毕照 发表于 2012-6-30 09:32:59

飞天鸭 发表于 2012-6-30 01:50 static/image/common/back.gif
这样的必然结论就是只有很少很少一部分的人能体验到了

一向如此

毕照 发表于 2012-6-30 09:34:44

mach 发表于 2012-6-30 09:37 static/image/common/back.gif
直觉。修道之人会读心。

鸡和蛋的问题本不存在:人为区分了鸡和蛋,才有了这个问题。

{:4_268:}

飞天鸭 发表于 2012-6-30 09:52:36

毕照 发表于 2012-6-30 09:32 static/image/common/back.gif
一向如此

还是应该乐观一点,希望这篇文章写完,得道的人能多一些?

健恒 发表于 2012-6-30 10:48:57

俺自己的感觉是读古文要靠悟性再结合丰富的阅历、人生经验,反复翻阅。这个可能跟俺智商低、悟性太差有关

越山 发表于 2012-6-30 10:54:58

健恒 发表于 2012-6-30 10:48 static/image/common/back.gif
俺自己的感觉是读古文要靠悟性再结合丰富的阅历、人生经验,反复翻阅。这个可能跟俺智商低、悟性太差有关
不要自我暗示。一个非常发人深省的经典心理学实验

智商,悟性这东西即使存在个体差异,也远没有平常人认为的那么大。
只要坚持学习,都会弥补这方面距离。很多聪明人,最终没有成大事,也是栽在这个方面的认知上。

毕照 发表于 2012-6-30 11:45:55

本帖最后由 毕照 于 2012-6-30 12:48 编辑

飞天鸭 发表于 2012-6-30 10:52 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
还是应该乐观一点,希望这篇文章写完,得道的人能多一些?

这和乐观悲观米有关系啊

写文章,读文章,就可以得道?

前面有位茶友说:“研读论语,其真正的价值并不在于理解古人的思想或理想,而在于理解我们自己。
如果能更进一步,以经典中传递的价值观为正面或反面的参考,结合现实重新反思自身的价值观和为人处事的方式,也许会更有收获。 不过,一定要谨防走火入魔”

呵呵,各取所需吧:)

tdyxssrs 发表于 2012-6-30 11:53:49

本帖最后由 tdyxssrs 于 2012-6-30 21:31 编辑

阿菠萝 发表于 2012-6-30 08:41 http://sychaguan.com/static/image/common/back.gif
讲讲您反着读的经验?
O(∩_∩)O哈哈~是要精炼下。
隐恶扬善基本是一个宣传教育策略。《经》作为主要的学习书籍,也是这个原则,性善论可以作为代表。
史书的事实记载和所宣扬的标准差异太大了。因此从某种程度上说,经是可以反着看的。
如果理想和现实不能达成一种相对平衡,人是很痛苦的。仅持一端又会陷入极端,理想不能当饭吃,战争也是有时间限制的。所以中庸--执其两端,而用其中于民。是个不错的解决方法。这个民也可以理解成自己。本来的意识应该是民众的意思。
进而深入一下,阴阳的对立互生(常见八卦中间的那个阴阳鱼)或者矛盾的对立统一转化,可以更好的体现事物的发展,有利于完整的理解事情。比如:菩萨心肠,霹雳手段;恩威并施;胡萝卜加大棒。很多语言里都有体现的。
心理学中有个知觉防卫的概念:人们对于阻挠自己发展的信息,或者和自己的个性或定型的知觉不一致的信息,故意视而不见,不加理睬或将输入的信息加以扭曲。
从心理学的这角度看,信息是可以被有意识的引导的,这个只讲动作不论好坏。可想而知,古人的中庸和阴阳对立互生的思想有多伟大。

