YANKEE 发表于 2012-4-16 16:07 static/image/common/back.gif
忙总，那这个法律程序是不是世界各国都没有解决好？欧美是形式上的法律程序，实际的资本主导，中国则连形 ...
俺觉得，就合法性这个问题来说，俺们不能跟着西方跑。
目前学界比较热门的一个德国思想家哈贝马斯，整出了一个西方民主国家的“合法性危机”问题，大意是建立在鼓励企业家首创精神、个人自主与自由平等基础上的政治经济构架，因政府不得不对社会公共生活的干预而产生了合法性危机。这种危机概念就由政治经济领域转向了社会文化领域。可见，他们的合法性前提，在于早期市场自由主义时代个体与企业家首创精神、自由平等等共识，这一点与俺们华夏文化有根本性的差异。
temptemple 发表于 2012-4-16 23:50 static/image/common/back.gif
以前臭老九找老婆很难的,他们大多没什么政治野心
不是政治野心，就是认为自己干的比大老粗高贵，所以自己应该锦衣玉食，大老粗只配残羹冷炙，自己必须轻摇羽扇，大老粗只配冲锋陷阵。自己必须而且只适合脑力劳动，大老粗乖乖体力的干活，智商不行么。自己吃得饱，大老粗当然可以有骨头啃，遇到荒年景，当然不能让社会精华受损失么。
看《大宅门》里白老爷对郑老屁的态度，基本可以理解。而白老爷是片子里有知识的体面人。——对了，还得加上一件：自己可以叫景奇啥的，大老粗只能叫老屁。那个老屁恐怕不能是他爹起的，劳动人民应该还没实诚到那份上。
本帖最后由 franky9 于 2012-4-17 00:33 编辑
健恒 发表于 2012-4-16 23:57 static/image/common/back.gif
你说的这个就是要改变人类社会的金字塔结构了，逆天的行为，所以毛主席失败了
未见得改变金字塔结构。比如现在有这么个金字塔，把钱学森袁隆平钟南山这样的放塔尖上，恐怕没啥不可以。
不怕知识分子，关键是不是真正尊重劳动尊重劳动人民；不怕高智商，关键是不是能放弃骨子里的贵族思想和优越感。不怕有正确世界观的真正知识分子，怕半瓶水私利为先的高贵知识分子——用不起么。
失败不奇怪——古今中外，有几个人想过，想过的没几个人愿意干，愿意干的没几个敢干，敢干的没几个能干。主席几乎干成了。这就是近乎神的水平，至少我是这样认为的。个人佩服主席的，按权重递增的排序，第一能力，其次胸襟，最后仁心。后面的这个真正难得。
temptemple 发表于 2012-4-16 23:46 static/image/common/back.gif
硅胶柱很难的,用电泳的吗
我想高效液相色谱可以将这些成分分开。但是量会很少。
苏双 发表于 2012-4-16 16:21 static/image/common/back.gif
在我的家乡，非常多的长辈们是绝对发自肺腑的崇拜毛主席，毛主席去世的时候，好多人哭昏死过去，我的长辈 ...
前几天回乡，跟一个伯伯喝酒，喝到酣畅处，说现在这个社会真实乱，毛主席当年怎么样怎么样。。。醉着说毛主席当年是“备战、备荒、为人民”，现在的社会现在的人。。。
这个伯伯现在是个典型的小生意人。
本帖最后由 花生米 于 2012-4-17 02:59 编辑
木多 发表于 2012-4-16 23:57 static/image/common/back.gif
俺觉得，就合法性这个问题来说，俺们不能跟着西方跑。
目前学界比较热门的一个德国思想家哈贝马斯，整出 ...
