藏区的问题混合了宗教、民族、地缘政治要素，是美国遏止中国崛起的最好劫材之一。井大文章立意，愚以为，多少有些一项情愿了。
国之大患，未来正在疆藏。
井大多少低估了藏区某些势力经营的格局吧。东南方向，达赖和台独在合流。北向，属于格鲁系的哲布丹巴尊活佛重新在外蒙古坐床。内蒙古地区的藏传佛教势力近年来也在迅猛发展。中原地区，《菩提道次第广论》攻克了一座又一座汉传佛教寺庙，越来越多汉传信徒被裹挟，直接和间接成为藏转佛教的信徒。至于井大说的宗教改革，怎么看都不容乐观。因为藏转佛教中师徒关系的控制性，使得任何一个有资格的宗教领袖都不愿意出让对弟子在精神和物质上进行控制的利益。天主教的教皇在教会事务上是永远不会犯错的。教皇不过是上帝在人间的代表。而藏传佛教，井大应该知道什么是“视师如佛”吧。
藏区的“有识之士”，所谋不在小。 第九世哲布尊丹巴活佛好像前几天才在乌兰巴托圆寂。 诸葛小花 发表于 2012-3-11 19:56 static/image/common/back.gif
请教井大：不考虑美国和日本因素，写“后阿扁时代的台湾”或“后马英九时代的台湾”，即便是命题作文，能切 ...
有些问题本身并不大，三独本身就是共同的老板，合流还有争宠的问题，如同独运轮越合越烂。当年喇嘛教和YSL在西域也是死敌，搞这两派信仰冲突的话无可调和。
至于在内地混的，不客气的说，骗钱的神棍居多，需要的时候直接抓一批罪行确凿的公示，直接就可以剥掉宗教光环-想想天主教出了多少猥亵的神父，宗教是人心的生意，牌子坍掉很快。
真正的问题是政府在意识形态方面没有可以“立”的东西，也就是缺少自己的普世旗帜，这个空白才是最可怕的--多元化没那么可怕，因为多数都是点缀没实际影响，主流的无所适从真的要命。 上岸的鱼 发表于 2012-3-11 23:09 static/image/common/back.gif
第九世哲布尊丹巴活佛好像前几天才在乌兰巴托圆寂。
2011年11月在乌拉巴托坐床的。网上有过视频。以下供参考。
九世哲布尊丹巴·蒋巴南卓（1936 -）。1924年，八世哲布尊丹巴呼图克图入寂，苏联红军和蒙古人民党停止其转世。
其后，西藏僧侣在在达赖喇嘛的主持下藏区秘密进行了寻找哲布尊丹巴转世灵童的仪式，热振活佛在1936年确认1932年出生于西
康省理塘的蒋巴南卓(Jampal Namdol Chokye Gyaltsen)为哲布尊丹巴转世。在1936年认定了九世哲布尊丹巴Jampal Namdol
Chokye Gyaltsen，1932年出生在西藏，4岁时被确认为转世灵童，但为了安全其身份一直被保密。当时十三世达赖喇嘛已圆寂，
十四世达赖喇嘛未被找到，九世班禅额尔德尼则在流亡中，哲布尊丹巴的转世无法得到正式认定，而此后国际形势变化复杂，因
此九世哲布尊丹巴的身份一直未正式公布。1959年九世哲布尊丹巴随达赖逃离西藏，90年代前期移居印度西北部的达兰萨拉
（Dharamsala），与达赖喇嘛在一起。1991年达赖喇嘛公开了他的存在，但是他的身份从未得到官方承认。1991年，蒋巴南卓被
达赖喇嘛正式确认为哲布尊丹巴转世。次年他移居达兰萨拉，举行了坐床仪式。但其身份从未得到蒙古国政府承认。1999年，他
曾赴蒙古国访问，期间造成了很大的轰动。他仍希望能回到蒙古。2010年他加入蒙古国籍，2011年11月2日，蒙古国首次公布并
承认九世哲布尊丹巴宗教领袖地位，并在蒙古国首都乌兰巴托的甘登寺举行坐床仪式。 只要有可能就谈嘛, 团结一切可以团结的力量是不是? 本帖最后由 诸葛小花 于 2012-3-13 13:00 编辑
rafanadal 发表于 2012-3-11 23:17 static/image/common/back.gif
有些问题本身并不大，三独本身就是共同的老板，合流还有争宠的问题，如同独运轮越合越烂。当年喇嘛教和YS ...
