天命
本帖最后由 履虎 于 2013-9-7 21:28 编辑天命
值此四十而不惑之年, 我想和大家分享一下我对于人生的理解.
之前发过的《和忙总我也说易》共六篇是我自己2009-2011年之间思考的过程，曾经在履卦六三爻踯躅了很长时间，这个过程在《和忙总我也说易.中孚》里面有介绍。其实在2010年，我困惑不解的时候，一位朋友说，你经历这么多，多少应该有个说法，不如去找个算命师傅解一下，然后我就去了。记不得算命师傅说了什么了，因为已发生的我知道，未发生的为什么会发生他也不解释，不知道为什么的东西我没办法相信；不过他一开始就说你的出生时辰你记错了。哦？易经是很强调时间、空间和势的概念的，按照他的说法，我的八字应该是如下：
年柱月柱 日柱时柱
乾造甲寅壬申庚寅己卯
大运癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
始于19811991200120112021203120412051
然后回家后我自己买了几本八字的书回家看，发现我自己三次生死关的时间都可以在八字和大运里面找到：
流年年柱月柱 日柱时柱大运
第一次（1992/05/03）壬申甲辰己卯壬申甲戌
第二次（1999/10/29）己卯甲戌甲寅丙寅甲戌
第三次
（2010全年）庚寅乙亥
红色突出的就是干支历下每次生死关的流年流月流日流时与自己的生辰八字和大运出现重叠的部分，这个在八字理论里面叫”伏吟“，时机一到，杀机发动。
中国人的文化里面，对世间万物包括自己的理解从来都是一种时间和空间的结合体，比如”宇宙“，《文子·自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” 《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 在这种观念之下，“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间，“宇”：无限空间，“宙”：无限时间。
人和天地万物一样，是有自己的属性的，我们的祖先根据对时间空间的理解，发明了阴阳五行八卦干支历生辰八字理论来描述自己和世间万物的属性。比如我的日主是： ”庚“，滴天髓云：「庚金带杀，刚健为最，得水而清，得火而锐。」庚金为三秋肃杀之气，性质刚健。得壬水泄其刚健之性，气流而清。得丁火冶其刚健之质，锋而锐。庚金代表的身体部位有颈椎。我的八字金木相战，寅卯又主任督二脉，所以我伤在颈椎的神经，就很正常了。金的优点其实不是好金子埋在哪里都会发光，土重金埋，没有人发掘赏识，没有时间空间的条件，好金子只会深埋，是发不了光的。金主杀伐，无坚不摧，同时金箔具有良好的延展性，现代斜拉索桥也是用钢索承受拉力。所以金是既坚且韧的，这也正是我希望自己具有的品质。中国的这些文化非但不是迷信，而是蕴含深刻的哲理，迷信的只是无法面对自己命运的人心。
我有一个朋友，给我看过他一只手的大鱼际上有一枚清晰的指纹，他说这是佛指纹，是佛祖一指点在他的手掌之上给予他的恩赐，果然亿万身家，荣华富贵，享尽美色。其实与我来说，上天一指戳穿我的神经，在颈椎部位的神经里留下了一个脊髓空洞，让我于履卦卦象入道，又何尝不是我最大的造化？这就是我的天命啊。
拿我来说，眼睛没了隐形眼镜就看不见，头盖骨上硬伤留下的沟痕隐隐作痛，头部供血不足会头疼会天旋地转，颈椎里神经上有个洞，胸大肌萎缩了，胸部有很强的束缚和窒息感，有心悸的感觉，胃因为曾经长时间插胃管鼻饲不能进食而收缩到鸡蛋大小到能进食后再胀开留下胃病，脾虚，呼吸肌萎缩了肺活量减少，肾结石，髋关节和膝关节经常因疼痛以致酸麻而无法站立，一只手也不好用。。。。。。吓也应该吓死了，但是我还是活蹦乱跳，明明是时时都不舒服，但还被别人夸气色好。按照西医的科学思维，每个器官剖开来看，我都不可能独活啊，这是为什么呢，我想这就是楼宇烈教授提倡的“整体思维、动态平衡”的思想。