哈贝马斯的观点是对西欧现行政治体制的一种反动，他反对国家”过度“干涉公共领域，想要的是小国寡民的商议式民主，任何的决策都需要给定充足的时间来吵架，征询所有利益相关者的意见，吵不出共识再投票。在自家的社区里搞搞还有点用，真用它来处理国家大事，最后的结果就是雅典的民主闹剧。
这种理论出现的背景与最近冒出来的”经济学2.0“挺像。此理论认为当前的经济危机不是因为国家干涉市场失灵活动不力，而是经济还不够市场化自由化。
终归来说，制度是死的，人是活的。这就好比是争论Windows好用还是Mac好用，却不管基于这些平台开发的程序的优劣。要是国民都是一帮懒蛋，或者只贪图享乐，你给他们再多”商议民主“的空间都是扯。一个国家要是堕落到只能夸口自己制度的”优秀“和”合法性“，那它离完蛋也就不远了。
这三样背后都有一群现实认同存在的个体，搞不好就冲突了。对于系统的稳定是个大问题。不过老美老拿这个三样当工具去忽悠别人内斗搞乱，自己安稳数钱做老大。这三者算是相互作用的关系。像婆罗门制度造成了印度的等级制，而这种等级制度引起的社会分工又进一步加深了婆罗门和刹帝利的社会特权。
我有认识的人去塞尔维亚做市场经济调研的，塞尔维亚人对本国经济困境的解释中，有一条是这个民族没有做生意的传统。历史上，塞尔维亚民族主义形成的根基，来自于奥斯曼时期讲斯拉夫语信奉东正教的佃农和农奴阶级。奥斯曼的商人阶级，则是信奉东正教讲希腊语，以及信亚美尼亚基督教讲亚美尼亚语的人。所以种族的产生，也有其宗教和阶级背景。
所以说，这三者互相作用后导致的社会矛盾，应该能更好地解释西方的政治斗争史。
wxmang 发表于 2012-4-16 11:02 static/image/common/back.gif
政权合法性古代有两种来源，天命所归，例如刘邦就是天神下降（这个可是写入正史的），或者禅让，例如司马 ...
其实本来就不存在的问题，老百姓只关心衣食住行。没饭吃，再有合法性也不合法。有奶便是娘，无奶就造反！合法性都是那些居心叵测地人捣腾出来捣乱或者要挟TG，想抢椅子罢了。
wxmang 发表于 2012-4-16 15:44 static/image/common/back.gif
洋人不太理解我们民族心理。比如说相当多的人当年对毛主席的崇拜，他们一概当成愚昧。实际上我知道关肇直 ...
我觉得西方的统治阶层是很怕毛主席思想的。所以基本上对毛主席根本不做正面宣传。在西方普通人眼里就是一个旧式皇帝。所以解释中国人对毛主席的敬仰之情时只能说：当年不是毛主席有多牛，而是中国人都很笨。
franky9 发表于 2012-4-16 17:20 static/image/common/back.gif
1.似乎一般的历史书的说法是：沉重打击了。。。，后边的意思就是极端的政策有所缓解（成功与否的农民起义 ...
下面的回复只是自己个人的一些认识：
1。国际歌里唱道：没有什么“救世主”，“我们”人民大众要做天下的“主人”。共产党的初旨就是起源于此的。
2。但是按照正常的逻辑关系和在现实的世界里，没有可能每个人都当上真正意义上的政府的主人。那只是无政府主义者的追求和梦想。
3。实际上， “我们”是通过政府里的那些官员们的“服务效益”，来实现我们自己当“主人”的权益的。太祖在这方面看得非常清楚，也多次地讲得非常明白过。
4。按照中国的文化历史和现实的国情：当前的政府在“人民共和国”的名头下，就是承担着这样的“义务”和“职责”的。如果到了哪一天，当掌实权的人们真正地抛弃了这个实质时，他们也就真正地自己主动地选择了：与人民大众划清这个界限。目前，则没有人敢跨越这个“临界点”。
5。当与共和国同生同长的那一代人，还没有死绝的时候，我个人还看不到那样的可能性。
上面的这些话，不是理论。 中外的掌权者们，恐怕都已经看清了这个现实。
花大熊 发表于 2012-4-16 21:12 static/image/common/back.gif
高手的经验，真的是不容易推广的。
能推广的，都是走形的，越走形越容易推广。比如绿豆
请问，为啥不能推广呢？
这个问题在西西河就争论好多遍了，估计还是学中医的人才能说清楚道理吧。
fowaner 发表于 2012-4-16 23:25 static/image/common/back.gif
不可能，总有逻辑树吧，就算复杂点
你有没有想过，科学体系本身是有局限的？
小飕风风 发表于 2012-4-17 00:49 static/image/common/back.gif
我想高效液相色谱可以将这些成分分开。但是量会很少。
恩，大量是重合的部分，但是有些药，当时我问同学（不是药学的）这些中成药难道不能一个个成分分离出来，确定作用吗，但他给了个否定的答案，好像是工作量太大还是什么的原因吧。
franky9 发表于 2012-4-17 00:09 static/image/common/back.gif
不是政治野心，就是认为自己干的比大老粗高贵，所以自己应该锦衣玉食，大老粗只配残羹冷炙，自己必须轻摇 ...