不能忽左忽右了 发表于 2012-6-30 13:14:50

我们现在的时代真是一个三千年未有之变局,道德体系必须新旧结合,创造出中华文明新的篇章。只可惜在这个过程中太多的乱象。

mach 发表于 2012-6-30 13:17:12

本帖最后由 mach 于 2012-6-30 13:19 编辑

越山 发表于 2012-6-30 10:54 static/image/common/back.gif
不要自我暗示。一个非常发人深省的经典心理学实验

智商,悟性这东西即使存在个体差异,也远没有平常人 ...
很对。智商和悟性都是可以训练的,曾国藩也不过中人之资。

愚者乐言 发表于 2012-6-30 13:52:02

个人对论语感觉一般,也没觉得多高深,我个人更喜欢的是道德经,南华经等
但是很敬佩《论语》体已经成为传统文化血液里的一部分了,
想想毛主席批林批孔,但毛主席语录本身也是语录体

愚者乐言 发表于 2012-6-30 13:59:02

实际上,《论语》的地位是宋儒才给提起来的

twentyone 发表于 2012-6-30 14:59:23

三人行--师

越山 发表于 2012-6-30 15:53:11

愚者乐言 发表于 2012-6-30 13:52 static/image/common/back.gif
个人对论语感觉一般,也没觉得多高深,我个人更喜欢的是道德经,南华经等
但是很敬佩《论语》体已经成为传 ...

论语算是古时启蒙的读物,他的很多语录在古时是当做准则来操作的。道德经,南华经都是比较高深的书籍了,他的语录则往往变成一种境界去体验了。
一个入世,一个出世。
按丰子恺称赞弘一法师的说法,一个是2楼,一个3楼。不同时期,不同追求的境界喜好吧。

健恒 发表于 2012-6-30 17:17:26

越山 发表于 2012-6-30 10:54 static/image/common/back.gif
不要自我暗示。一个非常发人深省的经典心理学实验

智商,悟性这东西即使存在个体差异,也远没有平常人 ...

多谢鼓励。这段时间慢慢静下心来看些浅显的古文书,发觉古人提倡的儿童时期背熟经书,成年以后慢慢再领悟的办法非常好。现在年纪大了,很难背下来

齐的隆冬强 发表于 2012-7-1 07:46:51

为中将而来

齐的隆冬强 发表于 2012-7-1 07:49:23

越山 发表于 2012-6-29 00:26 static/image/common/back.gif
读论语几种读法。最一般的是按照论语的顺序读下去。本心得也是采取这种。其他的方法有的是按照里面的 ...

接着寻宝,想想被骗除了逻辑木有学好之外,是不是还有贪婪的成分在里面呢

越山 发表于 2012-7-1 08:44:08

齐的隆冬强 发表于 2012-7-1 07:49 static/image/common/back.gif
接着寻宝,想想被骗除了逻辑木有学好之外,是不是还有贪婪的成分在里面呢

当然。所谓利令智昏。本质是贪图利益的冲动。有的人文化程度不高,但是相信一句话,天上不会掉馅饼,就不容易上当。

temptemple 发表于 2012-7-1 11:11:00

越山 发表于 2012-6-29 00:26 static/image/common/back.gif
读论语几种读法。最一般的是按照论语的顺序读下去。本心得也是采取这种。其他的方法有的是按照里面的 ...

想想我现在仍然学习看书的目的,恰恰是又贪又忿,极不甘心。
你同事的放下书来,有些却是无路的因素,现在大家路子多了,我觉得我们这一代比上一代爱学习的多。

temptemple 发表于 2012-7-1 11:12:28

越山 发表于 2012-6-29 10:52 static/image/common/back.gif
谢谢。我觉得关于孔子说的太少问题,应该是限于当时年代的技术条件限制。最有名的《老子》、《孙子兵法》 ...

我一直想知道,当时一本论语这样的书,在孔子这个时代,一般要多少金啊?

temptemple 发表于 2012-7-1 11:14:02

琵琶湖 发表于 2012-6-29 11:31 static/image/common/back.gif
话说前几天干了件傻事,
等车的时候,我排在第一排,后面还派了两三排,
就是说大家都可以有座位的。


老人家是本地的吗,可能从乡下上来,对这地的规矩不熟悉,想我那边公交都是挤的,你不挤小偷都要人为制造拥挤。

ssun1cn 发表于 2012-7-1 11:55:12

越山 发表于 2012-7-1 08:44 static/image/common/back.gif
当然。所谓利令智昏。本质是贪图利益的冲动。有的人文化程度不高,但是相信一句话,天上不会掉馅饼,就不 ...