中国人讲，医道同源，治国也是一样，中国按照西方人的科学思维去做数据分析，可能哪个层面都是危机四伏，但是西方人喊中国崩溃喊了几十年中国也没有崩溃，还会越来越好。西方人那个捉急啊，苏联都崩溃了，中国你怎么还不崩溃，中国你再不崩溃，我西方世界自己就要崩溃了。只要中国领导人能够秉持整体思维、动态平衡的中华文化思想来治理国家，我们就还会大踏步的前进。整体思维、动态平衡其实就是中庸的意思。陈经同学从《官办经济》到《大投资》，一直在努力打破对西方经济理论的迷信，我们应该支持鼓励他的尝试，陈经同学如果能从文化和思维方式的差异角度去思考，可能会更容易找到答案。
作为一个草昧之人，有了那么一点点灵性之后，我的这些理解本来就是微不足道的。促使我把它写出来是因为张欣女士的一句话。张欣女士说昨天的太阳晒不干今天的湿衣服，这是非常诛心的。这句话后面的逻辑就是：中国人不愿意承认自己不如西方，守残抱缺 → 中国即使经济超过美国了，但是没信仰没文化 → 就算中国人有五千年文化，但那是过时的，也是今天落后的原因，昨天的太阳晒不干今天的湿衣服。其恶毒之处在于不单止把我们变成房奴，还想彻底斩断我们的根。
事出必有其因。张欣女士说出这样的话，是因为她无法面对自己的成长经历，无法面对幼年和青少年时恐惧懦弱的自己，那个在香港工厂流水线当起计时工时的自己。中华文明本身是上防拜神教，下抑拜物教的，强调的是人文精神，鼓励人的自身修养。没有办法面对自己的过去，就会本能的去回避、厌恶和切割自己过去的成长环境，也当然包括自己的文化。这也是佛教的三世概念所包含的意思，人是有过去、今生和来世的，中国文化对三世概念的改造是去除宿命思想，人有自己的过去、现在和未来。无法跳出个人的得失去正确的面对理解过去，也就把握不了自己的现在，更不要说憧憬未来。张欣女士说从来没有让她的孩子们背诵唐诗宋词、三字经、弟子规，其实就是把自己的未来也一并和中华文化割裂了。张欣女士不懂的道理是“阴虽有美， 弗成有功《易经.坤卦》“，今天她个人所取得的成就不过是国家和时代给她提供的机遇，过去的那个自己和今天的自己是一个有机的整体、不可割裂，不能站到十三亿人主体思维的对立面去，不要逆势而为。我想，不理解这些，张欣女士内心是不可能达到平和的，今天物质上的成功越大，和幼时成长经历的反差越大，越会造成她内心的暴戾和分裂。不接地气，得不到滋润，就不可能持久。
我们经常看到的”修身、齐家、治国、平天下“其实前面还有”格物、致知、诚意、正心“。要想修身，必须格物致知、诚意正心。格物致知我的理解就是在与外物的接触中，正确的对待得失，理解自己的本性；诚意正心就是立志去追求正道。这样才谈得上修身，从心理和哲理上养生也要比从生理上养生要好得多。在我自己思考的过程中，有几本书起到了很大的作用，一本是《周易译注》，这个不用多说；一本是《毛泽东选集》，我的着重点是完成了人类史上最伟大实践的毛主席的成长过程；一本是楼宇烈教授的《中国的品格》，这本书很好的概括了中国文化，是很好的入门书；最后一本是北京大学出版社的《中华文明史》，从文明的三个组成部分：精神文明、物质文明和政治文明三方面叙述中国的历史。这三方面对应着人类和自然的关系、人类的社会组织方式，以及人类的心灵世界(思想的、道德的、美感的)。书的总绪论部分给出了中华文明的五个内涵：阴阳观念、人文精神、崇德尚群、中和之境、整体思维，在我看来，这些全部出自易经，对于印证自己对易经的理解很有帮助。
上面我提到的几本书是我认为中国人所讲”一命二运三风水四积德五读书“里面所说”读书“所指的书。不知命无以为君子，先有知命、俟命、凝命， 而后能立命、正命、改命。在中国文化里，人是载天覆地，人是万物之灵长，人是和天地一起去”三生万物“的，所以我们应该通过读对的书去改造自己的思想，改造自己。我作为一个草根，也希望为中华文明的传承延续尽自己的微薄之力。
天命在我。
P.S.