找不到老婆正是因为受到了政治决定的高一等的国民的歧视，这是实实在在的，不是感到，我认为你的感到太强调主观了
花大熊 发表于 2012-4-16 23:19 static/image/common/back.gif
实验室分开，可以做到。
不然怎么晓得是啥呢。
但药用的时候，分开不经济，也没目的性
分开了，就不是原来作为一个整体的中药了，也就失去原有的药效了。
wxmang 发表于 2012-4-16 17:23 static/image/common/back.gif
他是想搞党内生活民主化，结果越扯越多，现在到了宪政问题。
这些思想都体现在他最后一次主持起草并在 ...
现在好多媒体都在缅怀胡耀邦，还说党和国家领导人去扫墓等等，不知道什么意思。难道是普世党的代表人物了？
franky9 发表于 2012-4-17 00:20 static/image/common/back.gif
未见得改变金字塔结构。比如现在有这么个金字塔，把钱学森袁隆平钟南山这样的放塔尖上，恐怕没啥不可以。 ...
我觉得主席最难得的是思想境界。他24岁的时候曾说：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。在他眼里，恐怕早已把自己和人民融为了一体，人民的利益就是自己的利益。所以才能发动文革，当这个恶人。上德不德，是以有德。
苏双 发表于 2012-4-16 17:34 static/image/common/back.gif
受不了了，我也乱嚷一句：此人历史评价会极低，比小丑好不了多少。史笔如椽，会对其及捧臭脚之辈给予公正 ...
微博上公知对他可是爱戴不已
那个薛蛮子没事就转发些他的语录、事迹什么的
评价是一代伟人！！！
{:4_238:}
本帖最后由 franky9 于 2012-4-17 09:56 编辑
gwa 发表于 2012-4-17 06:18 static/image/common/back.gif
下面的回复只是自己个人的一些认识：
1。国际歌里唱道：没有什么“救世主”，“我们”人民大众要做天下的 ...
其它没什么好说的。就2和3说几句：
TG当年提出群众路线，即——一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这个确定了政权的合法性，始能克服万难，把国家从泥坑里拉出来。现如今如何？两会刚刚开过，那些衣香鬓影，莺歌燕舞，你觉得他们能代表普通的劳动大众么？一个简单的道理：资本家为追求利益的最大化，是不可能愿意提高劳动者的报酬的，哪怕从不合理到基本合理，遑论到合理。煤老板是不会自己提出增加安全成本的，当两会充斥着这样的代表的时候，你觉得劳动大众的利益会被代表么？
量变引起质变，没到临界点，不代表不危险；没到临界点，不代表合理。
这个论坛里有3种不同意见：
一曰低头拉车，不必看路，不必吭声。因为人民是勤劳的，总归建设到国家强大。问题是几千年来人民一直是勤劳的，国家不是一直强大。
二曰可以移民么。这是我们的国家，我们祖祖辈辈凭自己胼手胝足的劳动生于斯长于斯，我们爱这个国家，爱她的文明文化，爱和我们一样胼手胝足的劳动者，为什么应该离开的是我们？
三曰可以造反么。那不是一个成本合理的方案，无论对谁。我们还在相信这个曾经创造了神迹的D，相信那里仍旧会有一些内心里不曾背叛了自己的信仰和理想的D员，他们需要感到支持、感到温暖。我们理应发出声音，哪怕这声音再微弱也罢，让他们有勇气和力量继续曾经的理想、曾经的信仰，把这个曾经来源于群众的组织，重新带回到群众中来。
说明一下，我自认是个中左+小愤，观点认识似乎和这个论坛里的实用主义主流不太合拍。之所以有时候逛进来，是这里有如忙总这样的大牛，尽管有些认识不尽认同，但更多的真知灼见常有裨益，有些也许可以治疗小愤。要讨论尽管讨论，要拍砖请轻拍。目前为止，还想在这里待下去，虽然多少有些气闷。
本帖最后由 franky9 于 2012-4-17 10:16 编辑
temptemple 发表于 2012-4-17 08:51 static/image/common/back.gif
找不到老婆正是因为受到了政治决定的高一等的国民的歧视，这是实实在在的，不是感到，我认为你的感到太强 ...
