飞天鸭 发表于 2012-4-13 12:24 static/image/common/back.gif
我以前没事翻看医学院同学在网上发的对重病人的医治抢救记录，一般是把一个本来就有点不太平衡的人，先大 ...
中医不好说，因为没法验证中医能够医好西医救不活的病。
wxmang 发表于 2012-4-7 10:54 static/image/common/back.gif
他说的是那种模式在经济上难以为继。我们现在非常强调宏观经济的平衡，计委几个老主任，现在只要有机会发 ...
多少血肉牺牲换来的教训啊
wxmang 发表于 2012-3-4 22:20 static/image/common/back.gif
是的，中医实际就是重新给病人建立一个平衡态，因为病人永远不可能是健康人。而这个平衡态虽然极不稳定， ...
忙总，我一直看你的帖子，有很多我都看不懂，但是看到这一段有一种豁然开朗的感觉，您真是一通百通呀，看什么都这么深刻。
xiaowei3377090 发表于 2012-4-26 21:07 static/image/common/back.gif
忙总，我一直看你的帖子，有很多我都看不懂，但是看到这一段有一种豁然开朗的感觉，您真是一通百通呀，看 ...
其实我说的都是常识，不是什么高级货。
翻完楼马可~
wxmang 发表于 2012-4-7 10:54 static/image/common/back.gif
他说的是那种模式在经济上难以为继。我们现在非常强调宏观经济的平衡，计委几个老主任，现在只要有机会发 ...
请问投资和消费平衡或者不平衡的判断的指标是什么呢，这个指标如何计算呢？
hans 发表于 2012-4-27 03:48 static/image/common/back.gif
请问投资和消费平衡或者不平衡的判断的指标是什么呢，这个指标如何计算呢？
通胀指标。以前是3％以上为失去平衡，现在4％。
wxmang 发表于 2012-4-27 10:54 static/image/common/back.gif
通胀指标。以前是3％以上为失去平衡，现在4％。
统计局出的通胀指标有无失真呢？逼近大家现实的感受和公布的指标相差太大。
zilewang 发表于 2012-2-27 11:48 static/image/common/back.gif
流行一句话：如果毛主席死于1949年，那就是中国的华盛顿，死于1956年，就是中国的列宁，死于1959年，是 ...
有一本张胜跟他老爹对话的书，《从战争中走来两代军人》，三代还题过序，里面有不少公案可看，有点意思。
困了喝绿茶 发表于 2012-4-27 13:12 static/image/common/back.gif
有一本张胜跟他老爹对话的书，《从战争中走来两代军人》，三代还题过序，里面有不少公案可看，有点意思。
里面对庐山会议是讳莫如深。估计是为尊者讳吧。其他的，也就是非毛而已。
zilewang 发表于 2012-4-27 13:23 static/image/common/back.gif
里面对庐山会议是讳莫如深。估计是为尊者讳吧。其他的，也就是非毛而已。
没办法，老江也不能出老邓划下的圈，所以那本书也不能幸免
wxmang 发表于 2012-4-13 12:38 static/image/common/back.gif
中医不好说，因为没法验证中医能够医好西医救不活的病。
山西有位老中医李可，九十年代出过一本李可急危重症疑难病经验专辑的书，新浪爱问上有电子版http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5741855.html，我看过里面不少都是当初他所在的医院西医治不了的重病病人，他的治疗心得。
meteo 发表于 2012-3-17 23:24 static/image/common/back.gif
看到有人提情商，就想起我不堪回首的往事了，我挺痛恨情商这个词的，实际上国内对情商的概念混乱得很，真 ...
同意。情商不等同于善搞人际关系。俺理解的情商，最核心的是，不为一时情绪波动所影响、坚韧不拔地专注于做事情。工作中大部分爱抱怨的人，一是控制不了情绪，二是三分钟热度，成不了事儿，然后再把责任归于环境、领导、甚至。。。
弦音醉舸 发表于 2012-4-11 18:17 static/image/common/back.gif
人是环境的产物没错，但如果完全顺从环境，估计人类还在原始森林里过活，印度的天人合一已经融入宗教，看 ...
