路漫漫
发表于 2015-10-1 23:33:07
现在同样是面对官僚这个社会管理产物。老毛做了探索,探了地雷。如何解决阶级固化和官僚问题考验今人智慧。套用文革方式是不负责的。
认真,积极的心态不是每个人大部分时候都能够且愿意保持的。除非威胁临近。
路漫漫
发表于 2015-10-1 23:33:13
现在同样是面对官僚这个社会管理产物。老毛做了探索,探了地雷。如何解决阶级固化和官僚问题考验今人智慧。套用文革方式是不负责的。
认真,积极的心态不是每个人大部分时候都能够且愿意保持的。除非威胁临近。
miaowentb1
发表于 2015-10-1 23:34:36
看了大师兄和葡萄的话,感慨颇深。一命二运三风水,活在当下最好。
tnq
发表于 2015-10-4 09:49:25
onlyforus 发表于 2015-9-30 22:47 static/image/common/back.gif
被宰割从来不是好事
尤其被压榨一世
有时候需要实力说话,有时候不需要实力,就像陈胜吴广,肯定没有这个实力,曾国藩没有这个实力,但是若是听从某些谋士的振臂一呼,应者云集肯定做得到,搞乱大清肯定做得到,推翻大清估计也没有问题,至于天下最后是谁的,这个不好说!
far8008
发表于 2015-10-4 16:06:35
tnq 发表于 2015-10-4 09:49 static/image/common/back.gif
有时候需要实力说话,有时候不需要实力,就像陈胜吴广,肯定没有这个实力,曾国藩没有这个实力,但是若是 ...
所以看中国历史,首先要乱上一百年。然后英雄出世一统江湖
onlyforus
发表于 2015-10-4 22:11:25
tnq 发表于 2015-10-4 09:49 static/image/common/back.gif
有时候需要实力说话,有时候不需要实力,就像陈胜吴广,肯定没有这个实力,曾国藩没有这个实力,但是若是 ...
有这个心养寇自重即可
打着忠君旗号等手下抢够了还造反手下就把它做了
齐的隆冬强
发表于 2015-10-5 19:33:19
onlyforus 发表于 2015-9-30 22:47 static/image/common/back.gif
http://www.sychaguan.com/forum.php?mod=viewthread&tid=11519
清除高教积弊应从源头下手
笨狼啊,听说济南现在都不准室外烧烤了,要不你献一条计策解决一下济南雾霾的问题吧,解决雾霾其实很简单!
体道合德
发表于 2015-10-5 20:28:23
王拭剑 发表于 2015-10-1 13:25 static/image/common/back.gif
ccp 完胜 KMT 是因为ccp是精英团队吗?
你仔细看看;那些早期的精英,多少是真能做事的?又有多少叛变 ...
可否定抹黑毛泽东,这帮王八蛋所属的整个集团的执政合法性就荡然无存。
简单一句话:
你搞资本主义不合法,
因为人KMT本来搞的就是资本主义;
你是因为搞社会主义才取得了合法性;
要搞资本主义,那就人人可以取你妈的而代之!!!{:soso_e179:}
onlyforus
发表于 2015-10-5 22:11:49
齐的隆冬强 发表于 2015-10-5 19:33 static/image/common/back.gif
笨狼啊,听说济南现在都不准室外烧烤了,要不你献一条计策解决一下济南雾霾的问题吧,解决雾霾其实很简单 ...
关于汽车的自己翻
唯识无境
发表于 2015-10-6 05:55:32
loy_20002000
发表于 2015-10-6 15:16:02
本帖最后由 loy_20002000 于 2015-10-6 15:31 编辑
唯识无境 发表于 2015-10-6 05:55 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
回复dianyou521
我建议你仔细看看小逻辑里面黑格尔怎么推导时间的虚无性.
