缴中央。
商鞅变法，便是国家资本，对新兴的农业资本家，和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。秦朝为什么可以横扫六合，这次变法是根本。秦孝公死后，王公贵族所代表的农业资本家，发起反扑杀死了商鞅，商鞅以身殉道。
中国历史上，存在长期的重农抑商政策，根本原因，是因为在春秋战国时期的金融投机资本家们，以吕不韦为代表，他们翻云覆雨，把天下兴亡，玩弄于鼓掌之上，这是十分可怕的事。很多殖民地学术工作者，经常说市场经济是蛮夷文明传入中国的，中国历史上没这种东西。这都是不读书的人才会产生的文盲观点。中国的市场经济，不是晋商，也不是微商，而是在战国时期，就达到了巅峰。
秦国灭亡，一方面是赵高毁秦。另一方面，则是农业资本家们的全国联动大反扑。被灭的六国旧贵族们，联合起来，推翻了秦朝。既有内因，也有外因。赵高为什么要毁秦，因为始皇帝驾崩之后，他要直面蒙氏家族。他和蒙毅之间又存在着宿怨。
如果接班人是蒙家人所控制的扶苏，那么赵高必死无疑。而李斯呢，他的法家治国之策，又不被扶苏接受，如果扶苏成为接班人，那么李斯也得死。将相宠臣之间的三角制衡，在接班人问题上，出现了失衡。当赵高和李斯联合起来的时候，蒙恬蒙毅，扶苏，就出局了。
这反映的一个问题是，中央集权制度，权力制衡，是关键的关键。根本原因还是出在了始皇帝身上，因为他居然用赵高，来作为近臣制衡李斯为代表的文官集团，和蒙氏家族为代表的武官集团。始皇帝为什么喜欢赵高呢，因为赵高这个人，一是有才能，二是太会阿谀奉承了。始皇帝喜欢听人阿谀奉承他。按照秦律，赵高之前犯过死罪，蒙毅就该处死他。但是始皇帝却亲自赦免了赵高。这是赵高毁秦的祸根。
如果不是赵高毁秦在先，诛灭了秦朝宗室和文武重臣，寒了天下士人之心，六国的旧农业资本家们的反扑，并不能奈何秦朝。无罪杀人，而且是大规模的杀人，在中国历史上是赵高开的先河。
秦朝灭亡，被汉朝取代。汉朝面临的敌人，和秦朝一样，也是农业资本家，金融资本家两大类。为了继续剿灭农业资本家，汉朝先灭了异姓王，又诛灭了刘姓诸侯国。从那之后，郡县制便深入人心。为了彻底剿灭金融资本家，汉武帝接受了桑弘羊的建议，实行了盐铁和酒的国家专卖制度。
现在我们历史教科书上，说秦朝之前是奴隶制，这是没常识的文盲话。又说秦朝之后是封建制，这更是没常识的文盲话。秦朝之后，是郡县制，并不是封建制。建国后几十年以来，竟然没有一个学者站出来，质疑和反对这种可笑的文盲话，而且这种指鹿为马的谎言还大兴其道。可见，我们的文人学者们，如果不是智力有问题，那就可能是精神不正常吧。
在剿灭了帝国的敌人，农业资本家和金融资本家之后，汉武帝的目光转向了帝国的第三个敌人，游侠。公孙弘上书，请诛豪强郭解，郭解被杀。随后很多游侠豪强皆被诛杀。从此游侠就退出了中国社会的历史舞台。
游侠是怎么产生的呢，它是秦灭六国王公贵族，百姓失去依附，很多地方豪强充当人主，收养流离失所的百姓，渐渐就成了游侠这种新兴的地方豪强。游侠被汉武帝诛灭之后，中国社会也就不再怎么出现这个群体。当代社会，宣扬什么游侠精神，多么的粗鄙好笑。还说什么，中国文化的精髓是侠士文化，这又是多么的没常识的文盲话。
当代所谓的武侠文化，不过就是香港台湾那种没文化的地方，披着游侠外衣的黑帮文化和会道门文化罢了。大陆人，本来没有那么傻，也没有那么粗鄙，都是被港台那种垃圾地方的垃圾文化给污染了。
西汉的均田制，耕者有其田。这巩固了中央集权，打击了农业资本家和金融资本家。但是西汉的均田制，有个问题，它允许土地交易。这就为后面的土地再次兼并，埋下了隐患。
三、帝国的新敌人，豪强死灰复燃，士族门阀所代表的权贵资本主义兴起
被汉武帝剿灭的地方豪强，和官僚资本家，到了西汉中后期，死灰复燃。帝国出现了严重的土地兼并现象。面对这样的大机构，自耕农相当于小散户，他们在资本和生产工具，人力方面，天然的处于劣势。竞争失败的自耕农，纷纷破产，沦为佃农，或者沦为流民。到了西汉晚期，流民泛滥，整个国家，变得民不聊生。
这时候，朝野上下，都纷纷呼唤有一个能够匡扶天下的圣人出现。王莽作为这样的一个人人交口称赞的大圣人，就被全国人民选中了。
王莽篡汉，建立新朝，开始对帝国的政治经济政策，进行全盘改制。首当其冲的就是土地改革。王莽宣布，新朝实行王田制，土地归国家所有，先收归国有再按人头平均分配土地。并且，从此以后，任何人不准买卖土地。
土地国有，不准买卖，这是夏商周三代的土地公有制制度。现在的人，一说起王莽，就说他穿越了，是个穿越过去的共产主义者。实际上，王莽不是穿越而是复古。因为中国自古以来，就是大同社会。说王莽穿越的人，都是没怎么读过书的人。
王莽篡汉，为什么那么轻易的就得手了呢，为什么士大夫和汉朝军队没有平叛锄奸呢。这跟汉儒的神棍化有关系。汉儒曲解了先秦儒，导致谶纬之学这种妖气冲天的异端大兴，当时的算命先生们说，天命已定，天下要改姓了。于是很多大臣和将军们，就都很温顺的接受天命。全国人民，欢天喜地的把王莽送上大位。
王莽自己呢，也是飘飘欲仙，真以为自己是圣人，就跟个神经病一样，还把自己当成孔子再世。可见，淫祀是多么可怕的一件事，全国人民自上而下的全部陷入了癫狂之中。汉儒的淫祀巫妖之风，后来悉数被佛教所窃取继承，对帝国的躯体发起更猛烈的毒害，这是后话，我们后面再说。
篡汉成功之后，轰轰烈烈的土改开始了。王莽对大地主和大官僚说，你们赶紧把土地分给流民。又对流民们说，你们赶紧去向大地主要地去。但问题是，大地主凭什么要平白无故的分地给失地流民呢，失地流民，靠什么手段来从大地主手里拿到地呢。王莽很幼稚的认为，土地革命这件事，靠人民自觉就能完成了。
土地革命这种事，历来都是需要铁血政策来实现，幼稚的王莽，却把它当成了儿戏。结果是，流民要不到土地，王莽得罪了流民。官僚资本家，地主豪强所代表的农业资本家们也埋怨，我们把你推上位，你为什么还要让流民来分我们的土地。于是王莽也得罪了这些人。土地革命推行不利，还把全天下的人民都得罪了。
