【太祖传笔记•第三章】心定社会主义
本帖最后由 玩钉耙的悟空 于 2014-10-29 20:54 编辑【太祖传笔记·第三章】心定社会主义
1918年6月从湖南一师毕业（25岁），面临找出路的问题，恰好已受聘北大教授的杨昌济传回消息，法国在中国招募华工。为组织赴法勤工俭学，1918年8月中旬会同新民学会其他会员到达北京。
北京之行
从长沙到北京是成长经历中的第三次转折，此时恰逢新文化运动进入高潮，北京又是新文化运动中心，人文荟萃，各种思想、学术争奇斗艳，在一生中可能最关键的时期结交名流学者、接受思想激荡。
1918年10月间，经杨昌济介绍认识北大图书馆主任李大钊，进入北大图书馆当管理员，在第二阅览室当助理员，管理15种中外报刊。通过李大钊的《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，开始具体了解十月革命和马克思主义。
同时还结实了陈独秀、蔡元培、梁漱溟、胡适等名流及谭平山、陈公博、张国焘、邓中夏等一些后来的著名人物。
在读了一些无政府主义小册子之后，与当时无政府主义个人派的一个代表人物北大学生朱谦之意气相投。1919年3月周作人在《新青年》上发表《日本的新村》，宣扬半工半读、平等友爱的新村是改造社会的办法。接着，北大的王光祈组建了3个类似新村的工读互助团。早在一师毕业后来北京之前，曾与蔡和森等人实践过这种劳作伴读的理想，所以颇受影响。
新文化运动中的社会主义流派众多，既有马克思主义，也有无政府主义，包括克鲁泡特金的互助论、日本武者小路笃实的新村主义，俄罗斯托尔斯泰的泛劳动主义、北美的工读主义等，无政府主义在传播中一度占据优势，一切都在讨论和试验中。
北京之行最大的影响是对政治的兴趣继续增大，虽然接触各种思想流派，但并没有消化，思想上倾向于温和改良的无政府主义，还要在实践探索中比较、淘汰和选择。
湖南学生运动
1919年3月20日离京，回湖南服侍病危的母亲，途中转道上海送别蔡和森等赴法勤工俭学。4月6日回到长沙。 五四运动爆发后，北京学生联合会派邓中夏回湖南联络。与新民学会在湖南的其他会员商议之后，决定通过新民学会会员的活动，改组现在的湖南学生联合会，成立新的湖南学联，发动学生总罢课。
5月28日，新的湖南学联成立，工作人员大多是新民学会会员。
6月3日，在学联组织下，长沙20所学校统一罢课，提出拒绝巴黎和约、废除一切不平等条约等要求。
7月9日，由湖南学联发起，成立湖南各界联合会，当月发展到400多个。
由太祖提议，学联决定创办《湘江评论》，太祖担任主编和主要撰稿人，最重要的文章是《民众的大联合》，胡适在《每周评论》上推荐这篇长文。文中第一次公开赞颂十月革命，明确提出实行社会改造的“根本的一个方法，就是民众的大联合”，号召占人口大多数的农民联合起来，为减轻地租捐税而抗折决绝吃饭问题，号召学生、教师、妇女根据自己的切身利益联合起来，最终实现民众的大联合对抗强权。联合起来后的行动方法，在马克思的激烈派和克鲁泡特金的温和派之间，选择无血革命的温和派。
8月中旬，《湘江评论》刚印出第五期就被湖南督军张敬尧查禁，湖南学联同时被强行解散。
驱张运动
这是第一次独当一面发动有广泛影响的政治运动，无政府主义色彩浓厚，同时更深度了解马克思主义。
9月中旬，召集原学联干部酝酿驱张运动。
12月1日，在《湖南教育周刊》上发表《学生之工作》，主张通过新村建设改造社会：创造新学校，实行新教育，学生在农村半工半读；这些学生组建新家庭，若干家庭组成新社会；这个社会里有公共学校、公共图书馆、公共银行、公共工厂、公共医院等机构；这些社会连成一片，国家得以改造成理想的新村。
12月2日，张敬尧镇压焚毁日货示威大会。12月6日，学联公开发表驱张宣言，发动长沙各校总罢课。