请教先生，有没有比较好的《黄帝内经》注译本推荐下。
因为父亲身体不好，我想买来业余研究下，或干脆就送给父亲，让他自己研究。
父亲自己就是西医内科医生，现在身体出了问题，我希望借助中医对身体系统性的作用，能给他一点启发和帮助。
wxmang 发表于 2012-3-18 13:32 static/image/common/back.gif
我还是以诚待人，勤恳做事，舍得吃亏，愿意帮忙。欲取之，先予之。
当然前提是自己能够把握对方不会出 ...
忙师：后两点做到真的不容易啊。
当然前提是自己能够把握对方不会出幺蛾子，出老千，骗我。
其实对方一般也是老江湖，接触几次也很清楚出老千的下场：我会千里追杀的。
bobo0928 发表于 2012-4-27 13:02 static/image/common/back.gif
统计局出的通胀指标有无失真呢？逼近大家现实的感受和公布的指标相差太大。
这个以前讨论过，CPI计算指标组成是不公开的，所以可以随便操作，需要多少都可以。
风中乱发2 发表于 2012-4-27 14:33 static/image/common/back.gif
请教先生，有没有比较好的《黄帝内经》注译本推荐下。
因为父亲身体不好，我想买来业余研究下，或干脆 ...
我个人比较喜欢《黄帝内经.太素》。
风中乱发2 发表于 2012-4-27 14:33 static/image/common/back.gif
请教先生，有没有比较好的《黄帝内经》注译本推荐下。
因为父亲身体不好，我想买来业余研究下，或干脆 ...
我个人比较喜欢《黄帝内经.太素》。
弦音醉舸 发表于 2012-4-27 17:29 static/image/common/back.gif
我个人比较喜欢《黄帝内经.太素》。
借宝地请教先生，桂林古本《伤寒杂病论》是真是伪？
mach 发表于 2012-5-1 12:26 static/image/common/back.gif
借宝地请教先生，桂林古本《伤寒杂病论》是真是伪？
肯定是伪作。《伤寒论》的版本很多，《桂本》的特色在于将病因（风寒暑湿等致病因素）看的太重，这点其实和现代医学有类似的地方。而《伤寒论》的精华在于关注人体对环境的应答模式以及相应处理。这是两套不同的视角。
弦音醉舸 发表于 2012-5-1 18:01 static/image/common/back.gif
肯定是伪作。《伤寒论》的版本很多，《桂本》的特色在于将病因（风寒暑湿等致病因素）看的太重，这点其实 ...
这样。那么，《伤寒》和《金匮》先生会推荐什么版本呢？
mach 发表于 2012-5-1 18:29 static/image/common/back.gif
这样。那么，《伤寒》和《金匮》先生会推荐什么版本呢？
有《伤寒论版本全集》啊，可以认真阅读并思考之，不要有先入为主的判断便是。
弦音醉舸 发表于 2012-5-1 19:41 static/image/common/back.gif
有《伤寒论版本全集》啊，可以认真阅读并思考之，不要有先入为主的判断便是。
好的。多谢先生指点！
这样的人确实没法在江湖中落脚。
为忙总补遗。
陈云传，中央文献出版社，第739页，1951年1月柳亚子受人之托，写信为素有劣迹的高姓、唐姓两人说情，为陈云所拒。柳还要求将此件转毛主席。
对此人，说什么好呢。
zy8clh 发表于 2012-5-13 07:36 static/image/common/back.gif
为忙总补遗。
陈云传，中央文献出版社，第739页，1951年1月柳亚子受人之托，写信为素有劣迹的高姓、唐姓两 ...