所言极是。
如果考虑所谓“后达赖”时代，有一个问题，决策者必须反躬自问：“怎样治藏，依靠谁来治藏？”如果依靠藏转佛教及其上层僧侣治藏并认为这样比较符合功利主义政策考量这个基本判断不变的话，不仅会继续打自己作为国家意识形态的马克思主义无神论的脸，而且会导致形势越来越被动。
如果研究藏传佛教的教义，就会发现保障藏民的宗教信仰自由和保障僧侣的政治、经济、法律特权几乎是不可切割的两面。而达赖作为喇嘛教根本上师的地位，决定了如果继续这样的治藏理念的话，早晚有一天，藏民会和我们哭着喊着要一个新达赖。因为生前的物质生活改善要靠政府，而死后的解脱则要靠达赖。并且如果拥戴一个和我们没有彻底翻脸、但并不合作的达赖，又会倒逼中央政府给藏区更多的物质利益赎买以安人心。这样一举两得、稳赚不赔的事情，用脚趾头想都会知道应该怎么做。正因为如此，“立什么”的问题，才是关键之关键。
对藏政策，我们打的算盘是以中原的军事、政治、经济实力拉拢藏传佛教上层与我们合作。须知第一，你要让昔日身兼神僧和大农奴主的地位的那一群人和你合作，谁会打心底里愿意失去以往的特权与利益。你不能指望人人都是阿沛阿旺晋美那个思维，那个境界。第二，经过这么多年斗下来，达赖集团的应该有一个基本判断：你有机枪大炮，我有藏传佛教。你用物质力量在我这里维稳，我对汉区主动出击，扩大我的信众基础和宗教文化影响力。这应该就是2006年底西藏自治区出台管理办法，禁止藏区喇嘛未经批准外出受戒、灌顶、传经、发展信徒的重要政策背景。但是既然基本路线暧昧，下面执行起来就也就不会太严格。所以认为达赖一方是守势，我们是攻势，这就是我认为井大一厢情愿的地方。目前达赖集团是你做初一，我做十五的思路，拼了命拿出以前压箱底的一些东西在汉区发展信徒。
三独尽管后面都有一个共同大boss，但是藏区问题还是有本质不同的。台独我们在意识形态上不认可，湾湾只好搞悲情，只好说你有GDP，我有政党轮替和民主。疆独太极端，而且伊斯兰教很少有汉人皈依的。唯独受藏独操纵的喇嘛教，在意识形态上我们至少是尊重的，因此在文化、宗教和意识形态方面对汉区是有反攻能力的。这也是幕后势力在达赖集团身上持续下注的原因。
目前进汉区传法的喇嘛有三种：一种确实为了骗钱以及骗其他东西而来。第二种是本身宗教地位不高，但是会说汉语，沟通无障碍，进汉区的主要目的是为寺庙化缘。因为“工作需要”，寺庙往往会在派其出藏之前，提高其“身份待遇”，见了这种人许多信众也会失望，但是这些人都是“正牌货色”。第三种是在宗教上确实有相当修为的，长相也超帅超萌的（转世制度在这个问题上有优势，不帅不萌的不可能被选中）但进汉区基本上要带侍者和翻译。这种人所到之处，信众望风而拜。披露丑闻，对第一种最有效，后两种，作用有限。
目前藏教在汉区的发展，在商界、娱乐圈渗透最深，其次是高级知识分子（特别对其中搞哲学、搞翻译、搞计算机技术几类争取时下的功夫最大，因为这些人对传教有用）。但是由于强力部门的高压，这些人往往是私下联系，不会浮出水面的。其在政界的情况我不了解。
捕风捉影地说两则故事，算一叶知秋吧。
1、目前沸沸扬扬的北京富豪周成海杀妻子白静案中，有一个细节：白静在同学赵冉在网上发表的哀悼中有一句话：“相信你已经往生香巴拉净土”。从这句话来看，一个极可能成立的事实是，白静和赵冉之中，至少有一个人接触并认同藏教（是否皈依看不出来，估计葬礼细节可能会透露这方面的信息。）
2、《西藏生死书》的作者索甲仁波切因性侵犯信徒被人在加州山特库鲁斯郡法院提起诉讼，最后庭外和解赔了一大笔钱了事。（大概发生在1994-1995年。）但这仍不妨碍2011年由浙江大学出版社出了一个《西藏生死书》的精装版。推荐语为：“值得终生阅读的庄严之书！当代最伟大的心灵巨著！繁体版连续加印超过500次，30多种语言震撼全球！令几百万读者大彻大悟的不朽经典！”。另，目前市面上关于六世达赖仓央嘉措的书，应该不下四十种。仓央嘉措在小资中的影响力，大有后来居上，至少能压倒纳兰性德之势。
诸葛小花 发表于 2012-3-13 12:56 static/image/common/back.gif
所言极是。
如果考虑所谓“后达赖”时代，有一个问题，决策者必须反躬自问：“怎样治藏，依靠谁来治藏 ...