整合精神哲学：
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能够自强不息，总是值得尊重的。
一命二运三风水四积德五读书，读书明理当然应该坚持不懈。
要说有什么可以提醒的，也许那个“四积德”也值得注意，到不是说一定要搞慈善事业，而是说内心的修养和气。这一点似乎主贴中没有提到。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。二者要结合起来，才是完整的易。
履虎：
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多谢。您总是可以恰到好处的说出我的真实想法。上次您给我提醒的“和光同尘”四个字我是理解的。其实我写这些是想寻找和建立自己的系统，也就是自强不息和厚德载物的辩证统一，这才是一阴一阳之谓道。可能认识尚且肤浅，但我自觉把握的基本精神还是正确的。谢谢了。
说的好。我读《论语》以后的感觉，把人放在人的世界里，当人看。 一个人的苦痛只有自己才能知道 本帖最后由 洛阳花 于 2013-8-12 14:06 编辑
牛！真有命乎？ 易经.系辞 下来看看！ 写的不错，精华是最后几个字：”天命在我“画龙点睛，核心哦 顶楼主，天命在我 拜读 顶楼主 我命由我操，好气概 楼主的身体为何会这样？ 我今年三十岁，虽成家但未能立业。现在想一想30年，走到现在只是三个字“不甘心”。
小时候那个爬在树上看书的小子，那个自己琢磨配置黑火药的小子，那个瘦弱缄默但凶狠的小子，那个学着电视和书本上的人做事说话的小子，那个期待“今日之我要胜过昨日之我”的小子，那个进入城市打碎牙往肚里咽的小子，那个在地下室里审视自己重新出发的小子……这一切只为了“不甘心”这三个字。
LP很不明白我为什么喜欢70、80年代的人和事，那是因为我想从70、80年代的纷繁动荡中汲取营养。活了30年，现在是我最惶惑的时候，套用一句话，不协调不平衡不可持续。
但愿10年后我能有楼主一般的见与识。 本帖最后由 silversky 于 2013-8-13 20:23 编辑
楼主说得太好了，敬佩！ 最近在学习中医，对＂整体思维、动态平衡＂的思想有更深的体会。医者易也。 据说有算命先生看你一眼就知道你的八字,难道楼主遇到的就是这种? 祝楼主身体能一直健康。 迟到的祝福，sorry，was so busy {:soso_e178:}
履卦六三爻踯躅了很长时间。。。。
你这个卦和你的ID和生肖配上了耶 {:soso_e103:}
看起来真不错呢，祝狮子LZ弟弟生日快乐！健健康康的！ {:soso_e177:}
谢谢楼主好文！祝楼主身体健康！{:soso_e176:} 可以这么理解，命是一部车如进口车、国产车、合资车等等（是先天的、无法改变的），运是一条路时而跌宕起伏、峰回路转、一马平川(是特定时间的特定过程），人就是司机（你可以遵纪守法的开车、也可以违章开车） 霸气外露呀，一年多以前的你不是如此。
那位叫张欣的女士从来没听说过，不过这样的名人（是名人否？）还真挺多。记得有一个什么教授写过一本《金融的逻辑》，看过以后真是大跌眼镜，他把中国明朝的政治问题统统归结于西方的金融问题，不知道是不是连晁错《论贵栗疏》都没看过。
深奥啊 "天命在我"。
既天命在你，你可选择你的生身之地否？你可选择你的生身父母以及兄弟姐妹否？你可选择出生贫穷或富贵否？你可选择是要蓝眼金发或黄肤黑发否？
这些你都选择不了。
既天命在你，你可选择你明天要做什么不做什么不？你可选择此刻你要吃什么不吃什么不？。。。
这些你似乎可以选择，但最终并不是最自由的选择，只是在一定条件下给予你的相对选择。
天命不在你，天命也不在我，天命在于万事万物的相互联系和作用，而你只是其中的一个因子而已。
因子的效能有大有小，效能越大的因子就更能联系到其他因子、对其他因子产生作用，如此而已。
如果你通读过毛选，如果你听过自助者天助的话，那么你就该懂得，对于一个因子或者说一个人，他她只有时刻保有积极性、主动性，才能保持此因子最大的动能，才能使一个人充满动力，因而也就更能获得的成就。
甲寅 壬申 庚寅 己卯
贵造食财两旺，壬水为食则思维流畅而聪明。虽甲木参天，但甲庚寅申天地两冲，既依故地祖德，自身小家亦难稳。幸有壬水通关，不然断你手脚头面必有断伤。
道德 发表于 2013-8-21 01:05 static/image/common/back.gif
"天命在我"。
既天命在你，你可选择你的生身之地否？你可选择你的生身父母以及兄弟姐妹否？你可选择出生贫 ...
你说的这些还是算命先生的层次，能解他人解不了自身。你应该心平气和的再看看我写的内容，然后再重新理解一下为什么毛主席是中华文明集大成之人，他却要破除封建迷信。 履虎 发表于 2013-8-21 09:11 static/image/common/back.gif
你说的这些还是算命先生的层次，能解他人解不了自身。你应该心平气和的再看看我写的内容，然后再重新理解 ...
你的文章我仔细的读过了，你的“天命在我”也是一种积极状态。
不过请我心平气静的同学自己是否心平气静呢了？自己是否理解了呢？
请再教下，什么叫“算命先生的层次”？再请教什么叫“算命”，请给个仔细定义。
{:2_36:} 道德 发表于 2013-8-21 01:05 static/image/common/back.gif
"天命在我"。
既天命在你，你可选择你的生身之地否？你可选择你的生身父母以及兄弟姐妹否？你可选择出生贫 ...
赞同 道德 发表于 2013-8-21 01:05 static/image/common/back.gif
"天命在我"。
既天命在你，你可选择你的生身之地否？你可选择你的生身父母以及兄弟姐妹否？你可选择出生贫 ...
