西方文化与东方文化最大的区别http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif
西方文化与东方文化的区别，本质上是人的区别，也就是，是西方人与东方人的区别。
东方人种，以华夏文明为核心，是太极图的思维模式，是卍字结构的思维模式。
西方人种是十字结构的思维模式。
这种东西，是溶于血液而根深蒂固的。无论怎样，东方血统天然的具有这样的和谐的、变化的、卍字结构的本能，而西方人则天然的具有非此即彼的十字架的思维的本能。
看易经图：
这个图，前面的文章说过多次了。
在西方人看来，事物非此即彼，不是黑就是白。西方人的观念里面，就是十字架，只有对立，没有转化，要吗你死，要吗我活。
而华夏人认为，事物是转化的，变化的。
华夏人是卍字结构的思维模式，承认对立，但对立不是绝对的，是变化的，华夏人认为任何事物都是运动变化而不断转化的。在你死我活之间是存在着和谐共存的。而这种思维，西方人无法理解。
这种思维模式的不同，基本上是融化于血液之中的，无论自觉或者不自觉，它就是这样无情的存在着。
所以西方人总是走极端路线，而东方人则总是不温不火。
西方人的思维趋向于细化细化再细化、分工分工再分工。是一种发散的思维。
东方人则趋向于综合综合再综合，归纳归纳再归纳。是一种收敛的思维。
这个种观念上的差别，决定了种族的完全不同的发展模式。
尽管现在华夏文明被西方的科技超越，但是并不能否认西方思维模式的本质上的落后。
前面比较激进的说过，西方人的体臭是基因进化不完全的原因，这不是种族歧视，是事实。香水这种东西，西方人是必须要的，是遮丑的，掩盖自己的体臭的。
也说过，对于东方文明来说，西方文明是鞭子，小白兔不能因为自己比乌龟条件好，就可以睡大觉。现在乌龟可是跑在小白兔前面的。
站在基因进化的角度，西方人还有很远的路要走。而东方文明则必须觉醒起来，不要自卑、也不要以为自己是小白兔就可以睡大觉。
西方人无法理解和谐的意思，对于他们来说，只能达到十字架的层次。
那么，我们知道，站在道的角度，十字架的思维是落后于卍字结构的思维的。而现在正处在十字架思维的人拥有强权的时代。这是为什么呢?
“欲练神功，必先自宫”这是武侠小说里面的描写，也是真实的写照。邪派功夫，出功快，威力大，后遗症也大。对于炼“少林功”的正宗武学来说，不要自乱阵脚，关键是练好自己的本门功夫。如果贪图速效，把自己“自宫”了，去学邪派功夫。那是得不尝失的。
先天的因素决定了差异。东方当自强。
狮子座老虎对你的博文《易经的思考（六）河洛法则八卦图》发表评论2012-03-30 02:10:22
谢谢指教。比如：
2与7是火，其中7是阳火，2是阴火
你的河洛法则八卦图里面2是巽卦，应该是木，7是坎卦，应该是水；明显不一样啊，这是我疑惑的地方。
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我的回复：
老虎：
你是能够独立思考的人，希望继续。
是的，按照河洛法则的先天八卦图，五行的分布与几千年以来的大路思维是不一样的。
1，6共宗，水，1是坤卦阳水，6是艮卦阴水；
2，7同道，火，2是巽卦阴火，7是坎卦阳火；
3，8为朋，木，3是离卦阳木，8是震卦阴木；
4，9为友，金，4是兑卦阴金，9是乾卦阳金；
5，10居中，土。由于5，10是归中形态，是短暂的稳态状态，是中庸形态，它是无相的。
这种五行的分类，是先天八卦理论的核心。
自唐代杨筠松以后，关于八卦、天干、地支的真假五行的问题争论一直没有间断，他们的争论仅仅是基于传承而来，都说自己的五行划分是真的，但是没有人能够真正的说清楚为什么。
我这里画出来的图，看似简单，毫不起眼，这个萝卜拔出来牵涉的问题是翻天覆地的。
金、木、水、火、土，它们是什么？代表什么？为什么？这些问题是值得思索的。
五行的归类法则，并不是空穴来风，玄空大卦的高手，他们知道这个道理，但是对于他们来说，这是秘诀，是不能说，也说不清楚。
由这个问题往下，还将涉及到天干五行、地支五行及其属性的根本性的秘密。我暂时不准备往下讲。
并不是要保密，而是这些东西，牵涉到“术”的层面去了，“术”不是改变世界的根本方法，必须要像老子和孔子那样，去研究易经的本身，去运用易经的核心原则，就像《道德经》那样的东西才是解决人类社会各种问题的根本。
所以，真的要改变自己的个人命运、改变民族的命运、改变国家的命运，是应该去研究《道德经》的。那个，才是真易经。
学习中，辛苦啦
一九合十 发表于 2012-3-29 08:55 static/image/common/back.gif
太极图是怎么来的呢？
我先发原理图：
先道谢，再慢慢学习
一九合十 发表于 2012-3-29 09:01 static/image/common/back.gif