真正从内心里把自己当成普通劳动大众的一员，认真劳动奉献，平等待人的，应该有快乐的生活——群众的眼睛是雪亮的。真正被歧视的，真正被打压的，恐怕是还想着“劳心者制人”的。
我没有普遍的调查，就我周边看到过的，能做到这个——把自己当成普通劳动大众的一员，认真劳动奉献，平等待人——的，没谁不是生活的很好的，这里边能力上出类拔萃的，没谁不是充实、快乐、受人尊重的。或许我观察的范围太小了吧。
franky9 发表于 2012-4-17 10:10 static/image/common/back.gif
真正从内心里把自己当成普通劳动大众的一员，认真劳动奉献，平等待人的，应该有快乐的生活——群众的眼睛 ...
是那个时代的观察吗？
昏昏愦愧 发表于 2012-4-16 23:20 static/image/common/back.gif
假如不是小日本，张学良根本丢不了东北，这个观点请恕在下不能苟同。
就那些军阀军队的素质。。。。宋 ...
战斗力这倒是真的，张跟TG勾搭的原因很简单，生生被TG给打老实了，TG最喜欢张这种军阀，装备好，战斗力差，打仗缴获多，俘虏多，川军云南广西军最不喜欢打，装备烂不说，不是抽大眼就是死不投降。
问题不在这里，如果没小日本，TG是真没机会，要不是一下子投放10万干部去东北，东北还真不好说，张在东北当地还是有些实力的。
本帖最后由 franky9 于 2012-4-17 11:07 编辑
temptemple 发表于 2012-4-17 10:16 static/image/common/back.gif
是那个时代的观察吗？
形成这个观点的观察时间段主要是1970年代中到1980年代中，这个时候WG的“遗毒”未散吧。
观察对象，
直接的：家里长辈、他们的同事朋友领导、我自己的老师、其他认识的长我一辈的人，老师里有长我两辈的人。
间接的：钱学森、钱伟长、袁隆平、张贤亮（这里的间接不是指间接接触，这些有访谈，张贤亮有文学作品如绿化树、肖尔布拉克）。
我的观察范围有限。间接的观察，应该包括姚桐斌这样的情况。
这是我目前为止的认识，修正中。大方向目前没打算修正。
个人管见，一家之言，未必准确全面。有不同看法，求同存异好了。当然，愿意聊聊最好。
ccaaatt 发表于 2012-4-16 18:20 static/image/common/back.gif
关于李锐，有个事想确认
周惠爆李锐的料，把李描写成典型的小人伪君子，内容是真的么？
不认识这个人，不好说，认识人还得当面交谈，传言总是不靠谱。
不过这人后期反毛有点丧心病狂。
二牛 发表于 2012-4-17 06:42 static/image/common/back.gif
请问，为啥不能推广呢？
这个问题在西西河就争论好多遍了，估计还是学中医的人才能说清楚道理吧。
人是千差万别的，中医没有搞出通用的指标，根本不具备推广价值，好比工业品和手工艺术品的差别，麦当劳标准汉堡和中餐馆做京酱肉丝。以前不是有个病人看了好多中医结果发现结果全都不一样。
mach 发表于 2012-4-16 19:10 static/image/common/back.gif
你夫人是怎么成为毛粉的？
因为她家是TG。
礼盒装 发表于 2012-4-16 20:57 static/image/common/back.gif
忙总能展开说一下吗？我记得是老外收购了
没有收购，就是单纯模仿。
塔里木河 发表于 2012-4-16 21:07 static/image/common/back.gif
有一个阶段民族自信低到了极点，是一种社会思潮。
不过，平头百姓这么想，还可以理解，庙堂之上还如此 ...
这个我不知道，对他的思想没兴趣研究。