原本大家兴高采烈的认为，选一个圣人，就可以匡扶已经糜烂的汉朝社会，结果所有的人都大失所望。王莽当初是全国人民的希望，现在，王莽变成了全国人民的仇敌。流民军开始起义，豪强们开始割据，天下大乱。愤怒的流民起义军，最后冲进了皇宫，把王莽给肢解了。
王莽死后，天下无主，出来平定天下的人，是光武帝。光武帝为什么能从一群流民军和豪强割据中脱颖而出呢，首先是他的个人素质太高，在中国历史上的皇帝中，大概只有刘邦，李世民，朱元璋可以和他相比。而且，光武帝刘秀作为一个创业皇帝，他所面临的困难是最大的，甚至比后来的刘备面临的困难还要大。
其次，光武帝在战略上是正确的。他先是和豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后，他又和豪强结成同盟关系，荡平了流民军。最后，又消灭了蜀陇两地的豪强割据。第三，光武帝除了特别会打仗之外，还特别的善于识人善用。
跟随光武帝打天下的那些地方豪强们，在东汉建立后，光武帝并没有对他们的既得利益进行清算，也没有像西汉初年那样，对天下按人头均分给天下人。而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度，主要是庄园制为主。这就为三国时期的天下群雄四起，埋下了伏笔。
东汉的豪强们，就像春秋战国时期的诸侯国一样，越来越壮大，一当中央集权式微，那么他们就会走向春秋战国模式。到了东汉献帝时，为了平衡豪强，亡羊补牢一般，东汉推行了职田制。职田是什么呢，它是官员们的工资。皇帝把土地分封给官员，他们在这些土地上面，雇佣佃农劳作，劳动所得扣除税收之后，剩下的就是他们的工资。
庄园制催生了门阀豪族，职田制催生了官僚士族。士族门阀们合在一起，导致中国的中国的土地兼并政策，到了空前的地步。社会出现了严重的分化，社会阶层，也出现了极端的固化。
在九品中正制之前，中国社会的选拔公务员的机制，一个是乡里举贤，二是国家官学机构培养。这是自古以来的传统，汉朝只是承古制。曹魏篡汉，推行九品中正制，企图打破东汉已经糜烂的社会结构，增加社会阶级流动性。
在阶级已经固化，士族门阀控制了朝政和全社会土地的情况下，九品中正制并没有起到预期的效果，反而适得其反。怎么才能当上官呢，家世成了第一重要的考量，拼爹，就成了魏晋时期官员选拔的主旋律。虽然九品中正制，实现了对地方郡守一级权力的回收，一定程度上加强了中央集权，但是在统治阶级的上层，却走向了更不可救药的阶层固化。
曹魏篡汉没多久，很快，司马氏又篡了魏。对于司马氏来说，一个很严重的问题是，他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉，司马家能篡魏，那其他士族门阀，同样可以如法炮制篡晋。
怎么防止这一天的到来呢，司马家的应对方法，就是复古走分封制，把国家权力掌握在自己一家人的手里，不相信外人。更荒唐的是，他们为了防止皇家血统流入其他家族，进而导致因为分封皇族，让权力旁落其他豪族之中，司马家选择近亲结婚繁殖后代。
晋朝复古实行分封制的后果，则是灾难一般的八王之乱。八王之乱让帝国的精锐毁于一旦，导致胡人趁虚而入，最终造成了更惨烈的五胡乱华。在八王之乱之前，夷狄根本不足为惧。三国曹魏时期，随便一个地方豪强武装，都可以击败胡人军队。但是八王之乱之后，华夏对夷狄，开始从攻，转向了守。晋朝是中国历史的分水岭，司马家是千古罪人，全是一群弱智当皇帝。
魏晋南北朝，五胡乱华的大乱世，是士族门阀政治，这种病态糜烂的社会土壤上，所绽放出来的一朵毒罂粟。天下无道之甚，莫过于此。魏晋南北朝的政权国祚越来越短，社会越来越乱。流水的皇帝，铁打的豪族。上面走马灯一样换皇帝，下面的真正统治集团，却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡。
所谓的君主立宪，所谓的民主政体，实质就是中国古代的士族门阀政治，很多没读过书的人，觉得这些东西多好一样，不过是中国早就玩剩的东西。它并不是什么好东西，对于我们的历史来说，士族门阀政治，只意味着混乱和灾难。
以刘裕之雄才大略，他要统一天下，也不是做不到。根本原因在于，当时的士族门阀们，不想改变旧格局，没人再对统一天下，匡扶天下这种事感兴趣。他们感兴趣的，就是自己家族的利益，至于天下有道无道，百姓疾苦，他们一概的漠不关心。
华夏的命运，走进了一条死胡同，一场长达几百年醒不来的恶梦。在这样的困局中，所有的人都充满了危机感和焦虑感，都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德，礼义廉耻，都全部沦丧。人漂泊在巨大的不安中，社会现实给不了他们安全感，那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢，答案是淫祀。
两汉的淫祀巫妖之风，催生出来了王莽这种怪胎。士族门阀政治，则催生出来了一个比两汉淫祀更可怕的异端，佛教。佛教，就是两汉淫祀巫妖之习的升级版和加强版。两汉谶纬淫祀文化，孕育出来了王莽这种怪胎，南北朝的佛教巫毒文化，则孕育出来了梁武帝萧衍这种更可怕的怪胎。佛教是两汉淫祀文化的升级版，萧衍这个怪胎，则是王莽的升级版。
中国真有人崇信佛教吗，并不是。佛教的教义，让人内灭心外绝物，而那些佞佛之人，则是恰恰相反，内心比谁都狂野，对财富比谁都贪鄙。在黑暗的社会中，那些怕黑的人，怕死的人，怕穷的人，为奸而富怕失去财富的人，每个人都缺乏安全感，他们需要通过淫祀来给自己趋福避祸。而佛教，只是淫祀文化的一种集大成者。所以他们便选择了佛教。
长期的士族门阀政治，伴随着长期的战乱，在这种社会中，军事集团，就成了最大的受益者。因为胡人在人口数量上天然的劣势，长期的战乱，导致他们耗光了男丁，不得已只能启用汉人当兵打仗。战争机器的控制权，再次转到北朝的汉族军事集团手里。