纳粹党旗，佛家的卍，太极图
日本人在上海修了一个高楼，那个高楼就是一个兑卦，能量很强大的兑卦。这个兑卦，是有杀气的，是破坏性很强的。按照易经的法则，就可以转化，比如说，可以把那个中空的顶部填补上去，变成乾卦，或者对应的建筑一个艮卦、坤卦的东西与它互动，这样，原来的杀气就变成了和谐的吉祥之气了。
我也有看到过这样的说法，到底是哪个高楼？后来有没有破除小鬼子的阴谋，破掉杀气？
好多年前看过一点周易，已经基本忘光了。前两天看着LZ的帖子，试图琢磨琢磨，发现很费劲。今天又来“试图”，发现还是很费劲{:soso_e112:}。决定作为这几天的保留节目，慢慢看。学习ing。
本帖最后由 重重无尽 于 2012-4-2 22:58 编辑
思炎 发表于 2012-4-2 21:27 static/image/common/back.gif
我也有看到过这样的说法，到底是哪个高楼？后来有没有破除小鬼子的阴谋，破掉杀气？
我听说就是上海环球金融中心。最初的设计，上面风洞是个圆形，楼两侧的墙壁形成两把日本刀，架着中间的“日之丸”。后来，很多人反对，就把上面的风洞修改成梯形，整个大楼就变成了现在的“酒瓶起子”形。“酒瓶起子”估计应该没什么杀气了，再配合上旁边金茂大厦那个“酒瓶子”，完全是“朋友来了有好酒”的架势:P。
找到一张图，比比看：
重重无尽 发表于 2012-4-3 11:51 static/image/common/back.gif
我听说就是上海环球金融中心。最初的设计，上面风洞是个圆形，楼两侧的墙壁形成两把日本刀，架着中间的“ ...
所有风水局，都有反噬的力量，就跟放炮一定有反作用力一样。
这个军刀楼如果按原计划盖，上海受严重影响是一定的，但是小日本估计已经彻底亡国了。
风水局斗起来，眼花缭乱。其实共赢才是王道。不明白很多人一定要唯我独尊？
紫微星明 发表于 2012-4-3 04:56 static/image/common/back.gif
所有风水局，都有反噬的力量，就跟放炮一定有反作用力一样。
这个军刀楼如果按原计划盖，上海受严重影 ...
多谢紫微兄解惑。我也听说过这种说法，所有的咒术、邪法最终都会反噬施法者。而且，小日本国运已终，还起这种坏心，遭报应是必然的。
节日，刚回家。
对，就是“环球金融中心”。
无论这个建筑上面是圆还是方的孔，都是兑卦的形象。这个是没有变的。
三爻构成的兑卦，下面两个爻是阳性的，最上面那个爻是阴性的。
阳的属性是能量强的、活跃的、密集的、坚硬的。
阴的属性是能量弱的、低沉的、松散的、柔软的。
那个高楼，如果把中间的那个空缺填满，就变成了乾卦了。
单纯的兑卦，我在前面说过，谈判就是兑卦，柔软的表面之心暗藏着激烈的能量。
而在建筑之中，兑卦是杀伤力很强的一个符号，之所以如此，是因为兑卦的三个爻之中“天、人、地”这三者的组合将代表天的那个爻位弱化，如同锯齿，它借助于人爻和地爻的阳性能量与天爻产生强烈的震荡，由此而引发变化而不稳定的能量场。
因此建筑物之中，是切忌使用这种产生强烈扰动的兑卦的。
各位如果到“环球金融中心”下面多站一会，就能够体会到内心的不平静。
整体上，把它变成乾卦，即填补顶端的那个空洞，变成乾卦，是阳气纯粹的卦，周文王讲周易，第一章就讲的是乾卦。乾卦是很伟大的。纯粹的阳刚的能量，能够使人奋发向上。
那么，假如不能填补这个空洞，就有了另外的一种方法，即：
制造另外的一个能量场，最好是艮卦的能量场。使它们和谐起来，形成一个更加强大的和谐的能量场。这个兑卦和艮卦就形成了2、8合10 的稳态。这就是建筑物的中庸之道。
艮卦，做的最好的艮卦建筑物是法国的凯旋门。凯旋门与那个直通的大道形成的和谐的美，是很强大的能量场。做的很好。
建筑物，从根本上来说，最终影响的是人心。也就是说，人心是能够感知环境的能量场的好坏的，这一点，即使是非常普通的人，都能够感知舒服与不舒服的。
为什么美国人修房子，政府强制要求房屋前面必须留一块空地？这就是阳性的建筑与阴性的空地之间要阴阳和谐，这是最基本的配置。
至于日本的九菊派风水，其实也就是运用上面的那个先天八卦图的原理，去构建和谐的场或者不和谐的场。地球是我们人类共同的家园，制造强大的不和谐场，就如同人类破坏植被破坏大自然一样，最终受害的必然是人类本身，除非日本人不是人，否则，必然咎由自取。
大裤衩的事情也是如此。现在搞城市建设，我们应该吸取教训，要创造人类美好的家园而不应该被短时间的利益所驱使，制造及其不和谐的能量场。
重重无尽 发表于 2012-4-3 11:35 static/image/common/back.gif
好多年前看过一点周易，已经基本忘光了。前两天看着LZ的帖子，试图琢磨琢磨，发现很费劲。今天又来“试图” ...