这人自以为是贯了，人家不买账，就撒泼。
困了喝绿茶 发表于 2012-4-27 13:12 static/image/common/back.gif
有一本张胜跟他老爹对话的书，《从战争中走来两代军人》，三代还题过序，里面有不少公案可看，有点意思。
这本书最后说到张爱萍最后的迷惘，看起来很是令人心酸。理想主义已死
弦音醉舸 发表于 2012-5-1 19:41 static/image/common/back.gif
有《伤寒论版本全集》啊，可以认真阅读并思考之，不要有先入为主的判断便是。
醉舸老师，中医当中的寒热概念和阴阳概念之间的关系能不能说一下，万分感谢先
本帖最后由 弦音醉舸 于 2012-5-13 16:25 编辑
absalom 发表于 2012-5-13 12:42 static/image/common/back.gif
醉舸老师，中医当中的寒热概念和阴阳概念之间的关系能不能说一下，万分感谢先
这个题目太大了。由于历史因素，这两个概念本身都存在很大问题，要解释清这两者之间的关系，必须先厘正单个概念本身的。当然，最偷懒的方式就是教科书的方式：阴阳为纲，寒热为目。最无聊的方式就是“火神派”将两者直接挂钩的方式。写清这些，估计得有几万字才行，最近不想动笔，所以说个大概吧。
“阴阳”这个概念历史悠久，最早是在社会科学范畴概念，是比较复杂的概念，是时间与空间混合性的概念。最早源于天文历法概念（十月历，时间概念），后来演进为空间概念（朝阳为阳，背阳为阴），但都是属于质朴的自然哲学概念，并不虚玄。“阴阳”概念的玄化过程是伴随着中国文化的断层历史所造成的，至少在《内经》中，阴阳的概念基本是停留在朴素的空间范畴：体表为阳，体内为阴。（也有部分的时间范畴的阴阳概念，也在历法系统，但已经不是十月历历法系统的概念了）。
东汉后由于历史的关系，“阴阳”逐渐变化成阴气、阳气这套玄化的哲学医学概念。人体中事实上并不存在一股阴气，一股阳气这两种气混合的事实（《内经》中只有一气，在体表为阳，在体内为阴），即便以现代医学概念，也无法将雄性激素、雌性激素简单归纳为“阴阳”，也无法将交感系统、副交感系统归纳为“阴阳”。
关于“寒热”，这也不是一套完美的理论指导术语，它的发展，也经历过由“症”到“证”的过程，“症”是指表现为寒或热的症状，而“证”则是抽象为寒性或热性的病理状态。所以讲“寒热”，必须分清这个概念（这在明以前没有问题，“证”的概念基本是明以后才出现的，至少这个字是在明以后才出现，《伤寒论》是辨症论治）。我自己一向对“辩证论治”这套体系没有好感，它将活泼泼的病理状态抽象成了死板板的平面概念，也就是说无法反馈真实的病理过程，而只是起到简化模型的作用。（《伤寒论》是辨症论治{症状}、辨病论治（太阳病、少阳病等）和审机论治（病机变化）三者的混合体，所以能比较符合真实的病理发展变化。）“寒热”这个概念不清晰的理论指导性，对临床指导过程出现很直接的问题：所以后世的理论中，存在了真假寒热的辩证，而其具性，需要医者的经验判断。
接下来说“阴阳”与“寒热”的关系，这两者唯一的关系，需要先将“阴阳”概念分解下：接近能源为阳，离开或背向能源为阴。所以以自己所在位置为坐标，东为阳，西为阴，是因为太阳从东方升起到西方沉降的过程中，东向时太阳这个能源越来越接近你而太阳西向的过程，太阳这个能源体在离开你的坐标。南向为阳，北向为阴，也是北半球地日关系所决定的能源背向问题，体内为阴，体表为阳，上半身为阳，下半身为阴也是这个原因。所以阴阳概念其实是一个具有相对概念的能量盛衰问题（不是绝对概念，在甲为阳，同样状态，在乙可能就是阴）。而寒热概念，其本身也是在描述能量的盛衰概念，不过相比较“阴阳”而言，更具象一些。从这个角度，将阴阳提升为“纲”，倒是有一定理由。
详细的源流考证是比较复杂的事，所以您就姑且听之吧。现在留存的许多中医概念，本身就是浆糊一团，需要仔细辨别源流才能获其本真，麻烦的是，目前流行媒体中，有太多人在将本应正本清源的浆糊理论，引向更不知所云的境地（比如某人的以字说医，某人的中医太美），其行为，是在抹黑传统医学。
弦音醉舸 发表于 2012-5-13 16:21 static/image/common/back.gif
这个题目太大了。由于历史因素，这两个概念本身都存在很大问题，要解释清这两者之间的关系，必须先厘正单 ...
哈哈，多谢醉舸老师耐心讲解，收获很大。