掌握军权的军事集团代表，隋文帝杨坚推翻了鲜卑人，消灭了南陈。混乱了几百年的中国，再一次迎来了大一统。隋朝建立了。
四、隋唐脏滥之盛，僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变，中国逐步转向了以文抑武
隋文帝统一天下，复汉制，绝胡俗，这是一个很大的贡献。同时，他个人身上的一些缺陷，又为中国的后世，埋下了巨大的隐患。
杨坚是从那种无道之世的人头翻滚社会中，九死一生爬出来的人。所以他极其的缺乏安全感。为了获得安全感，他狂热的痴迷所有的淫祀迷信。这导致，他登基之后，全国复兴佛教。之前被拓跋焘消灭的佛教又再次兴盛了起来。而且隋朝规定，佛教享有超国民待遇，对寺院田产免征税收。
继萧衍之后，第二个佞佛的大妖怪出现了。杨坚为什么会如此佞佛，第一有家庭因素。他的母亲是个十分迷信的佛教徒，他自己从小也是尼姑养大的。第二点，他是篡逆之主，所以也害怕被别人篡逆。于是内心里，总是伴随着强烈的不安全感。
第三点，杨坚是个没文化的粗人，很多没文化的人，为了显得自己看上去有文化，都有以文饰粗的嗜好。而佛教，就是很多粗人装饰和掩盖自己浑身文盲气质的最好化妆品。一种廉价得冒油的化妆品。
第四点，魏晋南北朝以来的士族文官集团，势力强大一手遮天，让杨坚这种军事集团出身的人，对文官集团怀有天然的不信任。所以他需要佛教这种夷狄之法，来制衡和打击本土的儒家士大夫文官集团。隋唐两朝以武制文，以佛攻儒的体统，便是这么来的。
为了防止被有才德的人篡逆隋朝，杨坚把天下有本事的人都快杀光了。在杨坚看来，只要你有本事，客观上会对隋朝造成威胁，不管你有没有谋逆之心，都会被杀掉。这叫防患于未然。隋朝的栋梁都被杀光了，杨坚留下的，就是杨素和李密这种奸人。还有一个逆子杨广。
李密杨素和杨广，并不是导致隋朝短命的根本原因。让隋朝速亡的根本原因是杨坚父子推行的均田制和科举制，触犯了当时的既得利益集团。均田制打击的是那些军阀资本家，和门阀豪强资本家。科举，打击的则是士族文官集团。
隋朝的均田制，规定国家可以回收土地。自耕农死了之后，土地上缴国家再根据新的人丁，重新分配土地。这对于那些土地兼并的既得利益者来说，隋朝的均田制，是要了他们的命，他们自然要反抗。王莽土地革命未遂的那一幕，又重演了。全国人民，都起来反对隋炀帝。而又恰逢这个时候，隋朝与高句丽战事失利，几大合力加在一起，就造成了隋朝的短命。
李渊作为一个漏网之鱼，侥幸没有被杨坚父子作为潜在谋逆对象而剪除。在天下大乱之时，举兵起事，没过几年，便平定了天下。唐得天下如此容易，仅次于王莽得天下之轻巧。原因在于，李唐得到了关陇军事集团，和山东军事集团的支持。
隋唐两代，以军事集团立国，兴于兵，也亡于兵。为了制衡军事集团，李渊用突厥人帮他打天下。后来，唐朝皇帝，又使用回纥人，沙陀人，等各路蛮夷兵帮自己打仗。以兵制兵，层层制衡，直到闹出来了安史之乱。这便是隋唐以武抑文的结果。毫无节制的军事集团，弄出来了无法收拾的藩镇割据大乱世。
在土地制度上，唐朝承隋制。隋朝所制定的一个统治体系，也是现代国家统治体系的模板。这个体系是，户籍制，加均田制，加租庸调制。均田制是土地制度，租庸调制是税收制度。土地按人丁均分，那么户籍制度，就是均田制的基础和前提。耕者有其田，那么税收就需要按人头征税，那么租庸调制这种税收制度实行的基础和前提，就是均田制。
到了武则天时期，唐朝均田制全面崩溃。自耕农纷纷破产，失地农民为了逃户和逃税，要么去进寺庙做佃户，要么就去当兵变成职业军人和雇佣兵。因为唐朝仿效隋朝，对寺院庙产不征税，很多有钱人，就为了偷税，就变相的成立寺庙，然后雇佣很多失地流民帮他们耕种赚钱。于是，佛教就成了一个极其庞大的僧侣资本家利益集团。
寺院里面的生产劳动，剥削程度远远超过一般的地主农庄。为了让这些流民自甘忍受非人的折磨和压榨，洗脑就成了一个很关键的事，否则那些流民觉醒的话，冲出寺庙，他们就会向西汉末年的赤眉绿林军那样起义。这时候，皇家统治者，地主和佛教三者之间，就达成了肮脏的交易和同盟。
神秀去长安给人洗脑讲课，武则天要对神秀行跪拜礼。可见当时的佛教势力有多么的可怕。陈祎，也就是西游记里面的那个唐僧，他死得时候，全国有一百多万人给他送丧。平时在庙产的耕地上劳动的那些佃户们，他们被洗脑，不给钱不给好好的吃饭，无偿出卖自己的劳动力，被洗脑成，他们这是礼佛，是应该的，是光荣的。这么严酷的压榨，显然造成疾病，生病了怎么办呢，就给这些佃户吃龙汤，毒死他们。所谓的和尚，其实就是种地的佃户，都是假的。一切都是生意，一切都是买卖。
龙汤是什么呢，是大便和小便混合的发酵物。人长期的重度体力劳动，出现了疾病，为了淘汰掉这些不能干活的废物，寺庙里面的领导，就给这些生病的人喝龙汤，一般喝完，人就差不多要死了。病弱的死了之后，寺庙在招募和蒙骗更多的健康的失地流民进来帮他们无偿劳动。
既不用交税，还不用支付工资，而且出现了工伤，还可以给他们吃大小便毒死他们，伤天害理吃了官司，政府还不敢追究。所以，佛教在唐朝可谓是无法无天。汉传佛教，是这个星球上，人类所能发明出来的最令人作呕的东西，它的本质就是一种奴隶农业庄园。我们当前社会上，寺庙用的也是这种手法，庙产经营赚的钱，不用交税，平时还有大量的捐赠。通过洗脑，招募一些义工进来从事无偿劳动，也不用支付工资。
所以很多有钱人，就跟唐朝那时候的有钱人一样，变相的建立寺庙，来进行敛财和诈骗。这里面有人信佛吗？根本没有。有的只是生意，只是可怜了那些被蒙蔽的人。虽然现在寺庙里面，不准给信徒们灌龙汤喝了，但是他们可以宣扬吃了和尚的大便可以有加持法力和获得福报，于是，很多和尚所到之处，他们的大便，都有人抢着吃。
唐朝的失地流民，一个去向是到寺庙里做奴隶。另一个去向，是到藩镇那边做职业军人，做雇佣军。百姓流入佛教僧侣资本家们的奴隶庄园，造成了佛教的鼎盛。百姓流入了藩镇，造成了安史之乱和藩镇割据。中唐以后，帝国健康机体的保障，自耕农这个阶层消失殆尽。没消失的，也都会逃户逃税，把自己的地，挂靠在那些免税的寺院和军田之下。这个社会，就变成了王莽时期的那种糜烂状态。