作为华夏的后代，我们有责任学习和继承祖先留下的优秀的遗产。如果说学习起来很难，那么说明我们是多么迫切的需要重新审视我们历史的文化。
中华文明的精髓在易经。历史的尘埃把那个闪闪发光的瑰宝一层一层的掩盖起来，这是最开始的那帮贵族们没有预料到的。他们以为通过秘传，掌握这种技术就可以子孙后代一劳永逸，结果反而把子孙后代害了。
正本清源，易经的本，在老子的《道德经》里面算是保留的比较好的了。当易经发展到算命和埋坟的境地，这种文化已经失落了。
易经之大成者，一个是老子，一个是毛泽东。毛提出的具体问题具体分析，实事求是，一切从实际出发，这就是易经的本质。
重重无尽 发表于 2012-4-3 11:51 static/image/common/back.gif
我听说就是上海环球金融中心。最初的设计，上面风洞是个圆形，楼两侧的墙壁形成两把日本刀，架着中间的“ ...
尽管世博园做了一个建筑，但是填满那个中间的空洞才是最好的效果。
紫微星明 发表于 2012-4-3 17:56 static/image/common/back.gif
所有风水局，都有反噬的力量，就跟放炮一定有反作用力一样。
这个军刀楼如果按原计划盖，上海受严重影 ...
斗是激化，化是转化。
弱化、转化，就像太极拳一样。
博主如何看中国传统的预测
即关于唐朝李淳风的预测传言
不知道是后人牵强附会，还是真有其事，有些东西感觉挺准的！
tnq 发表于 2012-4-4 22:24 static/image/common/back.gif
博主如何看中国传统的预测
即关于唐朝李淳风的预测传言
这个问题老子看的比较透。
老子说“前识者，道之华而愚之首也”。
参见“一九合十谈《道德经》第38章”。请去我新浪博客看看这一章的解释。
对事物的认识过程包括这样的一个逐步完善的历程：
见、闻、识、知、智。
“前识者”“前知者”“前智者”是三个不通的境界。
前识者，道之华也，而愚之首也。这句话，是要反对因为“前识”而带来其他人放弃智慧的思考。对未来的分析、判断、研究，是应该做的工作，不否认“前识”，并且应该研究“前识”，发展“前识”，进而向“前知”、“前智”进化。
老子的学问，难道不是“前智”吗？
李淳风、袁天罡他们本意是好的，但是开了一个坏头，水平是有的，但是路子歪了。
预测如果使人放弃了自己的努力，失去了依据易经的法则或者说按照老子的那个方法去处理问题，那么，主动的人就变成了被动的人了。
所以，老子的观点是正确的，应该教会人类正确的处理问题，而不是让人类变成白痴一样愚蠢。
为什么推背图能够被牵强附会而证明是正确的呢？假如明确的知道前进的道路上有巨大的石头挡住，那么提前改道，就没有石头了，那么预测反而又失去了准确性，这是矛盾的。
云山雾罩的预测，除了证明自己的那一点本事之外，还有其他的更加积极的意义吗？
紫微星明 发表于 2012-4-3 17:56 static/image/common/back.gif
所有风水局，都有反噬的力量，就跟放炮一定有反作用力一样。
这个军刀楼如果按原计划盖，上海受严重影 ...