我们国家根本不愿意揭露藏传佛教的恶心事，倒是台湾因为也有佛教，所以揭露的比较多。
你写的，比井写的，更好些。
我觉得最大问题或许是北京自己都未必知道他到底期望在西藏实现什么样的目的。
一般来说对待少数民族地区，要么实行民族主义的打压排挤，要么实行开放式的政策融合。但现在北京的政策，似乎是十八般都用，却样样不精。 本帖最后由 诸葛小花 于 2012-3-13 15:59 编辑
联储主席 发表于 2012-3-13 15:11 static/image/common/back.gif
我觉得最大问题或许是北京自己都未必知道他到底期望在西藏实现什么样的目的。
一般来说对待少数民族地区 ...
哲学家见宗教为伪，信徒见宗教为真，统治者见宗教为有用。
就僧团制度（注意不是教义）而言，藏教和天主教确实有基本相似之处。历史上天主教坐大的转折点，是罗马帝国后期决定利用宗教作为治国手段（君士坦丁皇帝米兰敕令）。结果是罗马帝国在蛮族进攻下土崩瓦解了，天主教统治欧洲一千年，和世俗权力分庭抗礼。当然说起这个话题来，乾隆立在雍和宫的《喇嘛说》碑文，还是很值得研究的。
说到罗马，想起葡萄。
诸葛小花 发表于 2012-3-13 15:56 static/image/common/back.gif
哲学家见宗教为伪，信徒见宗教为真，统治者见宗教为有用。
就僧团制度（注意不是教义）而言，藏教和天 ...
归根结蒂，我认为不能用羁縻和殖民地的政策对待现在的西藏问题--人民共和国是为什么建立的？PLA是顶的帽子是什么？真的以为藏族人民就没有信仰自由的权利？--要是现代化以后藏民还要回归原来的信仰和生活那当然没话说，问题是连信仰自由都不敢推行还好意思挂各种羊头？
当年鸠摩智叛乱，太祖直接解放农奴，没了信众一群旧神棍土司什么都不是。现在倒好，达赖能用来谈判的本钱都是TG自己给的。合作？合作到最后麻烦只会更大。再说，中国不是叙利亚，外卖部都能投否决票了，相比起来权力大得多的XX部门总不能外F吧。 至于收买，更是别想，花团锦簇时可以做酒肉朋友，到了危难时刻就等着拔刀相向吧。前相把东北折腾成那副惨状，也没人琢磨满洲国（除了几个不会满语的NC）--这才应该是中国 牛得很 发表于 2012-3-11 10:50 static/image/common/back.gif
现在很多喇嘛庙搞了消防队，后面还搞干部入村，这些是可以搞的，但是太硬性。
吐番的宗教影响太大了，建 ...
现在川西的藏区都变成像你说的这样了，当地的导游说康定已经基本汉化了。这个我可以作证，那里的藏民开的黑车拉客手段都挺狠哈哈哈，然后车上放藏语的迈克尔杰克逊的beat it，当时感觉时空倒错。。。 诸葛小花 发表于 2012-3-11 19:56 static/image/common/back.gif
请教井大：不考虑美国和日本因素，写“后阿扁时代的台湾”或“后马英九时代的台湾”，即便是命题作文，能切 ...
