hmyys 发表于 2015-11-24 09:32 static/image/common/back.gif
仁兄对天与其时与天气时和无所位而生其本无所本而生其位是怎么理解的？
{:3_41:}你这样问我，就像这个表情，我脸都青了。
缠说过，所有儒家典籍，包括《论语》《易经》本身，都是在论述论语的三个不亦。
论述这三个不亦，有个不变的目的，就是要实现圣人之道，就是共产主义。就是要一以贯之。
天时，是天与其时而与天其时，与天其时而天与其时的结合。
天与其时而与天其时，我理解就是正确的时候做正确的事情。首先，什么事正确的时候，什么是正确的事情，如何做？
套用缠的股票理论，正确的时候做正确的事情，要分以盈利为目的，还是以亏损为目的。以盈利为目的，就是底背驰的时候买，顶背驰的时候卖。以亏为目的反之。这是天与其时而与天其时。
与天其时而天与其时，这个更上一层，继续用缠的股票理论，就是用力量引导出走势，并不是控制，而是引导，四两拨千斤。
圣人之道是金字塔尖的话，三个不亦就是塔尖下一层。无所本而生其位无所位而生其本；不患无位，位所以立，就是再下一层。而客观现实就是最底层，一切从实际出发。
zhy81 发表于 2015-11-24 10:36 static/image/common/back.gif
你这样问我，就像这个表情，我脸都青了。
缠说过，所有儒家典籍，包括《论语》《易经》本身， ...
这里说错了，“圣人之道是金字塔尖的话，三个不亦就是塔尖下一层。无所本而生其位无所位而生其本；不患无位，位所以立，就是再下一层。而客观现实就是最底层，一切从实际出发。”
圣人之道是整个金字塔，塔尖是达成圣人之道，下一层是不同，不相。无所本而生其位无所位而生其本；不患无位，位所以立，就是再下一层。而客观现实就是最底层，一切从实际出发。
三个不亦，是天地人结构下的才有的，天时地利人和，也是天地人结构下的产物。立足点都是现实世界，从现实而来。
本帖最后由 zhy81 于 2015-11-27 10:44 编辑
无所本而生其位，无所谓而生其本。这个我觉得是比较好理解的，因为就是缠解释的那句“为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。”就是把北极星确立后，其他的星星就能执持北极星的位置而相应展开。但是北极星不是先天就是北极星，而是刚刚有颗星具有那种性质，所以人为命名为北极星，人为定它做中心。
那么我们可以看看实际的例子，就是虚数：i，i 的平方是 -1.那么可以说这个 i 就是人创造出来的数。
看看一下这一篇，感受一下虚数的意义。
http://www.ruanyifeng.com/blog/2012/09/imaginary_number.html
一直想写继续这个帖子，却不知怎么继续下去，因为到了患与不患这里，就是大坎，一直都在磨这个。
最近全球都很火爆的口袋精灵GO，国内什么时候才能玩上？看视频和介绍。那么皮卡超是真的存在还是不存在呢？这个问题其实没有什么意义，就像海德格尔的“为什么在者在而无者却不在”。皮卡超是要通过手机设备打开特定的APP才能看到的，APP背后又是一整套逻辑系统，才能实现这个。可以肯定，这个就是：为政以德譬，如北辰居其所而众星拱之。就是确立北极星的位置，其他就以北极星相应展开。那么这里的北极星是什么？就是将皮卡超带到现实世界来，然后后面的一套系统就按这个展开了。
而如何实现，这里的患与不患呢？我没甘肯定，我继续的磨。
觉得是，但是不肯定，
继续啊，缠中说禅可是我的大爱。
他讲笑话最好笑。幽默死了。每次看都乐开花。{:4_238:}{:4_238:}{:4_238:}{:4_238:}
zhy81 发表于 2016-7-17 09:51 static/image/common/back.gif
一直想写继续这个帖子，却不知怎么继续下去，因为到了患与不患这里，就是大坎，一直都在磨这个。
...
继续哈，我很喜欢缠论的，因为缠论才正式开始看佛经
感觉缠的根本在佛经。
患，不患，位，无位，在体中之后，可解性就强多了。
翻到你的帖子，又勾起了我看缠论的心思，一起交流:handshake