唐朝社会的糜烂，不只是单纯的糜烂，它还很脏。一个最典型的体现就是，佛教的兴盛。中国的皇帝，要跪拜和尚，中国的皇帝，为了迎接印度猴子的一块小骨灰，要诚惶诚恐地举行隆重的国礼。这是多么的肮脏啊。唐朝就是一个完全没有任何道德伦理底线和文化底线的朝代。
两汉末年，魏晋南北朝，社会都糜烂，但是，它们再怎么糜烂，也没有唐朝这么肮脏。我们一说到唐朝，很多人的自然反应就是盛唐。唐朝所谓的盛，不过就是把脓疮挤的绽开的那种盛放。李世民怎么死的，他是吃了番僧的甘露丸死的。甘露丸是什么呢，是和尚的大便混合女人的经血，人肉等物质搓成的球。
有人说番僧给李世民吃的是仙丹，这是瞎胡扯。西藏和印度的番僧，蠢的跟猴子一样，他们哪里懂什么神农之学。炼丹，不通神农之学怎么炼呢，完全没法炼。所以，我们可以得出一个结论，一代雄主李世民，他是吃屎吃死的。所谓的盛唐，从头到尾，都是个讽刺。
文化上肮脏，军事上失控，国家首都，屡屡被蛮夷劫掠。还给后世留下了沙陀人，契丹人这种祸害。那么我所说的唐朝的盛，到底说的是什么呢？它到底盛在何处呢？有人可能说唐诗之盛了，其实唐诗恰恰是唐朝没文化的体现。唐朝的诗歌，不过就是淫技罢了，并非士人志士之大学。
土地制度崩溃，税收也随之崩溃。帝国还是要运行下去的，怎么办呢。在唐德宗时期，宰相杨炎创立了两税制。以前按照人头征税，难以为继。那么就只好按照土地征税。这就等于变相的承认了土地兼并中的既得利益者。
但是，还有一个问题，按照土地征税，地主被征税了，他们可以转移资产到寺庙里，因为寺庙不征税。他们为了逃税，就变相的设立寺庙，把农庄摇身一变变成寺庙。这样就可以躲避国家的税收。
所以，要把两税制落到实处，就必须得铲除寺庙这个毒瘤。这便是唐武宗灭佛的经济原因。到唐武宗灭佛的时候，全国上下，光被查到的寺庙，就有四万多家，僧尼将近三十万人口。在寺院田产上做佃农的流民，更是不计其数。
三武一宗灭佛，根本原因，都是因为这个，僧侣资本家太强大，再不打击他们国家就会灭亡。汉传佛教的庙产，因为不征税，而且不发工资，员工累得工伤了，直接毒死。因为有皇帝保护，法律还不敢查办他们。什么事，都都有一套套的话术，来让自己时刻站在道德制高点上。税收优惠，低人权优势，皇权寻租，法律优势，道德优势，披着宗教外衣的僧侣资本家们，他们的土地兼并扩张所向披靡。
这样以来，寺庙就可以不择手段，赚更多的钱，兼并更多的土地。在土地兼并的竞争中，寺庙是没有竞争对手的一个可怕怪物。直到他们严重的威胁了国家的税收和统治，皇帝才会把他们一网打尽。
唐武宗灭佛之后没多久，唐朝的佛教又恢复了盛况。为什么，因为经济制度所导致的，人们已经习惯了那样的病态肮脏的经济生态和文化生态。可谓是冰冻三日非一日之寒。杨坚埋下的祸根，对后世造成了长达千年的毒害。
糜烂而又肮脏的唐朝，被佛教和军阀两大毒瘤所吞噬，直到它迎来了灭亡。这是隋唐两朝，以武制文，以佛攻儒策略的总破产。清算的时候到了，一个叫做黄巢的人，一把火烧掉了长安城，也基本杀光了社会上的士族门阀。从东汉时兴起的士族门阀，怎么治也治不掉，被黄巢治掉了。
黄巢清算了士族门阀们，清算另一个社会怪胎佛教的任务，则由周世宗柴荣来完成。周世宗灭佛，再一次打击了畸形病态的僧侣资本主义经济。士族门阀被清算，佛教被清算，这是宋朝经济复兴，并走向巅峰的两大基础。
宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，篡周而建宋。从安史之乱，藩镇割据，到宋朝的陈桥兵变，这是帝国从以武抑文，到以文抑武的根本性转向。汉唐都是因为兵强而灭，宋明则是因为兵弱而亡。
究其根本原因，还是因为宋朝之后长期的以文抑武。为什么会有这种转向，因为唐朝的以武抑文的历史原因是，他们起家于军事集团，而且魏晋南北朝都是因为士族门阀政治而天下大乱。士族门阀又多兴起于文官集团，所以隋唐的以武抑文是有历史原因的，算是对魏晋南北朝士族门阀社会的一次矫枉过正。
那么宋以文抑武，则是对藩镇割据，五代十国军阀大混战，这种可怕社会的矫枉过正。隋唐修复了魏晋南北朝的系统漏洞，却亡于新的漏洞。宋朝修复了唐朝留下的帝国统治系统的漏洞，则又亡于自己的以文抑武。
为了害怕宋朝被武将篡逆，宋朝皇帝让文官统领武将。一个有才能的武将，在宋朝文官的眼里，他们的第一反应是他会不会造反，而不是他能不能打败辽和金。秦桧杀岳飞，就是以文抑武的典型。赵构和秦桧，他们的第一反应都是岳飞会不会造反，而不是思考岳飞能不能打败女真人，能不能收复中原。
因为这样的以文抑武体统，尽管宋朝有最先进的文化，最先进的经济，最先进的手工业科技，但是他们不敢放手让武将们去打仗。层层制衡，遇到了强大而才华横溢的武将，皇帝和文官们，第一反应就是杀掉他们。
强大的军事，有赖于强大的武官集团，武官被文官集团压制，那么谁来帮宋朝消灭契丹人，女真人和蒙古人呢。宋朝没有给出答案，所以宋朝亡了。
元灭宋之后，因为和金国有仇，蒙古人尤其厌恶金国人，就把他们的土地和财产全部一抢而光。而对于南宋，大概是因为南宋曾经帮蒙古人复仇过，联手攻打过金国。大宋对蒙古人算是有恩，所以蒙古人对南宋的大地主们，是很客气的。不但没有抢他们的土地，甚至都不收他们的税。杨坚不收寺庙的税，为帝国埋下了千古祸根。蒙古人不对江南地主收税，则埋下了另一个祸根。
税收优惠，再加上蒙元的无政府统治，造成了严重的土地兼并，流民四起，饿殍遍地。这个时期的中国，发生了严重的恶性通货膨胀，和经济大崩溃。中国的北方，是一群蒙古贵族分裂成不同的既得利益集团。中国的南方则主要分成了江淮利益集团，江南利益集团，和两湖利益集团。江淮利益集团的代言人是朱元璋，两湖利益集团的代言人是陈友谅，江南的利益代言人是张士诚。
