看了忙总对自己家乡很喜欢，不知道忙总看过《山海经》吗？
正好关于丛林战术的帖子里面，忙总说到华夏可能源自氐羌，现在倒是有个网友有一些考证。《山海经》这本书，不知道忙总看过吗？里面以南山经为首篇，其中首篇的第一座山招摇之山，已经有人考证出来时高黎贡山。
下面是关于贵州的一些信息，呵呵，不知道忙总能从里面猜到是哪些地方吗？
下面是山海经原话：
又东三百七十里曰杻阳之山（中间有两座山，所以从高黎贡山开始算，大概距离高黎贡山一千里左右）。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙（这个动物可能已经在贵州灭绝了，所以不用猜）。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
扭阳之山是哪座山？
阳多金，是什么矿物？
阴多白金，是啥?
旋龟是哪种动物？
怪水是哪条河？
宪翼之水，是哪条河？
{:soso_e104:}
好奇，是啥呢？ 我的猜想：扭阳之山比较象乌蒙山，山阳有大量硫铁矿（至今在开采，金色），这个可以肯定；
山北有大量铅锌矿，是白色发光的，当然山北金沙一带的无烟煤也是白金状态的，所以白金不是无烟煤就是铅锌矿。
怪水我想或者是乌江上游鸭池河（可能性最大，发源于乌蒙山一个山洞）。旋龟按描述应该是乌江里面的团鱼，现在还有。另外乌江里面还有一种胸脯有吸盘的无鳞鱼，黑色，类似胡子鲇鱼，但是尾巴不是，尾巴象草鱼。这种鱼我在上大学时去乌江还吃过，现在应该已经绝灭了。
当然南盘江（珠江上游）也是发源于乌蒙山，也是发源于山洞，但是这条河是红色的（中游叫红水河）。
如果是乌江，那么宪翼之水就应该是扬子江。如果是南盘江，那么那么宪翼之水就应该是珠江。
山海经基本是上古黄种人的疆域，包括了美洲大陆 呵呵，忙总果然厉害，扭阳之山就是乌蒙山，其阳多金，应该就是铜；其阴多白金。
网友马红光考证的情况，金就是铜。而白金，可能是银
怪水，是三岔河，而宪翼之水，是乌江。
至于玄龟，呵呵，就是现在的平胸龟，俗称鹰嘴龟。不知道忙总以前见过吗？
看看下面的图片，
新闻一： 贵州发现宋代铜矿遗址2005年07月25日08:52 新华网
新华网贵州频道7月25日电（记者秦亚洲）贵州省文物考古研究所的专家近日发现了一处宋代铜矿遗址。专家称，铜矿遗址在贵州属首次发现，填补了贵州古代青铜开采和冶炼的空白。
这处铜矿遗址位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县玉田乡沙田村，是考古专家在对象鼻岭电站水淹区和施工区进行文物调查时发现的。 这处遗址共有8个井口，总面积约300平方米，矿井深100－200米，井内有支洞。考古专家在井口发现了大量铜矿渣堆和宋代瓷片。 史籍记载中，贵州西部地区铜矿资源丰富，青铜冶铸工艺也有悠久历史。《汉书?地理志》载益州郡，俞元，池在南，桥水所出，东至毋单入温，怀山出铜。温指温水，即今天贵州境内的南盘江。 清朝时期，贵州青铜冶炼及铸造业曾盛极一时。《高宗实录》卷866载，清政府除了每年要在贵州办铜四十八万斤外，每年需铸钱四五十万斤。 贵州省文物考古研究所研究员刘恩元说：这处遗址位于云南至贵州主要通道的附近，它的发现对研究云贵古代交通和贵州青铜开采及冶炼十分有价值。
本帖最后由 边寒剑 于 2012-4-28 08:45 编辑
新闻二： 会泽：清帝国余晖下的铜运古城