数学被认为是理性学科的代表,但17-19世纪的发展是非逻辑的,负数、复数、无理数、代数、级数、微分、积分都没有明确的理解与定义。唯一可以确定的是量与数是不一样的,量是客观存在的,而数是人为制造的。亚里士多德认为总有基本概念无法定义与说明,所以欧几里得几何是唯心的,而非客观的。
所以,数学是唯心的。
毕达哥拉斯学派的数字决定论被无理数否定,根子上是人类抽象的数与客观存在的量的不一致。所以数可以近似量却无法代表量,同样的,量可以近似质,但无法代表质。人为创造的数量无法预测描述质。自伽利略-牛顿后科学家只求定量描述,而放弃定性描述,因为探寻认识质被认为是行不通的。
所以,科学的理论是有量无质的,哪怕是相对论,因为目前尚没有有效的途径可以描述理解质。与其说定量描述优于定性描述,不如说定性困难定量简单。
所以,科学也是唯心的。
无理数是无意发现的,平行共设的可替换性在19世纪以前是无法确定的,第一第二类永动机是通过经验得出无法实现的,微积分是先有结果后有原来的。总之,人类的认识不是必然的,而是不确定的。
所以,哲学是唯心的。
苹果、安卓系统软件的多样性与实用性优于传统的功能手机,抛开技术层面不讲。智能手机的软件开发者数量远远大于功能手机,假设智能手机开发者人数是100万,1%能够盈利,即盈利者是1万。而功能手机开发者统统实现盈利,且开发者也是1万。按理说应该二者的市场占有率是一样的,但开发智能手机软件者是经过市场“完全”检验的,而功能手机者的软件是没有经过市场“完全”检验的。所以质量不一样。而实际情况是智能手机的“有效”软件数量远远大于功能手机。
智能手机软件胜过功能手机的基本原理是:由不确定性得出确定性。前一个“不确定性”指的是单个开发者的软件效度不明确;后一个“确定性”指的是当开发者数量足够庞大后,必定有满足用户需求的软件被制造出来。假设1%的人实现盈利并制造出有效软件,那么99%的人就是在义务劳动。那么没有失败的99%,只有成功的1%行不行?不行。因为1%的成功者是总体的平均值,而不是某个固定的群体。也就是说没有失败的99%,也就不会有成功的1%。成功制作出有效软件的群体是不断变化的,不但个体在变化,连占比也在不断变化,去年是1%,明年是5%,后年是0.5%,所以这不是概率。假设存在概率也是可以的,基本原理不变。
所以,这也就是为什么数学、科学、哲学一直都在错误的道路上前进,却能不断修正不断进步的原因。例如哥白尼的日心说,除了这个假设是正确的,其他天体运行理论还是托勒密的那套。正确的理论由于经历住时间的考验所以被错觉为是100%,实际只是1%。错误的99%才是曾经的主流。从上古时期到现代是信息不断边际递增,人口不断增长的过程,只有足够多的人参与其中,并且参与的人都有一定的知识文化才能不断地进步。
进步有两个限制条件:1,基数大;2,达到及格线。以苹果手机1来说(从2以后就不清楚了),基数大才有足够的开发者。及格线是开发者必须掌握类C语言,而非只会高级语言,这样就把不合格的开发者拒之门外。单纯追求量是只要淘宝,不要天猫;单纯追求质,是黑客圈子的自娱自乐,不可能产业化。只有二者达到一个平衡才能进步。
通过以上分析得知任何学科只有通过个体的“不确定性”才能得出总体的“确定性”。单个人的贡献是有限的,有价值的果实都是群体互动的结果。
zilewang
发表于 2015-10-6 16:28:41
loy_20002000 发表于 2015-10-6 15:16 static/image/common/back.gif
数学被认为是理性学科的代表,但17-19世纪的发展是非逻辑的,负数、复数、无理数、代数、级数、微分、积 ...
你对哲学很有研究。
我也是上次看忙总讨论唯物与唯心的时候,才发现原来哲学早就在讨论马克思唯物论的不足,特别是量子力学兴起之后。
不过,这东西太深,只能羡慕你们。
loy_20002000
发表于 2015-10-6 17:16:57
zilewang 发表于 2015-10-6 16:28 static/image/common/back.gif
你对哲学很有研究。
我也是上次看忙总讨论唯物与唯心的时候,才发现原来哲学早就在讨论马克思唯物论的不 ...
忙总的观点立足于耗散理论与混沌,两者都太艰深,我不太懂。但总觉得用非平衡系统理论和数学解释社会制度不太可取。他的那篇文章我已经保存在博客了(怕被删),是说理文的典范。
喜欢哲学的人大多喜欢钻牛角尖,不见得真就懂多少,例如我。
齐的隆冬强
发表于 2015-10-6 17:37:47
onlyforus 发表于 2015-10-5 22:11 static/image/common/back.gif
关于汽车的自己翻
笨狼啊,按照你当初屯钢材的思路,当初屯一吨,现在能挣多少钱了啊
zilewang
发表于 2015-10-6 18:07:34
齐的隆冬强 发表于 2015-10-6 17:37 static/image/common/back.gif
笨狼啊,按照你当初屯钢材的思路,当初屯一吨,现在能挣多少钱了啊
你这人 不厚道,专捅人菊花。:L
zilewang
发表于 2015-10-6 18:09:45
loy_20002000 发表于 2015-10-6 17:16 static/image/common/back.gif
忙总的观点立足于耗散理论与混沌,两者都太艰深,我不太懂。但总觉得用非平衡系统理论和数学解释社会制度 ...