回帖就会掉馅饼!

越山 发表于 2012-7-1 12:01:19

temptemple 发表于 2012-7-1 11:12 static/image/common/back.gif
我一直想知道,当时一本论语这样的书,在孔子这个时代,一般要多少金啊?

这个还真没有这个出版业。那时候,孔子他们传授自己的思想理论有点类似带研究生。当然,真正核心的弟子也就那么几十个,其他的都是核心弟子再去传授。这孔子算是讲义了,再说那时候都是竹简,收集、复制成本很高。;P
真正开始把儒学当做学问是汉朝以后了。以前只能算是诸子百家的一家之言,没有那么尊崇。

飞天鸭 发表于 2012-7-2 02:49:28

毕照 发表于 2012-6-30 11:45 static/image/common/back.gif
这和乐观悲观米有关系啊

写文章,读文章,就可以得道?


古人的智慧对今人的价值,也是一个很值得讨论的问题.

古人的思想状态和生命体验实际上是今人难以企及的, 因为古代"人的尊严"尚存,而我们这个时代实际上是人的生命价值从根本上被质疑的时代.古人写文章时注入的信仰和情感之庄严穆然, 今人阅读时是很难体会了.

feilong3 发表于 2012-7-2 08:29:30

我水平低了些,看蔡志忠的漫画,感觉论语就是个老头子,说的是做人要纯朴。韩非子的《法家的峻言》觉得更为亲切,更与当今社会合拍,有时候看着看着就自己笑起来,觉得韩非子说的和自己在社会上的体会太一致了。

yuri 发表于 2012-7-2 15:24:57

西伊 发表于 2012-6-29 19:14 static/image/common/back.gif
无聊地炫耀一下,咱回帖四次,得了三次奖励
(这是第五次,不知还能不能中奖)

哈哈,你这个回复没中

西伊 发表于 2012-7-2 15:51:35

yuri 发表于 2012-7-2 15:24 static/image/common/back.gif
哈哈,你这个回复没中

更可气的是,你这次中了:Q

yuri 发表于 2012-7-2 17:05:34

西伊 发表于 2012-7-2 15:51 static/image/common/back.gif
更可气的是,你这次中了

哈哈,西伊兄,你看,这事闹的,哈哈:$

所以说,馅饼不是次次有,习惯性思维还真是值得注意。
为学为学,为学且回帖,总能赶上掉馅饼,馅饼不是次次有,保存希望是正道,耶!
吾日三省吾身,在越山兄这帖子里咱再增加一省:为学不回帖乎?:P

琵琶湖 发表于 2012-7-2 18:13:25

temptemple 发表于 2012-7-1 11:14 static/image/common/back.gif
老人家是本地的吗,可能从乡下上来,对这地的规矩不熟悉,想我那边公交都是挤的,你不挤小偷都要人为制造 ...

也后可能的。

琵琶湖 发表于 2012-7-2 18:17:30

西伊 发表于 2012-6-29 18:13 static/image/common/back.gif
这种电话诈骗伎俩,貌似起源于日本,现在早已 “发扬光大” 于我中华大地。反过来确实说明,人们对于自己 ...

真的,怎么坏的东西传播的这么快呢。

却说,上半年过的好吗。

下半年开始了,日子过得真快。
喜欢这个季节,凉爽,蔬果新鲜。
每天早起,日出而作,充分享受天光呢。

西伊 发表于 2012-7-2 18:24:45

琵琶湖 发表于 2012-7-2 18:17 static/image/common/back.gif
真的,怎么坏的东西传播的这么快呢。

却说,上半年过的好吗。


谢谢问候。
上半年过的很忙乱,但也很充实。焦虑与希望交织,疲惫同欣喜相伴。

您所在的地方,“这个季节,凉爽”,真好。
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