12月6日，向省内衡阳、常德等地和省外北京、上海派出驱张代表团请愿联络。
12月18日率驱张代表团到京，组织“旅京湖南各界联合会”和“旅京湘人驱张各界委员会”，先后进行7次请愿活动。
成立平民通讯社，自任社长，起草驱张呈文、宣言等分送北京、上海、汉口等地报社发表。
在京期间，加入实践新村主义的少年中国学会，1920年2月参观王光祈试办的女子工读互助团，并写信向长沙的新民学会做了介绍。又拜访中国新村运动倡导人周作人。
与李大钊接触更频繁，对布尔什维主义兴趣越来越浓厚，搜寻阅读了《共产党宣言》等中文版马克思主义书籍。
1920年4月，与彭璜等新民学会会员发起成立“湖南促进改造学会”。
5月5日到上海，与彭璜率领的上海驱张代表团会合，商讨下一步行动计划。期间与彭璜等人实验互助工读团生活，共同做工、读书，结论是不可行。
6月在上海报刊发表《湖南人民自决宣言》、《湖南改造促进学会发起宣言》等一系列湖南建设文章。
拜访此时在上海的陈独秀（与李达等人筹备组织上海共产主义小组），谈到马克思主义，1936年接受埃德加·斯诺采访时回忆“他对我的影响也许超过任何人”。
驱张最终由武力完成，已参加国民党的湖南人谭延闿6月率军入长沙，张敬尧军队6月26日撤出湖南。
宣传马克思主义和湖南自治运动
1920年7月7日回到长沙。
7月22日，谭延闿发表“湖南自治”“还政于民”的通电。
与新民学会会员易礼容等人创办文化书社，请新任湖南督军谭延闿写招牌。7月31日在湖南《大公报》发表《文化书社缘起》一文，说明文化书社的宗旨是宣传新文化、特别是马克思主义。经营《新俄国之研究》、《马克思资本论入门》、《社会主义史》等书籍以及上海共产主义小组编辑的刊物《劳动界》。书社后来成为湖南共产主义小组的秘密联络机关。
9月1日后的一个多月，个人或联名在湖南《大公报》和上海的报纸上发表14篇文章，系统提出湖南自治的具体主张，号召各种社会团体和各界人士联合起来，推动谭延闿实行湖南自治，率先在湖南建立“共和国”，后各省效仿分建，经过10年20年后再搞“彻底的总革命”。这实际上是一个放大的新村，虽然已急速转向马克思主义，对社会改良仍有幻想。
9月13日，谭延闿召集“自治会议”，混淆“湘人治湘”和“湘人自治”概念，目的是他们这批湖南官僚包办湖南政治。
9月25日成立湖南俄罗斯研究会，发行《俄罗斯丛刊》，推荐湖南《大公报》转载上海《共产党》月刊上的《俄罗斯共产党的历史》等文章，介绍刘少奇、任弼时、萧劲光等16人到上海学习俄语，然后赴俄罗斯留学。 10月5日6日在湖南《大公报》上发表民办自治文件，10月7日起草自治《请愿书》，10月8日出席筹备自治运动各界联席会议，任主席。
10月10日，2万多民众冒雨游行，向谭延闿递交请愿书，谭接下，事后断然拒绝各项要求。
11月下旬，赵恒惕取代谭延闿成为湘军总司令，打击民间自治运动，湖南自治运动不了了之。
11月下旬离开长沙，总结湖南自治运动失败的教训，认为政治改良可谓绝无希望，决心走上革命道路。 这年27岁。
借题发挥
和茶友讨论管理和看书的关系，这里多扯一点。
可能并不适合每个人，只提供一个参考。
走上管理岗位的两种方式
一是坐电梯模式，被大拿看中，放到身边干几年，然后放到实权岗位锻炼几年，有实绩再升职。
另一种是爬楼梯模式，从基层一步一步升上来，逐步淘汰，阵亡率非常高，高到可能是万分之一，几万分之一。
凭什么冒头
除非有爹可拼而成为刻意培养的对象，此外，几乎所有人都以某门看家本领崭露头角。35岁前后有一门拿得出手的立身技艺，干过活、出过活；40来岁的时候独挡一面，不然机会渺茫。
必须经历的过程
第一步是管人，当个小头目，10来个人的头，这个阶段的任务一般非常清晰，要做什么，不做什么，边界很清楚，主要是学会和人相处：