不同的集团之间，继续进行兼并。淮西集团，兼并了江南集团和两湖集团，标志着南方的统一。在朱元璋统一南方期间，北方的蒙古人，也在忙着进行统治集团的内部兼并，但是他们的速度没有赶上朱元璋。所以，北方的军阀们，手握元军主力，却还在忙着内斗，基本上无暇顾及南方的统一。
等朱元璋统一了南方，向北渡江作战时，支离破碎的蒙古统治集团，根本上毫无抵抗力。明朝统一了中国，因为元末大混战，导致人口锐减，和土地供给相比，劳动力反而成了稀缺资源。大乱世之后，都是这样，因为人口减少，地太多，没人种，一开始就会均田地。等生产恢复了，人口的增长，超过了土地供给的增长，土地就会变成稀缺资源，接着就是土地的大兼并。人口增长越快土地兼并就会越迅速。流民就会越来越多，然后等着下一次的大乱世到来。
明朝对宋元的系统漏洞，又是怎么进行修复的呢，明朝又是怎么灭亡的呢？我们接着看。
五、官绅不纳粮，以藩屏帝室，白银危机，是明朝灭亡的主要原因
唐亡于藩镇割据，宋亡于外患，所以朱元璋和朱棣两朝皇帝，为了永绝后患，他们选择把外患一劳永逸的斩草除根。于是明朝对北元政权发起一次又一次的主动打击。虽然没有对蒙古人这个外患斩草除根，但也把北元的最后的那口气给扑灭了。
频繁的主动出击，征讨蛮夷，把外患消灭在萌芽状态。这就是明初的政策。打的差不多了，永乐帝举行大阅兵，请很多国家的大使过来观礼，看完明朝的大阅兵，很多国家当场就吓坏了，纷纷扣头称臣。明朝是历史上朝贡国最多的一个国家，这跟永乐帝关系很大。阅兵礼吓坏了一些小国，郑和下西洋，又吓坏了很多小国。所以朝贡国才会这么多。
消除外患基本上告一段落，怎么防止国内的武将造反呢，明朝的统治系统，设计的是让朱家的藩王来拱卫帝室。防住了武将，怎么防文官专权谋逆呢，朱元璋的设计是废除了相权，创立内阁制。
在土地制度上，明朝废除了职田，直接发钱给官员做工资。不过明朝的工资水平相比其他朝代算是比较低的。文官集团不可以掌握土地，这也控制了士族门阀的形成。天下的土地所有者，主要分成了军田，地主豪强，自耕农和藩王四种。
明朝的腐败为什么那么严重，严重到了，怎么严刑峻法都无济于事的地步。根本原因，在于文官集团失去了土地，只靠工资生活。下一级的官员，为了想做官，就只能想办法送钱给提拔他的上司。这钱哪里来呢，靠那些有钱人送给他们。明朝的有钱人是谁，地主豪强，和商贾。
同时，明朝又有官绅不纳粮的规定，地主豪强，商贾们，想要开办商业机构，或者开办农业庄园，他们就会挂靠在官员名下。要么就干脆直接花钱捐个功名。官绅不纳粮，这是从宋朝传下来的，根本目的，还是为了要以文抑武，贵文贱武。
明朝的党争，也严重到了无以复加的地步，根本原因在于，谁在朝廷上说话算话，那么就意味着那些有钱人，都会送钱给他。所以，这些官员，就结党营私抱成团，在皇帝面前，争的头破血流。大多数参与党争的人，其实并不怎么关心社稷兴亡，他们关心的，就只有自己的官品，如果自己党争赢了，可以挣多少贿赂钱。
官绅不纳粮，很多地主挂靠在官员下面，这便形成了税收优惠。优惠的税收就可以给佃户开高一点工资来吸引更多的人口，赚更多的钱，买更多的地，久而久之，土地兼并就变得十分剧烈。人口和土地，都集中到了大地主手里。这对自耕农和军田来造成了很大的冲击。自耕农纷纷破产，变成流民，军户也开始逃户逃税。
而藩王那边呢，不仅不纳税，每年还要消耗大量的国家财政。国家的税收状况越来越恶化，怎么办呢。到了张居正时期，他对明朝税法进行改革，废除了两税制，创立了一条鞭制度。人头税，田税，劳役，杂税，都打包在一起，百姓不需要再用实物交税，用白银交税就行了。
户籍崩溃，土地政策崩溃，税收混乱，金融秩序混乱。一条鞭制，在这种情况下，也只是亡羊补牢。
更为雪上加霜的是，明朝出现了严重的金融危机。前面说过，蒙元的灭亡最主要的原因，是严重的土地兼并。最直接的原因，则是货币超发，造成了恶性通货膨胀，人们的财富凭空被政府掠夺，所以大家就造反了。
明朝并没有吸取元朝金融危机导致国家灭亡的教训，在明朝初期，就出现了严重的货币超发现象。当时的法定货币，是宝钞这种纸币。宝钞的信用崩溃，民间开始启用白银做货币。尽管明朝没有承认白银是国家法定货币，但是对于整个社会来说，白银就是明朝的通用货币。
这就造成了很严重的情况。明朝的官方央行，不发行白银货币。那在明朝负责发行白银的真正的央行是谁呢？是江南的那些大地主。随着国家农业生产和商业的发展，白银就越来越不够用，出现了通货紧缩现在。这时候，就出现货轻币重的现象。银子越来越贵，米越来越贱。
对于江南的那些大地主来说，这时候怎么获得白银，就比种地更划算。他们就把耕改种桑棉，加工成纺织品，和日本西班牙等国开展贸易，源源不断的中国纺织品流向境外，同时，也有源源不断的白银，流入明朝。
白银的价格和汇率，完全操纵在那些地主和商贾手里，政府对白银完全失去了控制能力。政府的央行，形同虚设，环太湖区的大地主和大商社的老板们，充当了国家央行的职能。
江南的农业资本家们，在这个阶段完成了向工业资本家的转型，从种稻米的农业资本家，转型成为纺织业资本家。中国和西班牙的贸易失衡，西班牙的白银不断的流入中国，那么在西班牙国内，就会出现通货紧缩。
西班牙政府的对策是，直接禁止和中国的贸易。对日贸易那边，政府为了打击走私，那些商社做生意也不交税，所以明朝政府，就直接设置海禁。不准江南的商社和日本再开展贸易。
中国当时的白银流入来源，主要就是西班牙和日本两国。明朝海禁，和西班牙中断对中国贸易。导致白银输入的规模骤减。这时候，明朝发生了很严重的白银危机。生产规模越来越大，白银越来越少，这是一场严重的通缩紧缩。白银变的越来越贵，货物变得越来越贱。在这种情况下，家里持有白银的商社，大地主和有钱人，他们都把白银囤积或者埋了起来。
这就造成了通缩紧缩的恶性循环。钱越来越贵，商品越来越便宜，所有的东西都不值钱，所有的人都没有钱，到了这个时候，整个国家的人，都在等着明朝崩溃，好迎接一个新王朝。