吼吼，那俺们也不能伤敌一万自损八千。。。那上海跟小日本拼，不值得{:2_25:}
一九合十 发表于 2012-4-4 22:00 static/image/common/back.gif
尽管世博园做了一个建筑，但是填满那个中间的空洞才是最好的效果。
请问是世博园的哪个建筑？
一九合十 发表于 2012-4-4 23:08 static/image/common/back.gif
李淳风、袁天罡他们本意是好的，但是开了一个坏头，水平是有的，但是路子歪了。
预测如果使人放弃了自己的 ...
很赞同，所有的事件都是由人促成，由人来作为的，即使能预测到未来，由于可能的成功而放弃努力，那么，就改变了成功的命运。所以，不问未来事，努力做就是了
思炎 发表于 2012-4-5 08:31 static/image/common/back.gif
请问是世博园的哪个建筑？
红色漏斗
眇能视，跛能行。
眇，眼睛处于半睁开半闭着的状态，才是眇。近视眼看东西要看清楚，眼睛就是要这样看。看远处的时候晶状体在眼睛微闭的状态下调整焦距，所以能够看得比平时清楚。
跛，正常的人走路，都是跛的，左右脚交换前进，都是跛着前进的。只有跛才能行走。事物总是在波动之中前进，人的运动也不例外。
模特走的那个猫步，算是跛之中比较经典的。
思炎 发表于 2012-4-3 10:27 static/image/common/back.gif
我也有看到过这样的说法，到底是哪个高楼？后来有没有破除小鬼子的阴谋，破掉杀气？
军刀楼
本帖最后由 思炎 于 2012-4-7 10:28 编辑
一九合十 发表于 2012-4-5 10:59 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
红色漏斗
看了一下世博会时拍的相片，可以联系上的有以下两个建筑，到底是哪个呢？
贴图片出来，也压倒军刀图{:soso_e104:}
不住于相
“不住于相”，这是《金刚经》里面的关键词。
物理学中，气相、液相、固相这三种形态用于概括物质的状态属性。
相，指的是局限在某个能量幅度区域之内保持相对固定的状态而呈现出来的现象。
气相的物质，其蕴含的活动能量大于液相的物质，
液相的物质，其蕴含的活动能量大于固相的物质。
但无论如何，这些相态都有一个共同的特点，它们都是必须在某个范围内稳定、固定下来。
佛祖站在基于人心的角度，概括了人心之中的相态有“我相、人相、众生相、寿者相、法相、非法相”。
这些人心中存在的相态，是由人的觉悟程度不同、认识和理解的不同、关注的不同而出现的。
人心之中的相态变化万千，但是也有共同的特点，那就是：都局限在某个程度、停留于那个境界、纠结于那个境界。人心或者满足于那个境界、或者困惑于那个境界。
被某个心理境界所困住，被束缚、被纠结于那个境界之中的人，他们不了解“道”的作用方式具有反作用的力量，因而必然出现“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”的死循环而无法脱离出来。
要从那个“相”里面出来，其实很简单，就是“放下”，就是不纠结。可是越简单的反而越做不到。跳不出那个怪圈。
很多人都有这样的经历“我知道那样做才是正确的，可是就是做不到”。
只有自己才能够改变自己的心，别人无论怎么用神奇的方法，都是帮助自己的心做出改变的手段，都是渡河的船而已。
大智慧，在自己本来就有的那个地方，一直都存在着，不住于相，才不会被尘埃包裹起来，当大智慧自然展现的时候，它确实是“如同本来”的。
本帖最后由 一九合十 于 2012-4-7 11:54 编辑
思炎 发表于 2012-4-7 10:26 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
看了一下世博会时拍的相片，可以联系上的有以下两个建筑，到底是哪个呢？
贴图片出来，也压倒军刀图{: ...