一是掌握2个基本的人性，自主性和趋利避害，在这个基础上抓队伍，知道怎么调动积极性和凝聚人心；二是培养洞悉人性的敏锐感，听得懂弦外之音，不被花言巧语迷糊，怎样的人可以合作依靠，怎样的人必须避而远之，在这个基础上知人善任。
没有这个经历，没有这些能力，干不好管理，因为即使做到管几万人的头，交集非常多的也就是7-8个人，而且人性普遍存在，不能改变，只能把握。
有些人天生有这个能力，有些人再怎么训练还是愚钝，搞不懂到底是怎么回事。
第二步是管事，计划、组织、指挥、控制、协调，把设想变成具体目标，把目标变成可以执行的计划，把计划变成流程，把流程变成具体的任务，有次序、有重点、有要点。
不管是在矩阵制组织还是直线型组织，大多通过做项目来锻炼这种能力，一般来说，从小项目到大项目。做项目有两个难点，一个是沟通，另一个是设定边界。
小项目指边界清楚，比如把所有零部件组装成一艘航母，重点在沟通，侧重指挥、控制、协调；大项目指边界不清楚，比如任务是造一艘航母，各种参数需要在项目过程中摸索、设定，侧重设想（计划）、组织。
以后结合太祖传中事例再讲。
第三步是意识和思维，决策时有方向感和平衡感，懂得审时度势，什么可以做，什么不可以做；什么是长远利益，什么短期利益；什么时候应该针锋相对，什么时候应该旁敲侧击。
以后结合太祖传中事例再讲。
第一步、第二步是管理必须具备的能力，但不是说管几个人、管点事就是管理人员，能参与到核心决策才能说是在管理。
管理要不要看书
要看，但不是乱看书，要看有价值的书。
看书的作用是解答工作中的疑问，自己在哪里探路，其实人家已经走过了，看看人家是怎么说的，有什么启示。
判断一本书有没有价值，来自自己的经历，不是别人的推荐，推荐人只是按照自己走过来的经历提供参考，不一定适合自己，不一定适合现在的自己，因为处境不同、需要解决的问题不同，但有经验的人推荐的书是个好的参考，但不要迷信。
不要看什么管理模板，不要奢望有一天能用上这些技能和知识干管理，有这个心，兢兢业业做好自己的本职工作，多看点与工作相关的资料，站稳脚跟，把工作中的问题解决，不只是眼前的问题，还有将来的问题。不要浪费时间和精力，看什么高大上管理，管理不能照本宣科，只能感同身受。
还有一点，泛读很多本书，不如精读几本书。
管理是种生活方式
管理不只是一种技能和职业，更是一种生活方式。
要忍受得了没有尽头的辛苦：三更半夜被工作电话从床上拎起来，自我加班是家常便饭；累得像狗一样，回家一句话都不想说；相关新闻、政策、法规出来，对自己的组织有什么影响。
你不要问，我这么辛苦，得到什么了？如果问了，你离开管理岗位的日子差不多就到了。没有牺牲精神、奉献精神，千万不要干管理。
支持借题发挥。 特别赞成结尾的感受。
管理人实际也是个被管理者，他必须充分利用那些有限的资源（外部和内部条件，时空的千变万化等），来完成一个无限的任务（目标既实在-有质有量；又虚幻-好上了必须加好，越是好马快马，越会增加负荷和承担风险）。
那些旁观“高位风光者”的普通人，往往忽视他们“爬”上来的过程，和将来被“拉清单”的前途。
当然，小人得志得势，也属常态。但你是否会那样幸运（或者换句话说，那样卑劣）呢？ 前不久NHK出了一部吉卜力的纪录片，宫崎骏说：“我不明白有人会为了幸福而活着……做动画幸福吗？一点也不幸福，相反十分痛苦。我不信铃木会为了自己的幸福而工作，如果是那样他就该干其他的行当……”
牺牲与奉献倒不一定，对于某些人来说工作就是最好的回报，经济利益只是副产品。 loy_20002000 发表于 2014-10-28 10:19 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
前不久NHK出了一部吉卜力的纪录片，宫崎骏说：“我不明白有人会为了幸福而活着……做动画幸福吗？一点也不幸 ...