明朝灭亡，信用崩溃，国家失去央行的职能，在开办商业和纺织业上，官办经济，又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上，官办经济，也完全不是民办经济的对手。那么，既然民办经济这么发达，理论上说，那就意味着更多的税收。但问题是，明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税，彻头彻尾的毫无办法，根本就收不上来钱。
国家越来越穷，穷的连军饷都发不起。地方豪强和商社，越来越富，他们富得成为了实质上的央行。天下大乱，烽火四起，他们担心山穷水尽的政府来强征他们的钱去打仗，所以都故意把钱藏起来。朝堂上，再串通东林党，配合他们偷税漏税。明朝到了这个地步，想不亡也不行了。东林党，就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。
一九合十 发表于 2017-1-17 23:59 static/image/common/back.gif
[转载]白云先生：华夏文明的沧桑激荡三千年（上）
一九合十转载前言：
说释迦摩尼是‘猴子’，这也太下流了。
《道德经》第64章深度解析
一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
一、原文：
（64）第六十四章
其安也，易持也；
其未兆也，易谋也。
其脆易判，
其微易散。
为之于其未有；
治之于其未乱。
合抱之木，作于毫末；
九成之台，起于蔂土；
百仞之高，始于足下。
为之者败之，执者失之。
是以,
圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。
民之从事也，恒于几成而败之。
慎终若始，则无败事矣。
是以，
圣人欲不欲，而不贵难得之货；
学不学，而复众人之所过。
能辅万物之自然，而弗敢为。
二、白话文：
安定的东西更容易把持，事情还没有曝光之前更容易谋划，处于脆弱的阶段更容易掰开，处于细微的阶段更容易抖散。
所以，
动手，就要在没有做大做强、没有形成气候之前动手。
治理，就要在混乱出现之前治理。
几个人才抱得过来的那么粗的树木，它也是由一丝一毫的长起来的；
高大的平台也是一箩筐一箩筐的土垒起来的；
险峻的山巅，也是一步一步用脚爬上去的。
这些看起来难以改变的事物，都是从细微逐渐发展到强大的。
到了已经强大、已经形成气候之后去动手解决，去试图掌控它们，是必然要失败的，是必然控制不了的。
所以，对于圣人来说：
行动，是在微小变化的时候采取行动，因此不会失败。
操控，是在没有强大之前进行操控，因此不会失控。
老百姓做事情，很多都是在事情做到几乎快结束的时候反而把事情搞砸了。
如果能够把最开始做事情的那种严谨态度一直贯彻到最后，那么这种失败就极少了。
所以，对于圣人来说：
他关心的是大家都忽略的事情，而不是关心大家都惦记着的事情。
他研究的是大家都忽略了的问题，去查找众人做错了的问题和漏洞。
万物自动运行，要做的是调节万物的自动运行，而不是强制改变万物的自动运行。
三：阐述
按照这一章来管理这个世界，管理一切，其实都很轻松，效率也很高，一点也不累。
为什么呢？
这里面的逻辑关系是：
世界的一切都是自动运行的，万物都有它们自己运动的本能，不需要谁帮他运行。
因此，管理万物的手段就是“辅万物之自然”这么简单的事情而已。就是辅助、调节万物的自动运行而已。不需要强行让它们运行或者不运行。
怎么做到“辅万物之自然”呢？
在没有形成气候之前动手、在它们的力量没有绽放之前进行调节控制。
在没有硬化之前进行塑造。
因为，所有一切看起来强大的事物，都是由细微的量变逐渐积累而发展起来的，在他们没有强大起来之前，可以塑造的时候，去动手、去调节控制，所以不会失败、不会失控。
四、另外一个问题是“慎终若始”。
慎终若始包括两个方面的含义：
第一：要从一开始就严谨，并且这种严谨要一直持续到事情的结束。严谨不要“鸡公拉屎头节硬”，开始严谨，后面就放松警惕了，事情快成功的时候反而失败，就是这个原因造成的。
第二：要有预见性。在起点要预估其终点。对新情况、新问题要“用发展的眼光看问题”。不要等到已经定型了才发现问题。“慎终”就是要慎重的研究新生事物、慎重的调教新生事物。
五、还有一个问题：“欲不欲”和“学不学”。
都在关心的东西，有问题就能被发现。
都在玩的问题，怎么解决自然有人研究。
这些东西里面如果发现了问题，而这些问题又能够被被自动运行的系统自动解决，那么就不需要专门单独关心、研究。
所以，圣人要做的管理工作就是：
“欲不欲，而不贵难得之货”。大家都把那个东西盯的那么紧，我就不需要盯着它了。
“学不学，而复众人之所过”。大家都把精力投入到这个里面去了，你让它们正常运行就可以了，你就把精力投入到研究大家有没有搞错了的、有没有漏掉了的，你去复核一下还有没有其它问题。
所以，
“欲不欲”和“学不学”是提高管理效率的一个技巧。诸葛亮就是不懂“欲不欲”和“学不学”的道理，把自己累死了。从这个角度来说，可以发现，诸葛亮是不懂《道德经》的。历史上很多比诸葛亮更牛的人，其实也是不懂道德经的。
《道德经》，讲道的道理，是为了人类的德。
所以，过一段时间，还得再来这里顶一下。
事以人为本，
人以德为本，
从让人获得成就感入手，一切操控都是那么轻松。
为什么呢？
因为那是那个人“自愿的”。
天地万物本来就有它们自主、自动运动的本能。掌握“德”的技巧，才能做到消耗最小效益最大，这就是“无为而治”。
【此文是我在新浪博客写的“德”这篇文章http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0b9d600102x5pq.html
里面我自己的跟帖】
知之，为，知之。不知，为，不知。是知也。
一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