我的： 丁卯 癸丑 己巳 庚午
目前流浪街头，饿得半死不死，大师给算一下呗？
记得看过邓良平的小书“金钱论语”，上面说，穷人算命，无非是期望自己未来能富贵发财；当官发财的，主要是看自己是否有啥灾难。
哈哈 juyern 发表于 2013-8-27 17:25 static/image/common/back.gif
我的： 丁卯 癸丑 己巳 庚午
目前流浪街头，饿得半死不死，大师给算一下呗？
呵呵，我只是略懂一些传统的术数易学，有点爱好而已，谈不上什么“大湿”。就按古人发明的八字学说略说几句，准不准不保证哦。
1、庚金伤官透于时，库在月令，长生于日支，庚伤旺。此主你：
A：性格上主你聪明而心高气傲（也可说志高、骨傲，呵）、不喜拘束、不重规矩、言语大胆冲撞不会拐弯；又多才多艺、具怜悯侠义公平之风。
B：工作上主你职业常换、难以一职安稳、容易和上司等起冲突。
C：遇到甲乙寅卯之年，易有冲突口舌官司不爽。
2、月上偏财高透，根于月令。
A：谓财气通门户，无人不富。我看你目前也不是什么流浪，只是高不成低不就而已。09、10、11的确艰难，从去年至今状况应该好很多了。但明后几年，你仍然不好过，许你19年起发财20年如你心愿，此20年运过不宜再求进取，进取反而生祸。
B：庚伤生癸财，应从事或有特长于金水相生之相关职业。从类像上说，金水相生最明显的职业为金融业；又癸为偏财，不劳而得之财，故应该与赌博、证券、彩票。。。等类相关。
C：偏财，爱妾不爱妻，外面彩旗飘飘，内里孤身难眠。
D：从小赌博赢多输少。
3、年上杀印，月上财禄，早运20年金水，按理你该出身家庭条件不错啊，似乎无理由流浪的。或中途家败？或随自己心意赌气而已？
那个喜神，用神，是什么意思呀？
是不是可以用来理解成缺什么补什么？ 本帖最后由 juyern 于 2013-8-28 21:47 编辑
道德 发表于 2013-8-27 20:18 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
呵呵，我只是略懂一些传统的术数易学，有点爱好而已，谈不上什么“大湿”。就按古人发明的八字学说略说几 ...
谢谢你的分析，据实就几条相关信息回答如下：
1. 出身贫寒，吃不饱，房屋破烂；
2. 爱赌不假，十赌九输；曾花几年时间琢磨股市，挖空心思想着怎么投机；
3. 为人刚直，见不得不平之事； 不喜约束，心直口快，不会察言观色；
4. 好色，常因此破财招祸；
5. 09年至今，一直坎坷，食不果腹，衣衫褴褛，夜不能寐；
6. 聪明这点我倒从没感觉出来，有时候的确自视甚高（这点在极端落魄的时候成了活下去的理由）；
7. 东奔西跑，搞不到一顿饱饭，曾饿五六天不死。扛过75kg的钢管，刷过油漆；做过工人，一干就是二十五六小时；也在公司混过几天，直接把boss给得罪了；
8. 重情义，替人干事忠诚实在。
哥们可以对比一下，说中了几条？
哈哈哈哈 虎年生的，比我大。叫一声老兄吧：
我认为伏吟不是这样看的，有伏吟也不一定是坏事。如果不大懂八字又要从中悟出什么道理，很可能要走偏。
我没检查老兄排盘是否正确，就依照这个盘来看看。
这个八字适合矛盾的八字。庚金生于秋天，得令。但是申左右逢冲，地支皆木。虽有壬水，也难化金木相战。金得令，木得势，两不想让。日主头面部受伤是难免的。
日主财旺身偏弱，有己土也不得力，生不了日主。妻宫也被冲了一下。所以日主妻子不大得力，矛盾较多。日主做生意恐怕不大顺，当官还有戏。
日主说的三次生死观不是来源于伏吟
第一次是甲戌大运，甲木旺，卯木又把正印的根合掉。应当是因为钱财女人导致这十年的问题。其中1992年，壬水生甲木，寅申捉对相冲。金败木胜，头面受伤。
第二次己土被合，戌土被合。土败木胜。应该在学业或者由于得罪了上级方面受挫。
第三次是最凶悍的。日主应有大变动，头面四肢都有受伤可能，甚至肺部也不好。应期应在秋天。
日主应该是矛盾的性格，所以容易思考人生。
以上纯属闲聊，莫要认真。看看就算了，我不参与争论。楼主认为不合适删了就行。 风的笑容 发表于 2013-8-29 22:39 static/image/common/back.gif
虎年生的，比我大。叫一声老兄吧：
我认为伏吟不是这样看的，有伏吟也不一定是坏事。如果不大懂八字又要 ...
又一个能算命的？
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