那个 不确定性导致唯物的因果论的缺陷,我才意识到自己知识还停留在学生时代,早过时。
上次有个台湾小妹妹批评马理论时,我还以为她放狂言。着实给我上了一课。
onlyforus
发表于 2015-10-6 22:44:48
齐的隆冬强 发表于 2015-10-6 17:37 static/image/common/back.gif
笨狼啊,按照你当初屯钢材的思路,当初屯一吨,现在能挣多少钱了啊
现在继续补仓正好
如果有实体公司直接买期货做多逼仓
唯识无境
发表于 2015-10-7 02:58:11
唯识无境
发表于 2015-10-7 03:00:45
zilewang
发表于 2015-10-7 09:32:41
唯识无境 发表于 2015-10-7 02:58 static/image/common/back.gif
因果论没有缺陷,辩证法恰恰是最适合现实世界的.不确定性那东西已经上升到宗教认识领域了,那是追溯缘起法需 ...
我没这个常识与你讨论这么艰深的哲学,给个链接,有兴趣自己去看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/79336836/
我只有学到了几个概念:
一,世界是普遍联系的因果论,不符合现代混沌理论的认识。
二,客观存在的物质,有没有脱离于“客观存在的物质”而有一个客观存在的意识?貌似意识是客观存在的。
tnq
发表于 2015-10-7 10:30:37
zilewang 发表于 2015-10-6 16:28 static/image/common/back.gif
你对哲学很有研究。
我也是上次看忙总讨论唯物与唯心的时候,才发现原来哲学早就在讨论马克思唯物论的不 ...
建议看看@小童看天下 的微薄,据他的理解,好像共产主义不是唯物和唯心的,是介于第三种的,我们都没有读过原版的《资本论》,这样讨论,未免不妥。
loy_20002000
发表于 2015-10-7 12:05:16
唯识无境 发表于 2015-10-7 03:00 static/image/common/back.gif
你说的唯心论都是客观唯心论.我说的"唯心"是"三界唯心造",说的是观察者一旦有观察,造成能所对立产生现实世 ...
求同存异。
兄台有工夫可以简短的介绍一下,或推荐两本现代的书籍,我去翻一翻。年代久远的书籍就不要提了,语境问题,我理解不了。
loy_20002000
发表于 2015-10-7 12:09:29
tnq 发表于 2015-10-7 10:30 static/image/common/back.gif
建议看看@小童看天下 的微薄,据他的理解,好像共产主义不是唯物和唯心的,是介于第三种的,我们都没有读 ...
我看过中译版(外文功底太差)的《资本论》,以我的浅见它不能反映马恩的思想全貌。
有兴趣可以读一下,并不晦涩,数学只用四则混合运算,对劳动创造价值,剩余价值的剥削过程表述的也很通俗。
齐的隆冬强
发表于 2015-10-7 14:17:17
onlyforus 发表于 2015-10-6 22:44 static/image/common/back.gif
现在继续补仓正好
如果有实体公司直接买期货做多逼仓
你自己干啥不补呢?是看不上这点小钱吗
onlyforus
发表于 2015-10-7 21:15:06
齐的隆冬强 发表于 2015-10-7 14:17 static/image/common/back.gif
你自己干啥不补呢?是看不上这点小钱吗
我有这个资本哪怕不买还敢乱说?
熊猫不直接找麻烦工商税务电业局居委会村委会等也可以络绎不绝的谈心
我的能力贡献换不来跃升阶级,那就提醒粉丝少上贼党
玩钉耙的悟空
发表于 2015-10-7 23:02:02
mach 发表于 2015-9-23 20:58 static/image/common/back.gif
相信今后若有世家,会在今天穷凶极恶的一群人中产生。摩根,洛克菲勒,等等,所谓世家,都是先占据了足够资 ...
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玩钉耙的悟空
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工农兵大学生2年毕业后定为国家干部,被钉在工厂、土地、兵营中的平民因此有了一丝希望,是“军事组织化、行动战斗化、生活集体化”政策的短期泄压阀。
玩钉耙的悟空
发表于 2015-10-7 23:37:16
loy_20002000 发表于 2015-10-6 17:16 static/image/common/back.gif
忙总的观点立足于耗散理论与混沌,两者都太艰深,我不太懂。但总觉得用非平衡系统理论和数学解释社会制度 ...
搞哲学走火入魔的事例:我原来住的小区有个保安是复旦哲学系高材生
唯识无境
发表于 2015-10-8 06:02:53
mach
发表于 2015-10-8 09:16:42
玩钉耙的悟空 发表于 2015-10-7 23:37
搞哲学走火入魔的事例:我原来住的小区有个保安是复旦哲学系高材生
这样的人出生在印度也许能幸运点
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