孔子说“知之，为，知之。不知，为，不知。是知也！”
这句话，如果有人理解成“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说理解成“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道”。
那么，这种人的理解，其实是真的不知道孔子在说什么。这种理解，是因为悟性浅薄所致。需要静坐，提升悟性。
孔子说“知之，为，知之。不知，为，不知。是知也！”
孔子说这个话，最核心的问题是边琢磨边干，做事情要动脑子。
做事情，有些人觉得很痛苦，有些人觉得很爽，为什么？就是因为喜欢琢磨与不喜欢琢磨的差异。
不是为了做事而做事，而是练手、试验、琢磨，是为了让事情做的越来越巴适而做事。这样玩，才不会越玩越没有意思。
所以，孔子就提醒说“你琢磨清楚再去做，那么就越做越精彩。你稀里糊涂的就去瞎干，啥收获也不会有。你要想越整越聪明，就要用让你变聪明的方式去玩。”
这个事情本来也不需要再解释，可是很多人都脱离常识去读书，就变成书呆子了。
就好比做菜，你不会，你就去网上找些菜谱看看人家怎么玩的，然后你自己去试验，试验完了，再回头去研究研究，总结总结，然后再去试验，这么干，你才会整出特别好吃的玩意嘛。
这难道不是常识嘛？
所以，老子说“知常，曰明”。
连常识都搞不清楚，读书就很危险。我们注意研究历史，就发现，曾经有过社会底层经验的皇帝，做事情就比较靠谱；被架空，一辈子都没下过乡的皇帝，连常识都不懂，就要出大问题。
我们现在很多做父母的，深怕自己的儿女吃苦受罪，百般疼爱，特别是那些富二代，被自己的父母给祸害了，不知常识，不懂现实生活，一路空中楼阁，这样的人，就算是名牌高校毕业，硕士博士学位，最后的归属还是一个败家子啊。
这种结局，难道不是父母祸害的吗？
人类现在仍然处于愚昧之中
一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
我们回顾历史上发生的事情，或许对我们有所启发。
我们现在知道，皇帝追求长生不老，听信编故事的方士，甚至派出最强大的航海战队去寻求仙丹，这件事我们现在看是可笑的事情，
历史上这些“文盲”所犯的愚昧的好笑的事情实在是太多。
那么，我们现在做的事情，2000年以后的人们嘲笑我们的又是什么呢？
所以，这么想，就明白：
对我们自己搞出来的科技机器恐惧是很好笑的。
这个问题，就如同阿尔法狗，搞得大家都以为人类最终要被机器代替那么惶惑一样。
其实，任何人类的牛人们发明的东西，只是替代人类重三八道重复做的一些事情，只是把人类从重复的循环过程解放出来而已。
把人类解放出来，并不意味着人类就完蛋了，就没事做了。
事实的本来是这样的：
人类发明的机器代替人类去干人类已知的事情，人类由此腾出大把精力去从事未知领域的探索。
宇宙的未知远远大于人类的已知，人类需要探索的未知远远大于人类获得的已知。
代替人类做的已知的工作，远远小于人类需要做的未知探索。
这个道理不是很简单吗？
所以，人类大可不必担心人类的未来，大可不必担心人类没有事情可做。
拿围棋来说，
围棋的本来目的是训练人的，训练人安静的思考，沉下心来，养成连贯思维的习惯的。
人类的思维能力就是那么一个脑袋，装了那么些东西，就是那么一个身体，装了那么些肉身，容量总是有限的。
要适应全能的能文、能武，就只有一条路，就是集中优势兵力从最可能的突破口突破，去歼灭人类所面对的难题。
这个道理，就是老子道德经上面讲的“有之以为利，无之以为用”。
所以，老子告诉人类，要学会“有无之相生”的道理，从自己会玩扩散到天下人会玩的境界。
就是说，你把精力投入到那里的时候，是为了把那个东西的价值“利”了，你不再把精力投入到那些东西的时候，是因为已经把那个价值用起来了。
这就是用有限的资源去做无限的事情的办法。
在做这些事情的时候，就有一个问题，就是人类有差异，有能力差异，有精神控制力的差异。
为了弥补这些差异，就要搞“先天不足，后天补之”的事情。
所以，围棋就发明出来，来做这个事情。通过某种游戏，来从后天训练人，达到调控思维的能力。
类似的中国象棋、国际象棋都有这样的情况，这个训练方式，当然是最复杂的、最需要沉静下心来玩才玩得好的游戏才效果最好。
围棋从大禹发明出来以后，就是人类最高级的游戏。
直至现在，我们现在的人类，比起发明围棋这个游戏的人类祖先来说，都是智力低下的，不服不行。
游戏的本身，是为了训练人的，是为人类服务的，是为了让人长进的。
一个是为了人类长进，一个是把人类搞废材。
我们看，我们现在设计的这些游戏，都是把人往愚蠢里面弄的，所以，要说我们现在比古时候的人聪明牛逼，其实还真不是那么回事。
那么现在这个阿尔法狗之类的玩意，甚至比这玩意更牛的玩意，我们人类把它弄出来，其实只是我们人类把自己已知的东西变成可以不需要人类参与的东西，代替人类参与的东西而已。
对于人类的精英来说，由于工具的升级，他们对未知世界的探索可以走的更远，
对于人类的垃圾来说，由于工具的升级，他们不至于与精英人类差距更大。
再接着说，垃圾人类的存在是因为几何学概率的需要而存在的，没有垃圾人类的存在，精英人类里面一样要化出来垃圾人类。这个问题是另外一个问题。
这里说说，避免人类愚蠢的把人类自己这个群体给灭绝了。
因为从概率而言，基础越大，金字塔越高越大。
这个问题就涉及到人类婚姻的问题、种族人口的问题。属于另外的话题。
这里简单说一下：
女人怀孕生孩子，男人播种，要确保生育率，最重要的是女人要能怀孕，生出来的孩子有人养育。所以，古往今来，最好的生育办法就是一夫多妻。男人只要能养得起，就允许多给几个女人。
大家可以研究，古兰经里面处理这个问题，是极其聪明的，所以，那里的生育率就不会出问题。我们华夏民族，历经几千年，也是这个原因才存活壮大的。
不过，现在被洗脑，不再如此了。
这个话题涉及到我们现在的人类的愚蠢的“公平”和“伦理”。不展开。