萝卜和大棒，缺一不可。
总得有人出来传传话，拉拉线吧。后达赖时代，各方势力如何互动，还是要接触和探底吧。能团结多一些人，就团结多一些人，能减少一些社会稳定成本，就减少一些社会稳定成本。
而且千万不要低估达赖老哥在藏民中的影响力，这个我是有很详细的第一手资料的。
只能说这么多了。
RE: 给忙总捧场：后达赖时代的藏区发展（1）
大成至圣魏忠贤 发表于 2012-3-13 18:05 static/image/common/back.gif逼急了，杀光250万藏族人又如何？不要温情脉脉，历史必将越来越血腥！
这不是我们的底牌,我们没到和他们讨价还价购地步 诸葛小花 发表于 2012-3-13 12:56 static/image/common/back.gif
所言极是。
如果考虑所谓“后达赖”时代，有一个问题，决策者必须反躬自问：“怎样治藏，依靠谁来治藏 ...
藏传佛教吸收文化，娱乐，及一些富人阶层，背后的目的不言而喻，TG对这一点也肯定心知肚明。我们当然不能漠视，但也不要过于担心，而且基督教那边也做着同样的事，最好引诱他们狗咬狗。 tg不可能允许这一代达赖停止转世，就是真要停止也要等tg认证过的那几代达赖。 井底望天 发表于 2012-3-13 17:26 static/image/common/back.gif
萝卜和大棒，缺一不可。
总得有人出来传传话，拉拉线吧。后达赖时代，各方势力如何互动，还是要接触和探 ...
不光是一个不能低估，而是三个不能低估。
第一是井大说的达赖老哥在藏民中的影响力。
第二是在西方世界的影响力。十四世还是比较好学的。至少为藏教留下了两大在西方世界的存活下去的马甲：首先是和人权、非暴力、内心宁静等主流话语的接轨，其次是把宗教与心理科学和神经科学进行沟通的努力。
第三是在汉区藏教信徒中的影响力。
要识别对方内心真实的意图，也要识别我们的核心利益。
井底望天 发表于 2012-3-13 17:26 static/image/common/back.gif
萝卜和大棒，缺一不可。
总得有人出来传传话，拉拉线吧。后达赖时代，各方势力如何互动，还是要接触和探 ...
胡萝卜+大棒，这是用来对付谁的？在西藏“解放”半个多世纪后现在又是一堆活佛骑在藏民头上，太祖有灵都要诈尸。
达赖回来，怎么安排？
请神容易送神难，达赖在外有麻烦，回来就能变人畜无害的高僧？别忘了达赖是依附他的那帮人的饭票，想要他回来总得照顾他的那帮徒子徒孙。
当年达赖的代表回藏搞出来的动静已经够大了，要是本人回来某些部门就有信心？他那帮人也数以十万计，回来怎么安置？说难听的，光萝卜坑都不够，到时候要叛乱倒是人手充裕了。一个达赖能收买，那帮徒子徒孙也都买下来？原来藏区就有一帮子吃公帑的了，现在再来一帮吃白食还天天琢磨着怎么折腾的（越吃白食越有空啊）......让一个50多年流亡在外的人都能保持这么大的影响力，某部门的能力不是靠拍胸脯的吧。就算达赖弄回来了，也听话了，然后呢——继续弄这套转世的把戏忽悠藏民？
当年TG以强大的基层组织见长，如今混到以群众做维稳对象的程度，这样子能在基层对抗得了高举神权旗帜的喇嘛团？搞不定基层，凭什么说能不出乱子？老和尚死在外面，TG还算清白，要是回国后挂掉-当CNN是吃白饭的啊，到时候喇嘛出面作证，藏民信谁的？
西藏的未来发展道路这个根本性的问题不解决，问题就永远存在。没了意识形态这个正“名”，ZXB，TZB就统统变聋子的耳朵了。
再说一遍，西藏不是中国的殖民地，是中华人民共和国的领土，这个政权存在的目的不是为了在西藏维持神权。 rafanadal 发表于 2012-3-13 23:05 static/image/common/back.gif
胡萝卜+大棒，这是用来对付谁的？在西藏“解放”半个多世纪后现在又是一堆活佛骑在藏民头上，太祖有灵都要 ...