老人没看过宫崎骏 ，这话说得很浪漫主义，可别当真呢 {:4_280:}
那是因为他已经不用担心经济利益了，对更多人来说，木有牺牲与贡献崇高精神，那应该是先把温饱搞好。 就看看近期茶友的发言，我估估“好学生”中至少70%，白学，还不如不学。 伊莎贝 发表于 2014-10-28 12:36 static/image/common/back.gif
老人没看过宫崎骏 ，这话说得很浪漫主义，可别当真呢
那是因为他已经不用担心经济利益了， ...
宫崎骏能说出那样的话肯定是不愁吃喝的，而且他的童年比年纪相仿的小伙伴要幸福很多，所以他可以很淡定。他的职业经历就没有为生计发愁过，就算为钱愁也不会是因为吃喝问题。他的合作伙伴高田就没他这么幸运了，地震后流浪街头无人过问，八九岁的时候正是美军不断空袭的时期，所以内心比较阴郁，这才有了《萤火虫之墓》。
借题发挥部分很有感触，刚有过失败的经历，读到懒虫出版的忙总两本书的时候，结合失败的经历，感触良多，虽然失败了，但是带出来的几个弟兄技术水平都还不错，算有点欣慰。
唉，又要从零组建团队，一天见3、4个应聘者，交谈6、7个小时，说得嗓子冒烟。 gwa 发表于 2014-10-28 05:58 static/image/common/back.gif
特别赞成结尾的感受。
管理人实际也是个被管理者，他必须充分利用那些有限的资源（外部和内部条件，时空 ...
前辈的话，令后生心有戚戚。
干管理是在打一场没有尽头的战，干掉这个竞争对手，又一个新的对手冒出来，守是守不住的，只能往前走。
正是没完没了的竞争和淘汰，才杜绝了一部分人对另一部分人永远的压制和奴役，把自己的企业管好，几千个员工背后的几千个家庭才能过上相对有尊严的生活。
因为这个想法，才干管理，只为挣这几个钱，绝对不干管理，付出的心血和收益不成比例。
loy_20002000 发表于 2014-10-28 10:19 static/image/common/back.gif
前不久NHK出了一部吉卜力的纪录片，宫崎骏说：“我不明白有人会为了幸福而活着……做动画幸福吗？一点也不幸 ...
曾和一土豪（钱多，跻身新出炉的500强民企前100）聊过这个话题。
问：钱已经用不完，死了带不走，还这么拼命，为了更多钱，值得吗？
答：不为钱。
问：死后留名？
答：小老百姓，留什么名。
问：那为什么？
答：不为什么，往前走。
最后找到这个共识：解决生存问题后，正当地有更多钱、更多权，干更多更大的事。
夫妻俩一个初中毕业，一个高中毕业，一个主内，一个主外，整天忙得四脚朝天。 伊莎贝 发表于 2014-10-28 12:49 static/image/common/back.gif
就看看近期茶友的发言，我估估“好学生”中至少70%，白学，还不如不学。
伊博有保留，让我说，几乎没人在学，胡扯口水一大堆。
处在泥沙俱下的环境，要么加入，要么滚蛋，没有第三条路。不管什么环境，不投身干活，永远没有机会。
抱怨负面现象、热衷小道消息，不是世界观有问题，就是坐井观天无知，等于自杀，自己作死，他人管不了。
讨厌八卦，特别是瞎猜政治。 健恒 发表于 2014-10-28 21:21 static/image/common/back.gif
借题发挥部分很有感触，刚有过失败的经历，读到懒虫出版的忙总两本书的时候，结合失败的经历，感触良多，虽 ...