2011年04月21日 07:47 时代周报 “堂琅县，因山而名，出银、铅、白铜、杂药、有堂琅附子”。这是《华阳国志?南中志》的一段记载，而“堂琅县”便是今天位于云南省东北部乌蒙山主段的会泽县。会泽从出现在历史中的那一刻起，就已经和铜结下了不解之缘。经中国科技大学自然科学史研究室鉴定，殷墟出土的部分铜器，铜料来源有可能来自于云南东川会泽一带。东汉墓葬中常有出土的“朱提堂狼”铜洗也是会泽所铸，可以说会泽的历史就是关于铜的开采、冶炼铸造的历史。尽管会泽与会泽的铜矿资源很早就进入了历史的叙述，但直到清代中期，当中国传统帝制时代行将走向终点之际，会泽才在这落日余晖下突然迸发出炫目的光华。
进入会泽县城，感觉平和而安静，旧城占整个县城面积的一大半，在十字街的两旁还可以看到明清木构建筑的痕迹。谁又曾想在这个安逸悠闲的面纱下，却掩盖着一段曾经的繁华与喧嚣？
历史中逝去的巴拿马银牌
今天的铜匠街已经走出了人们关注的视野，静静地存在于会泽古城的一角。除了街口一块蓝底白字的指示牌上的“铜匠街”三字，这条宽不足五米，今天只能称之为“巷子”的地方已经很难与“请登绛云三千尺，俯看名城十万家”的铜商经济联系起来。铜匠街两旁是古老而陈旧的民居，街口的两间只剩断壁残垣。街里路人稀疏，各家门窗紧闭，在傍晚的炊烟落照映衬下更显凄凉。居住在铜匠街的张姓家族已传到第十二代，早已不复往昔之兴旺。
在铜匠街名声最大、也是到来最早的要数张姓家族。张姓家族原籍南京，祖上明代时曾在皇宫作过铜匠。后来明朝开发西南，张姓祖先与大批手工业者跟随一个姓胡的总督移民来滇。张姓族人初至云南时居住在澄江，但由于澄江没有铜矿，张姓族人度日艰辛。到了清康熙末年，正值东川铜矿开采冶炼极盛之时，商业兴旺，张姓家族也就迁移到会泽定居，从此一直居住在城东制作铜器。
到达云南的张姓祖先前七代工匠并没有收外姓门徒，直到第八代(约清光绪初年)才开始收徒传艺。张姓族人和徒弟们聚居在城东一条街上，其后又有很多外地铜匠慕名而来，因而得名“铜匠街”。
张姓族人的第十一代传人—张兴明老人，现在仍居住于铜匠街，已经年近百岁，他的侄子张克康也已六十多岁，住在隔壁，他们也是张姓家族中唯一还在从事斑铜制作的手工艺人。特别是张兴明老人，他亲历过往昔铜商贸易所带来的斑铜工艺的辉煌，也见证着这一手工艺在现代社会的急剧变迁中走向衰落。
张兴明老人回忆道，斑铜手工艺大概产生于清朝雍正年间，据说是张姓铜匠祖先从大明宣德炉中获得灵感而制造出来的。当时正值会泽“铜商文化”的辉煌时期，铜运的发达也带来了会泽的繁荣，斑铜手工艺也因其斑驳绚烂的金属斑而被誉为“金属宝石”。在整个铜商文化的颠峰，会泽斑铜也成为达官显贵的收藏品，甚至成为贡品。特别是1914年，张兴明老先生的叔伯制作的铜炉参加了巴拿马国际博览会，并一举荣获银奖。遗憾的是，在那个动荡的年月里，工匠们的生活并不平安，这块银牌最终流失在中国百年劫难的硝烟中。
“万里京运第一城”
清帝国的落日余晖匆匆扫过西南边陲的会泽古城，在百年硝烟的弥漫中，会泽繁华的“铜商文化”也随之走入无边的黑暗中。今日已无法重现那段“五尺古道通山外，十省会馆入云端”的历史，但漫步于明清遗风的街巷中，还是可以见到当年繁华的片段风貌。
跟很多艺术的发展道路一样，会泽斑铜艺术出现之前，已经有了一个繁荣的环境。会泽的繁荣始于“铸币”的需要，清政府因袭前代实行白银和铜钱并行流通的货币制度，即“银与钱相为表里，以钱辅银，亦以银权钱，二者不容畸重”。因此，为了铸币需要向日本进口大量的铜矿。康熙二十一年（1682年），一方面为了减少从日本进口洋铜，另一方面也为了解决当时大量驻滇军队的粮饷，云贵总督蔡毓荣上《筹滇四疏》提出了“广鼓铸开矿藏”的建议。没想到这个原为筹措本省饷源而开的滇铜，终成为关系全国钱法的大政，铜矿的采掘，再也不能轻易封闭了。