第二幅。
欣赏这个建筑，很舒服。
这是因为现代社会人们节奏都很快，这是阳性能量的作用，当这样的变动的心态被这个建筑所感染的时候，就受到了“止”的作用，在易经里面，阳性能量强大的卦与阴性能量强大的卦的组合，如果能够变成交融、聚合，就会产生和谐的美感。
对于人心来说，美的感受，舒服的感受、愉悦的感受，这些是天生具备的、原始的、和谐的、与“道”符合的本能。
老子说，万物里面都灌注了道。就是这个道理。
无所住而生其心
假如心量如同大海那样大，那么丢一个石头所激荡的波浪就被宽容了。
假如心量如同洗脸盆那么大，那么丢同样的石头所激荡的波浪等同于翻江倒海。
开启智慧不是开启知识，智慧依靠觉悟，觉悟是说，承认存在干扰，但是不被干扰所干扰，保持清醒明白。
在不被干扰所干扰的状态下，还是普通的人生，该吃的吃、该睡的睡、该做的做、该爱的爱。
至于神啊、佛啊、椰树啊、地域啊、升天啊，这些东西，针对不同的对象，起着不同的作用，总之，把人向好的方向引，总比不管他们好。
对于走过来的觉悟者来说，就是“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。
开着高速飞奔的汽车，旁边的人说：“看，那边的风景好漂亮”、“XX你X”、发出等等之类的信息，这时候，驾驶员要是扭头过去，那就是着道了，被干扰所干扰，注定悲剧。
金刚经里面说“无所住而生其心”，就是说，不要被干扰而干扰，这些干扰因素佛祖概括起来有：“我相、人相、众生相、寿者相、法相、非法相”。
“无所住而生其心”，心是生生不息的，心不会纠结在某个静态的瞬间，心永远处理着当前需要处理的东西，心永远没有垃圾堆积堵塞，它是清净而自然的状态、它是恰当的合理的不断分析处理的状态。
人到了一定的岁数，身体健康的原因，就必然开始关心健康和长寿的问题，这是一个相当普遍的大众问题。这个就是因“寿”的问题而衍生出来的纠结。这就是“寿者相”。纠结和停留的相态。
同样的，对于善于思考和总结的人来说，一旦掉入固有的经验之中，这些善于思考的人，也就掉入了他们自己自以为不会掉入的那个纠结和停留之中了。这就是因“法”而驻留的相态。
还有一种人，突破了前者“法相”的制约，却又掉入另外的一个极端，否定法相的极端，这种极端，也在不知不觉中掉入了另外的一个纠结和执着的相态了。这就是掉入了“非法相”。
因此说，不驻留于一切相。所谓的一切，意味着，并不能列举出完备的清单。重要的只有一点，就是“具体问题具体分析，实事求是”。
因此可以发现，“实事求是”这个词汇的发明，是多么的伟大。
一九合十谈《道德经》第36章
（36）第三十六章
本章关键词：
1、智谋技巧。
2、智谋技巧，邦之利器，要做好保密工作。
将欲拾之，必古张之。
将欲弱之，必古强之。
将欲去之，必古兴之。
将欲夺之，必古与之。
是谓微、明、柔弱胜刚强。
鱼不脱于渊 ，邦利器不可以示人。
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要想拾取，就需要先有丢掉。
要想弱化，就需要先有强化。
要想去掉，就需要先有兴盛。
要想夺取，就需要先有给与。
这就叫做秘密的进行、聪明的举动、利用柔弱方法战胜刚强。
就像鱼依靠深渊来隐蔽自己一样，能够为邦国带来利益的东西不能轻易泄露给别人。
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1、将欲拾之，必古张之
“将”，将要。
“古”，过去、先前、之前。
将与古，是时间先后的顺序问题。古是之前，将是之后。
“张”，舒张、张开，手上拿着东西，一张开，东西就掉了。这里引申为“掉东西”。
“将欲什么，必古什么”，阐述的是几种智谋技巧。翻译为“要想什么，就需要先做什么”
2、是谓微、明、柔弱胜刚强。
“微”，微小而看不见；因为动作很微小而别人看不见。指的是“秘密的做”。
“明”，明智；聪明。
“是谓微、明、柔弱胜刚强”，这就叫做秘密的进行、聪明的举动、利用柔弱方法战胜刚强。
3、鱼不脱于渊 ，邦利器不可以示人。
“渊”，很深的水。
“鱼不脱于渊”，浅水的鱼很容被发现，深渊里的鱼不容被发现。这就是鱼不离开深渊的原因。
翻译为：“鱼依靠深渊来隐蔽自己。”
“邦”，国家下面的小的邦国。邦是自治的政体，邦与国不同，众多的邦联合构成国。
“利器”，能够产生利益的东西。
“示人”，拿给别人看。指的是“泄露给别人”。
“鱼不脱于渊 ，邦利器不可以示人”，就像鱼依靠深渊来隐蔽自己一样，能够为邦国带来利益的东西不能轻易泄露给别人。
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道，作用力越大，反作用力也越大。按照太极图的阴阳鱼规律，当事物发展到力量强大的时候，阻止它再继续壮大反而使它更长时间的处于强势的阶段。要使它灭亡，就要再继续加速它的发展，顺势而为，做得比壮大还要壮大，使它迅速的、短暂的通过这个壮大的阶段，然后，必然激发出来自然的毁灭的力量进入慢慢长夜的灭亡之路。
而在那个灭亡之路里面，通过阻止继续灭亡而延长它处于灭亡之路的痛苦时间。
这样看来，张春桥才是最大的敌特。毛老人家一生的心血就毁在这类型的坏人手里。