其他楼里的一个讨论回复：
我前后一共读了6年各种管理书，包括案例，做了有10多本笔记，现在回头看，基本都是无用功，最深刻的感受就是，能写出来的都不是精华，书本再精妙、文字再达意，都无法全面貌反应管理过程中真实的环境、条件、人心等微妙之处。
对自己帮助最大的，还是每天的工作日志，记录那些一时不能系统整理，但感觉上非常必要记的东西（或许是某个插曲，或许是某个被否定的提议，或许是某些私下的交流），对照显示整个过程的正规流转文件，分析当时的决策，复盘整个过程的来龙去脉。
管理工具当然重要，但并不一定用得上，平时花时间精力去学这些武功秘籍，不值得，的确需要用的时候再学也不迟。
链接在这里：http://www.sychaguan.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=11742&pid=214136
每个人处在自己的环境下，任务不同、面临的问题不同，忙总的是忙总的，我们的是我们的，不一样，不用事事套忙总，也套不上，因为管理一定要讲感同身受，写出来的不是精华，也写不出来。
健恒兄最应该做的：
1，自己重新复盘，找出失败最根本的原因；
2，再和自己的上司、同事沟通一下，听听他们的意见，只有他们真切知道当时的具体情况。
10楼回复中的那个土豪，没看高大上的管理书，也没有接受过系统训练，却能把企业带到民企100强，就是因为时刻总结，不在同一条沟里栽倒第二次。
loy_20002000 发表于 2014-10-28 13:11 static/image/common/back.gif
宫崎骏能说出那样的话肯定是不愁吃喝的，而且他的童年比年纪相仿的小伙伴要幸福很多，所以他可以很淡定。 ...
近代科学家大多出身贵族、富有家庭，原因大抵如此？ 那真是个混乱的时代，好像动辄就可以宣布“自治”，还弄个“共和国”什么的。太祖参合了一次就知道了，涉及到如此大的利益的时候，坐下来谈是绝对谈不拢的。非得经过激烈的斗争才能达到新的平衡。
忽然觉得有点像化学反应里的平衡的打破与再建立。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-29 01:02 static/image/common/back.gif
其他楼里的一个讨论回复：
谢大师兄的建议。复盘过原因，但主要是因为老板是新进入这个行业，而个性又比较执着，下属、同事提的建议很少实际采用，导致犯了不少严重错误，最终失败。 健恒 发表于 2014-10-29 12:04 static/image/common/back.gif
谢大师兄的建议。复盘过原因，但主要是因为老板是新进入这个行业，而个性又比较执着，下属、同事提的建议 ...
碰到这样的情况，我的方法是搬救兵，吸收更多项目执行人员参与讨论可行性。
搬个小板凳，听讲座！ 小飕风风 发表于 2014-10-29 11:44 static/image/common/back.gif
那真是个混乱的时代，好像动辄就可以宣布“自治”，还弄个“共和国”什么的。太祖参合了一次就知道了，涉及 ...