乾隆时期，清政府已经把铜矿开采的重点转移到国内，东川会泽一带的铜矿得到了极大的开发，铜厂在最鼎盛时期达到33个。在产量上，乾嘉时期最高年产量达1000万斤以上，占当时全国铜产量的65%。会泽的冶铜业成了当时清政府的一项要政—铜政。与此同时，其他各省官员也纷纷到云南采铜以补用同采购的不足，一时间会泽成为商贾云集之地。此后160余年会泽作为京铜的集散地，从水陆两路运往泸州，后经长江运至扬州再经由大运河运抵京城，全程万余里，会泽也因其始发地的地位而获誉“万里京运第一城”。
随着京铜运输的兴盛，南来北往的各地商贩也纷纷涌入会泽，在这个滇东古城彼此融合，帝制时代以农业为本的中国在西南边陲出现了这样一个以商业为主要经济形态的城镇。会泽古城因铜业而“商贾云集、八方辐辏，俨然一都市”，有学者甚至宣称会泽是明清时期的“经济特区”。
会泽铜矿采冶规模空前的兴旺发展，吸引了赣、浙、桂、川、黔等地的官商、富贾、工匠、平民拥入东川府。这些外来客为了自身的经济利益和安全，“同乡结党”，兴建同乡会馆；“同行结会”，设立行业庙会；“同教联宗”，建立宗教寺庙。会泽共有各省会馆、寺庙100余座，给我们留下了回望当年京铜盛况的些许线索。
在会泽众多的会馆中，最著名最具代表性的当属江西会馆——万寿宫。万寿宫又叫江西庙，是江西商贾在会泽兴建的同乡会馆。万寿宫整体建筑坐北朝南，为三进两跨院，依次为门楼戏台、正殿、后殿，东侧有小花园，西侧是小戏台。
万寿宫的正殿为单檐歇山顶抬梁结构，面阔13.6米，进深6米，檐高近10米，与戏台相间一个长方形的广场。东西两侧有偏殿，各悬“玉龙万寿”和“砥柱西江”两块匾额。正殿为真君殿，所供奉的神祗是许逊。后殿为观音殿，与对面的韦陀殿和东西厢房构成一个四合院，院内植柏树两棵。四合院的左侧有一口水井，井水常年清澈不枯，甘甜可口。
现在除了江西庙（万寿宫）保存较为完整外，大多数建筑都损毁十分严重。通过这些遗留的会馆，可以想见当初客商云集、熙熙攘攘的铜商贸易胜景。
“铜都”美誉已灰飞烟灭
会泽短暂而辉煌的铜商贸易早已淹没在历史尘埃中，但会泽与铜的故事并没有因此而结束。除了大大小小见证铜运辉煌的会馆，京铜繁荣还带动了会泽铜手工艺的发达，创造出了铜制手工艺品中的杰作—会泽斑铜。
斑铜的制作工艺有别于青铜器，这种人工多种金属合成的制作工艺浇铸成型后，在表面形成不同规则的自然晶斑，流光溢彩。《滇海虞衡志》记载：“锤造炉瓶成冰形，而斑斓者为斑铜”，斑铜是会泽独特的一种民间手工艺，采用含铜量在90%以上的自然铜为原材料，经过手工艺人手工锻打之后，使得其中含有的其他金属元素“再结晶”而产生斑驳的金属纹。然后再通过一些特殊方法的处理之后，把这些金属斑显现出来。采用传统的手工锻打的生产方式现在称之为“生斑”，也就是会泽繁荣的铜商文化历史的代表。
斑铜工艺的价值主要变现为精湛的锻打技术和通过“秘方”显现出来的自然斑纹。铜器锻打是一项十分辛苦的工作，仅使用的工具—各式锻锤就有数十种之多，铜匠还要根据不同题材的需要临时制作锻锤和钳子。一个完整的斑铜制品需要经过“选料—净化—粗坯—成形—烧斑—整形—精加工—淖斑—煮斑—露斑—擦洗—抛光”等近二十道工序才能完成，其中还存在锻造过程中损坏的可能。器型最复杂的要数香炉了，打造一只香炉几乎要用上所有的锤。一件产品要烧几十火，打几万锤，历时几个月方能定型，稍一疏忽就会前功尽弃。
由于斑铜工艺工序复杂，成品率较低也使得这项技术的传承受到了很大的阻碍，但更严重的是，制作斑铜工艺品所需的天然铜矿在会泽东川一带已经枯竭。与会泽紧密相连的东川，是世界“东川式”铜矿的代表地，自1990年后，随着铜资源的不断枯竭，成为新中国历史上第一个“矿竭城衰”的城市。会泽的天然铜矿同样已几近枯竭，“铜都”的美誉早已灰飞烟灭。