达赖一辈子都被四个兄弟两个姐妹所累。
他本人就是个家族神主牌位。
他有着藏人最高的荣誉，
对他的家庭来说，那是一辈子的宝藏，
肯定要挖掘殆尽的。
threesond 发表于 2012-3-13 17:08 static/image/common/back.gif
现在川西的藏区都变成像你说的这样了，当地的导游说康定已经基本汉化了。这个我可以作证，那里的藏民开的 ...
确实如此！ 司机说再下一代，非牧区的都不会说藏语了。见过牧区的几个藏小孩，英文不错，可能为考级早作准备吧。 大成至圣魏忠贤 发表于 2012-3-13 18:05 static/image/common/back.gif
逼急了，杀光250万藏族人又如何？不要温情脉脉，历史必将越来越血腥！
那就等着国内天天恐怖事件吧！ wuhan15zhong 发表于 2012-3-15 01:58 static/image/common/back.gif
确实如此！ 司机说再下一代，非牧区的都不会说藏语了。见过牧区的几个藏小孩，英文不错，可能为考级早作准 ...
我觉得这些世俗化的藏人抛弃了宗教之后真是世俗化的很赤裸裸。。。有的地方如果找藏人小铺子买东西，问了价之后要是不买他们据说能把刀掏出来逼你买。。 rafanadal 发表于 2012-3-13 23:05 static/image/common/back.gif
胡萝卜+大棒，这是用来对付谁的？在西藏“解放”半个多世纪后现在又是一堆活佛骑在藏民头上，太祖有灵都要 ...
正解！ 本帖最后由 诸葛小花 于 2012-3-15 13:47 编辑
wuhan15zhong 发表于 2012-3-15 01:58 static/image/common/back.gif
确实如此！ 司机说再下一代，非牧区的都不会说藏语了。见过牧区的几个藏小孩，英文不错，可能为考级早作准 ...
为考级的可能性不大。即使在内地，四六级考试也在网上被许多人大骂，出了多少“枪手”和“弊案”，富了多少书商和辅导班？按照目前的民族政策和干部政策，藏族小孩能把汉语说利索了，写出汉族学生高中水平的作文，大抵就能在体制内得到任命，累迁至某个级别不难。没有必要这么下狠功夫学英语。
更有可能的解释是“藏区——越境——达兰萨拉——美国或欧洲”这样一个路线图。流亡藏人人口基数有限，培养后备人才有的时候还是要把眼光放回国内。
有限的一些信息表明，在我们对藏区的基层治理架构之外，达赖集团也维持着一个“影子治理结构”，对藏区的基层发挥影响力。
只能说这么多了。
类似的信息，可以搜索“藏人安置计划”一类的关键词，可能看出一些端倪。
另外天涯有个长篇连载“西藏以西”，作者ID好像是“格州杰龙奔”。他的帖子真真假假参杂，但是有相当的可信度。 诸葛小花 发表于 2012-3-15 13:28 static/image/common/back.gif
为考级的可能性不大。即使在内地，四六级考试也在网上被许多人大骂，出了多少“枪手”和“弊案 ...
喇嘛庙系统，就是一个影子政府。所以派驻消防队，是做到灭火迅速。 本帖最后由 正黄旗下 于 2012-3-15 19:52 编辑
大成至圣魏忠贤 发表于 2012-3-13 18:05 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
逼急了，杀光250万藏族人又如何？不要温情脉脉，历史必将越来越血腥！
讲这种话真是可耻！
若照这样推论，
那些拆迁自焚的人全部是中国城市化的礼花供人欣赏？
那些国企下岗职工全是经济发展的血肉铺垫活该如此？
我从忙总的帖子学到实务主义的世界观和方法论，但实务主义不是赤裸裸的丛林法则，我们认清野兽，不是为了把我们自己也变成野兽！ 诸葛小花 发表于 2012-3-15 13:28 static/image/common/back.gif
为考级的可能性不大。即使在内地，四六级考试也在网上被许多人大骂，出了多少“枪手”和“弊案 ...
谢小花！ 井大自己博客上的怎么就删除了呢！ 从西河 丰眼一路追来，学习中 井底望天 发表于 2012-3-15 19:09 static/image/common/back.gif
喇嘛庙系统，就是一个影子政府。所以派驻消防队，是做到灭火迅速。
井大的消防安全做得不错，所以西线暂无事。