人都是螺旋成长的，思想剧变需要经历复杂的蜕变过程，在这个过程中不断扬弃，和小飕兄说的化学反应有点像。
原本希望从教育入手，通过大哲学家、大伦理家改造民众的思想，理想主义的新村和工读试验失败；十月革命和五四运动中发现民众的力量，空想主义的民众大联合驱张运动、湖南自治运动又失败；只能走现实主义的革命道路，革命就是利益再分配，有力量才能做到再分配。
通常说，团结就是力量，得当的团结方法其实是组织：
1，极少数人因为同一个信念走到一起，有了一点反抗力量，但草创力量不大，被赶上井冈山；
2，开辟井冈山根据地，分田到户把占人口大多数的农民组织起来，力量就大多了，才可以3次反围剿成功。
3，井冈山成功建立革命模式，有了模式，不断复制完善，最后星星之火燎原。
搞政治，把自己人搞得多多的，管理同样如此：统一中层人员思想，讲讲大道理，我们不是混蛋，不是败家子，一定把对手干趴下···，对基层不能也不用经常讲什么大义，经常讲，不被当成骗子才怪，多发点工资比什么都管用。 特别赞同“管理要不要看书”这段。
没有实践而看书学管理，好比读书时应付考试，考后没多久就忘了。 天山来客 发表于 2014-10-29 22:26 static/image/common/back.gif
特别赞同“管理要不要看书”这段。
没有实践而看书学管理，好比读书时应付考试，考后没多久就忘了。
有过惨痛的教训，所以现实，不做无用功，现在看到过去的10多本管理书籍笔记，哭笑不得。
学管理最好的途径是在工作中跟着大拿学习，一点一滴积累。
我比较幸运，几个顶头上司和朋友风格、类型不一，有科班出身大开大合的（硕士生），有半路出家刻苦勤勉的（高中生）、有大字不识胆大包天的（初中生），还有一些老法师讲亲历大故事···
最深刻的是碰得满头包，最困难的是淘汰过去有用的方法
RE: 【太祖传笔记•第三章】心定社会主义
玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-29 00:33 static/image/common/back.gif曾和一土豪（钱多，跻身新出炉的500强民企前100）聊过这个话题。
问：钱已经用不完，死了带不走，还这 ...
现在四海清平，解决了温饱无后顾之忧，不为钱，不为名，还能做的啥事有意义值得奋斗呢？望老师兄指点一二？
RE: 【太祖传笔记•第三章】心定社会主义
啥样事是更大事？ 充电器 发表于 2014-10-30 09:24 static/image/common/back.gif现在四海清平，解决了温饱无后顾之忧，不为钱，不为名，还能做的啥事有意义值得奋斗呢？望老师兄指点一二 ...
成就感 充电器 发表于 2014-10-30 09:26 static/image/common/back.gif
啥样事是更大事？
见谅，中午没时间多回复。
对我这个小老百姓来说，更大事是干掉外国竞争对手，把公司做得更好、更大，产品卖到国外，价格高高的，更多员工能分到更多的票子、住更好的房子、开更好的车子。
loy_20002000 发表于 2014-10-28 10:19 static/image/common/back.gif
前不久NHK出了一部吉卜力的纪录片，宫崎骏说：“我不明白有人会为了幸福而活着……做动画幸福吗？一点也不幸 ...
对于大多数人来说，工作是他们的生计来源。不工作就意味着节衣缩食、上无片瓦。这些人没有资格考虑工作幸福不幸福，经济利益才是最重要的。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-29 22:56 static/image/common/back.gif
有过惨痛的教训，所以现实，不做无用功，现在看到过去的10多本管理书籍笔记，哭笑不得。
学管理最好的 ...
大师兄，我觉得看书还是有用的。
最近在看杨纪琬和夏冬林师徒俩编著又改编的一本书《怎样阅读会计报表》，觉得站在学科高点的人，他们写的入门书籍，其立意和论述的角度，乃至词句，都有一种凝炼的感觉，隐隐和“道”联系在一起，不知不觉让人生发出其他的联想和感受。
之前看忙总推荐的娄尔行《基础会计》和上海财经新版的《基础会计》，真没这种感觉。
我觉得管理能力是历练出来的，比较看书学习和跟人学习，当然一个有心的人跟人学习会觉得进步神速，但管理学科的结构、概念、体系也不是没用。知识和实践，应该是有对应的。
即便是现在被视为骗子的余世维，他讲述的理念也无外乎脱胎于管理科学，加以自身的改造和口语化，可以称之为“管理科学推广师":lol
问题是国内管理学科和实践脱节太严重，实践的机会不多。真的教人怎么管理的机会更是微乎其微。作为入门知识，看书还是有一定用处。
工作中涉及到一些管理工具、制度建设，这类也是要看书的。 然后203 发表于 2014-10-31 14:49 static/image/common/back.gif
大师兄，我觉得看书还是有用的。
最近在看杨纪琬和夏冬林师徒俩编著又改编的一本书《怎样阅读会计报表 ...