如今，会泽的铜运辉煌不再，古城也早已落寞。斑铜工艺处于原料枯竭、技术失传的艰难境地。但张姓铜匠还在坚持，“斑铜这种东西，全世界只有会泽才有。过一些年就绝了。这对地方上是一种损失，对我们的祖先也感到羞愧啊！”这一信念鼓舞着斑铜艺人们坚守着一种源于历史铜缘的传统。
他们也开始尝试与现代科技结合改进斑铜工艺，但前方注定不是坦途。
会泽在清王朝的落日余晖下绽放出灿烂的光彩得益于铜矿，中国帝制时代最终在余晖扫过西南边陲的古城后没入黑暗，而铜矿—会泽传统最重要的支柱也几近枯竭。铜没了，会泽古城的文化还剩什么呢？
在斑铜手工艺人坚持的眼光里，在铜匠街的断壁残垣上，在一座座仅存其表的铜商会馆中，可以看到一个辉煌的背景渐渐远去。这是维系了中国数千年的传统正在退出曾经的舞台。
每一个当下都处于过去与未来的临界点，回溯过去不仅仅是缅怀，也是对未来的憧憬。 明朝时期会泽的铜、铅进入了有一定规模的开采时期，现存的一枚直径57.8厘米，重41.4公斤，铸有“嘉靖通宝”的开炉纪念币，不论从直径和质量上，都堪称世界古金属钱币之最。
新闻三： 乌蒙山一线发现新类型铜矿02-08-12 14:54
【贵州日报】中国科学院地球化学研究所研究员朱炳泉等依靠全新基础理论,在滇黔边境发现储量巨大、易于开采的新类型铜矿,有关专家组近日对这一成果进行了野外考察和论证。 专家认为,滇黔地区发现的这种新类型铜矿,易采冶,它将在国民经济建设中迅速发挥作用,应立即组织勘探,加快开发步伐。 据介绍,朱炳泉及其研究组于去年底至今年5月间,在滇黔边境开展了以鲁甸为重点,沿鲁甸、中水、迄车、威宁乌蒙山一线的野外工作,发现了这一新类型铜矿床,并将其命名为沿河铜矿,这一铜矿床厚度达20至90米,规模大、品位高,赋矿单个向斜面积达30平方公里。这一新发现,受到了科技部、中国科学院、中国地质调查局等部门的高度重视。
新闻四： 贵州西部有大铜矿 来源国土资源部
２００２年，贵州省地矿局在该省西部峨眉山玄武岩分布区内开展了铜矿资源调查研究工作，发现多个铜矿化带和矿化点。首次发现的玄武岩氧化铜品位１０％左右，最高达２１％。其远景资源量可达大型甚至超大型规模。
在玉龙—黑山坡工作区，目前控制的矿体厚度分别为０．５米～１．５米和１．３米～１．８米不等，平均品位２．０５％～１．８％。在黑石头工作区，发现铜矿点８个，矿体厚１米～２米，品位０．５６％～３．５８％，有的达１５．６％。有一矿点预测资源量达６８．４万吨。在都格—土城工作区，发现两个铜矿点、两个铜矿带，其中，一铜矿带有８个含铜层，铜含量较高的３个层位厚达２米～６米。另一铜矿带以氧化铜为主，铜品位１．２８％～２１．１５％。这次的重要发现是，在玄武岩底部存在的氧化铜矿体，产于玄武岩底部与茅口组接触带附近，品位高，在玄武岩分布区寻找铜矿有很大潜力。
国土资源报记者 赵应江
至于其阴多白金，可能是忙总说的铅锌矿，也可能是马红光说的白银。
那么，乌蒙山一带是否有银矿存在呢？答案是肯定的，因为鼎鼎大名的“朱提银” ，就出在乌蒙山一带！
我们来看上面的那张乌蒙山西脉示意图，中间有个“鲁甸县” ，就是“朱提银”的主要产地。鲁甸县位于云南省东北部，昭通市西南部，牛栏江北岸，东北与昭通市接界，东南与贵州威宁县毗邻，南部和西部与会泽、巧家两县隔牛栏江相望。
朱提县建置于西汉建元六年（公元前１３５年）。《水经注·若水》记：“朱提，山名也。应劭日：在县西南，是以名焉”。考诸文献，今鲁甸县所辖沿牛栏江右岸地区即为汉称“朱提山”的主脉。朱提山银矿开采始于何时，载籍无考。但西汉晚期，朱提山已成为全国著名的大银矿却是不争的事实。而且银的成色极好，作价比其他地方所产银更高。新王莽始建国二年（１０年），币制改革，通用货币分金、银、龟、贝、钱五类，统称“宝货”。官定银货与钱货比值，“朱提银八两为一流，流值一千八百五十，他银流值一千”。这就不难理解，为什么在长达二千多年的久远岁月中，“朱提”竞成了银的通行的指代称谓。