那么，是不是人类现在就真的已经要翻天了？
不是。
乔布斯死了，说明人类在癌症这个问题上，这个疾病治疗上都翻不了天嘛。
要是基辛格死了，更说明问题嘛。在人类生命科学上其实都没有翻天嘛。
所以，从秦始皇那个时代到现在这个时代，其实人类走的还是一小步，人类连自然本身都不了解，人类连老子的《道德经》都读不懂，连《黄帝内经》都不知所以，连如何和谐的与地球共存都不知道。人类的现在，对于地球来说，就是地球的癌细胞。
现在看见自己的精英人类搞些玩具出来，就把自己吓傻了。
真是愚昧。
什么时候我们才不愚昧呢？
第一步，是我们真的理解天道、地道、人道，理解它们之间的关联。
第二部，是我们觉悟的人不要像现在，几亿分之一。就是说，人类的悟性有整体的提高，至少要回归远古时代那个水平。否则，还没有等到觉悟，又被自己的技术手段给灭绝了，又推倒重来。
第三步，就是绝大部分人类整体达到对“道”的理解，绝大部分人类整体达到对“德”的实践。
到这个时候，才初步的摆脱愚昧，初步具备良性的循环能力。
再接着说，垃圾人类的存在是因为几何学概率的需要而存在的，没有垃圾人类的存在，精英人类里面一样要化出来垃圾人类。这个问题是另外一个问题。
这里说说，避免人类愚蠢的把人类自己这个群体给灭绝了。
因为从概率而言，基础越大，金字塔越高越大。
这个问题就涉及到人类婚姻的问题、种族人口的问题。属于另外的话题。
这里简单说一下：
女人怀孕生孩子，男人播种，要确保生育率，最重要的是女人要能怀孕，生出来的孩子有人养育。所以，古往今来，最好的生育办法就是一夫多妻。男人只要能养得起，就允许多给几个女人。
大家可以研究，古兰经里面处理这个问题，是极其聪明的，所以，那里的生育率就不会出问题。我们华夏民族，历经几千年，也是这个原因才存活壮大的。
不过，现在被洗脑，不再如此了。
这个话题涉及到我们现在的人类的愚蠢的“公平”和“伦理”。不展开。
本帖最后由 一九合十 于 2017-3-8 02:04 编辑
生育率 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
再接着说，垃圾人类的存在是因为几何学概率的需要而存在的，没有垃圾人类的存在，精英人类里面一样要化出来垃圾人类。这个问题是另外一个问题。
这里说说，避免人类愚蠢的把人类自己这个群体给灭绝了。
因为从概率而言，基础越大，金字塔越高越大。
这个问题就涉及到人类婚姻的问题、种族人口的问题。属于另外的话题。
这里简单说一下：
女人怀孕生孩子，男人播种，要确保生育率，最重要的是女人要能怀孕，生出来的孩子有人养育。所以，古往今来，最好的生育办法就是一夫多妻。男人只要能养得起，就允许多给几个女人。
大家可以研究，古兰经里面处理这个问题，是极其聪明的，所以，那里的生育率就不会出问题。我们华夏民族，历经几千年，也是这个原因才存活壮大的。
不过，现在被洗脑，不再如此了。
这个话题涉及到我们现在的人类的愚蠢的“公平”和“伦理”。不展开。
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上述文字是《人类现在仍然处于愚昧之中》这篇文章的局部。
本来不属于那文章的范畴，既然说到，就再单独拿出来说说，所以先摘录出来。
下面接着说：
人类的历史是一条长河，人类的活人，是这个长河的水滴，水滴形成河流，河流形成江海。
水滴形成河流直至汇成江海的时候，如果这个水量不大，中途就蒸发完了、中途就被土壤吸收完了，那么人类的历史长河就完蛋了。
如果足够的浩瀚强大，就自然的形成生态循环，风调雨顺，生生不息。
如果不够强大，就如同沙漠里面的河流，消失在人类历史的长河之中。
在这个河流江海之间，水，润泽大地，滋养万物，形成了这个区域特有的文化。
这就是华夏文明的源流。
所以，华夏文明的传承，是由炎黄之孙源源不绝而传承的。
人类历史有完整记载、有完整体系的文明，现在只有华夏文明。
为什么呢？
就是因为华夏儿女没有断子绝孙嘛。
就是因为华夏儿女体量宏大嘛。
就是因为华夏儿女手段高嘛。
所以，站在极其久远的历史长河来看生育率的问题，这个就是极其严重的问题。
所以，无论是哪个派别、哪个屁股，只要你是华夏儿女，你都必然要思考这个问题。没有人愿意自己断子绝孙。
那么，站在自私的角度也好，站在华夏民族的角度也好，就必须思考如何不绝流的问题。
怎么不绝流？
一个就是要思考本文最上面的那些问题。
另一个，就是要知道，活人是文化的载体，文化是让人能活的河流形态、江海形态。如果目光短浅，只为自己这眼前的利益，祸害了我们文化流传的根据地，毁坏了自己的子孙后代，这是能思考的人所不能接受的问题。
所以，无论任何时代，任何利益，都无法回避你我必须要为自己子孙后代考虑的这个极其现实的问题。
那么，
土地，不能丢失。
文明，不能毁坏。
这就是我们做人的底线。
在此基础上，圣人要考虑的是，如何让我们这个特定种族的生态循环不那么容易被搞死。
所以，人种就必须要壮大。
在此基础上，老子就说，要把文明传承朝“朴”的方向搞。
这些技巧和方法，都有一个最基本的条件，你的物种要足够的强大。
这就是必须要思考的“生育率”的问题。
这个问题，没得半点商量。就是你强我弱的问题。
五代十国，那个种族血洗的历史画面，就是未来地球的历史的缩小版。
而现在，你要把华夏儿女再细分成为几十个民族，那是在埋下祸乱的祸根。本来就是没有的事情，非要整些祸患留下。天下大同嘛。切不可胡作非为以乱邦。
一九合十 发表于 2017-3-8 01:45 static/image/common/back.gif
生育率 一九合十 http://blog.sina.com.cn/u/1779146080
再接着说，垃圾 ...
中国占世界人口的比例已经到了历史低位了，不知道是不是最低。
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