看书是有用的，请看主贴。
只是坚决反对不从事管理，没有实践，想通过看书学管理，“学会管理”以后有一番作为。这种方式，最多只能记住零星的原则，而且是干瘪的、常识性的原则，就像学一门外语，不用，过一段时间只记得几个简单的单词，纯粹浪费时间。我就白费了很多精力。
有组织（企业、机关、团体，包括茶馆这个论坛）就有管理，敏感的人体会得深一些，迟钝的人体会少一些，只是平时不刻意拿出来讨论、研究。
敏感有体会的人看管理书（一般是粗浅的书），可能会看到对应；从事管理有疑问的人（一般是有深度的书），会看得恍然大悟。好几次翻过去的笔记，白纸黑字完全可以回答已经困扰很长时间的疑问，之前却没有丝毫印象。{:4_269:}
所以反对盲目看管理书，提倡现实地看书、有甄别地看书，不看名头和热度，只看内容是否对自己有价值。
我是这样买书的：记录一些问题，网上收集一些书目，去实体书店翻书，没价值，删除，有价值，回家网上订购。举个例子，钱学森主编的《论系统工程》肯定牛的，但对我帮助不大，不看，Gavriel Salvendy的《工业工程手册》（清华大学2005年版）帮助大，啃下来。
大概10年前逛上海书城，4楼专门有个区域，播放余世维的演讲，旁边是他的培训教材，翻了一下，忽略——他在用常识赚稿费和出场费。
本帖最后由 derek 于 2014-11-1 06:34 编辑
【脑洞大开胡说八道】管理实习生是个好东东，到各部门轮岗，体会，然后到某个岗位干若干年，然后再下去轮一遍，反刍一遍，体味的深度自然就不一样了。如果是个勤奋的人，一个以融会贯通、青出于蓝为目标的管理者，管理学子，这条路径是最理想的路径了。
问题是现在的环境下，走这种路径的有多少。
要做出真正能上教科书的改进，就要这样准备着用一辈子去体味（这门学科），你要聪明、强壮、勤奋、偏执、永远信心爆棚、每次思有所成都会手舞足蹈傻乐傻乐的、认得清每一个人又（深）爱每一个人。【毛泽东同志就是这样的】
玩钉耙的悟空 发表于 2014-11-1 02:25 static/image/common/back.gif
看书是有用的，请看主贴。
只是坚决反对不从事管理，没有实践，想通过看书学管理，“学会管理”以后有 ...
呵呵，余世维对我的影响还很大。虽然现在看来，也说不上高大上，但很对没社会经验学生的味口，传授了一些基本的工作技巧，端正了一些受误导的思想观念。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-11-1 02:25 static/image/common/back.gif
看书是有用的，请看主贴。
只是坚决反对不从事管理，没有实践，想通过看书学管理，“学会管理”以后有 ...
好书犹如救命金丹，不好的犹如谋财害命。
可惜现在的学校教材很多都是在谋财害命。
当年在学校的时候，要拷老师的教案，还被告知这是有知识产权的，不准流传。:lol
但其时网络开放性已经很明显了，美国很多大学已经把教程放在了网上。
因此还迷过一段时间的美国教材。毕业后的第一家公司，股东是三个海归，一次性接触俩MBA。:lol
现在国内的网络课堂也在慢慢成形。比如mooc学院
说到常识，我觉得常识教育在国内是比较欠缺的，因为学校是不教的，只能通过人际交往学习。
我18岁以后进城，成长过程中吃了很多亏，才意识到自己思维意识方面的欠缺，花了很大的力气来弥补，一个欠缺可能意味着要头破血流一次，到现在也不敢说能跟上时代要求了。
有些东西就像玻璃天花板一样，打开了有豁然开朗的感觉。现在有些学校开“社交礼仪”这些选修课程，我觉得是一种进步。
不同的起点，不同的平台，看问题确实不一样。有时候想，要是读书那会能接触到现在的一些书籍，能得到一些指点，能弄懂一些问题，该有多好。
假如以后有机会的话，我想我会在这方面做一些尝试，比如教中学生学习财务会计知识。