始于蜀汉，由于多种原因，朱提银的开采渐成萎缩之势，“汉嘉金，朱提银，采之不足以自食”。两晋以降，历南北朝、隋、唐、宋、元、明的一千三百多年间，除唐贞观二十一年有“朱提银瓶”进贡朝廷的记载外，余无朱提山银矿的开采记录。
清初，由于连年用兵，财政虚耗，银、铜及其矿税收人是清政府的主要财源。而云南是银、铜的主要产地，《天工开物》记：“凡银中国所生，合浙江等八省所生，不敌云南之半。故开矿煎银，帷滇中可永行也”。为筹集军饷，充实财政，清政府在云南实行听民开矿，官收其税的政策，并制订奖励办法，使云南的矿业迅速发展起来，朱提山银矿也迎来了它的又一个春天。清人檀萃《滇海虞衡志》记：“中国银币，尽出于滇，次则岭粤花银，来自洋舶，他无出也。昔滇银盛时，内则云南旅游昭通乐马，外则永昌之募龙，岁出银不赀，故南中富足，且利天下。”
乐马厂银矿遗址，分布范围即汉朱提山银矿地。名之“乐马”是因为清初这一带为小乌蒙土司罗吗家族领地。乾隆嘉庆间，各省商民群集乐马厂，走厂人员达十万余。主要矿区有大佛山、老君山、金种山、五台山、营盘山、黄矿山、照壁山、观音山、青龙山、仙人岩、红石岩、西瓜地、萝卜地等十几处。民谚：“大佛巍巍体至尊，仙人洞里方生成。五台云盘青龙现，一堵照壁朝老君。萝卜西瓜观音种，红岩黄矿地内存。一口金钟震天响，龙头摆尾奔天生。”将主要矿区组合排列，合辙押韵，饶有情趣。《鲁甸县志》记：仅老君山矿区范围就达１０余平方公里，有３０多个矿洞。“洞深几百米至上千米，里面多有岔洞和配风巷。在观音洞和莲花狮子洞等大矿洞里，还设有办案的‘官坊’及唱戏的‘闹堂’等。鼎盛时期……冶炼大土炉４８个，炉火通明，道路四通八达，纵横数十里。从矿区至厅城相距４０公里，一路檐灯高挂，车水马龙，热闹非凡。”据《滇南志略》、《云南旅游昭通志稿》记载，乾隆七年起，定乐马厂年征银税４２５３１两，按当时矿税征收比例推算，乐马厂每年白银产量近３５００００两。
边寒剑 发表于 2012-4-28 08:37 static/image/common/back.gif
呵呵，忙总果然厉害，扭阳之山就是乌蒙山，其阳多金，应该就是铜；其阴多白金。
网友马红光考证的情况， ...
这种龟见过，不过乌江里面应该没有，乌江水流太急，不适合底栖动物生存。
铜和白银应该都在云南的境界，贵州这边主要是铁和铅锌。这个挺奇怪的。贵州当然有一点铜，但是规模没法跟云南比。
贵州其实最大宗的矿还是铝矾土（主要作为高级磨料，耐火材料和氧化铝）和磷矿，这些都在乌蒙山的东面山地。
谢谢忙总回复。呵呵，只是感觉到以前以为的比较荒诞的神书，没想到真的有存在的可能。
比如平胸龟这样的动物，忙总见过，但是作为我们别的地方的人，根本就不知道，更不可能见过。瞎编也没法编
所以《山海经》这本书，真的很奇异。 呵呵，忙总接着猜，下面是柢山。您猜猜是哪个地方？
又东（扭阳之山）三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在鱼去下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。
呵呵，这个柢山是哪座山？
围观中。老边的题好难。山海经原著没图吧？一图胜千言。{:soso_e113:} 边寒剑 发表于 2012-4-28 12:01 static/image/common/back.gif
呵呵，忙总接着猜，下面是柢山。您猜猜是哪个地方？
又东（扭阳之山）三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉 ...
柢山肯定是武陵山系的梵净山，山顶都是大石头，现在也没有树木植被，但是山腰以下植被茂密，水流湍急，南坡的几条溪流就是沅江支流辰水的发源地，北坡汇入乌江或是沅江支流酉水的发源地。这个鲑就是娃娃鱼，我吃过，现在还有，数量不少。 边寒剑 发表于 2012-4-28 12:01 static/image/common/back.gif
呵呵，忙总接着猜，下面是柢山。您猜猜是哪个地方？
又东（扭阳之山）三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉 ...
山海经里面记载的一些内容，可能包括了美洲大陆和非洲 本帖最后由 边寒剑 于 2012-4-28 13:39 编辑
呵呵，你们看看这个动物，象不象所说的鲑啊？
不过这个东西现在可能贵州没有，不过据说古代的时候气温更暖和，不知道会不会也存在于贵州！
它叫箱豚{:soso_e128:}
不过也不知道是不是就是《山海经》里面说的动物 另外梵净山离乌蒙山是不是有些远啊？
柢山只是在扭阳之山（乌蒙山）的东面三百里，呵呵，不是三百公里 边寒剑 发表于 2012-4-28 13:37 static/image/common/back.gif
呵呵，你们看看这个动物，象不象所说的鲑啊？
你怎么搞了个箱魨出来了。。。
娃娃鱼那是国家一级保护动物，忙总居然吃。。。
边寒剑 发表于 2012-4-28 11:25 static/image/common/back.gif
谢谢忙总回复。呵呵，只是感觉到以前以为的比较荒诞的神书，没想到真的有存在的可能。
比如平胸龟这样的 ...
感觉山海经的坐标中心在变 方解石 发表于 2012-4-28 18:37 static/image/common/back.gif
你怎么搞了个箱魨出来了。。。
娃娃鱼那是国家一级保护动物，忙总居然吃。。。
忙总还吃过花豹{:2_28:} 楼主要是能把山海经通俗的翻译一下 也算是功德无量啊，哪怕一天只一小段呢:lol wxmang 发表于 2012-4-28 13:14 static/image/common/back.gif
柢山肯定是武陵山系的梵净山，山顶都是大石头，现在也没有树木植被，但是山腰以下植被茂密，水流湍急，南 ...
老忙还吃过花豹?!!:funk: 什么都知道。。。怪不得忙总说自己年轻的时候是活的人肉搜索词典。。。 赵解放 发表于 2012-4-28 21:29 static/image/common/back.gif
老忙还吃过花豹?!!
吃过。在梵净山下面的江口县县委招待所餐厅，书记县长陪吃的。 边寒剑 发表于 2012-4-28 13:41 static/image/common/back.gif
不过这个东西现在可能贵州没有，不过据说古代的时候气温更暖和，不知道会不会也存在于贵州！
它叫箱豚{: ...
娃娃鱼会叫，叫声象牛，也象婴儿，所以叫娃娃鱼。这种鱼一定不能象牛一样叫。 边寒剑 发表于 2012-4-28 13:55 static/image/common/back.gif
另外梵净山离乌蒙山是不是有些远啊？
柢山只是在扭阳之山（乌蒙山）的东面三百里，呵呵，不是三百公里
乌蒙山东面300里，没什么大山，大娄山倒是近，但是大娄山现在还是森林密布，甚至还有原始森林，不可能没有植被。贵州的大山中，只有梵净山是山顶光秃秃的。 方解石 发表于 2012-4-28 18:37 static/image/common/back.gif
你怎么搞了个箱魨出来了。。。
娃娃鱼那是国家一级保护动物，忙总居然吃。。。
娃娃鱼现在你到贵州去照样可以吃。铁板，清蒸，都好吃。现在有人养殖。