从1975年宪法说起
一、宪法历史简要脉络中共9大开始，太祖正式取消“国家主席”一职，很多人并不理解，包括他“不知趣”的战友。其实自54年宪法，共和国设置了两个自相冲突的最高国家元首：国家主席和党主席。党主席是政治上（意识形态）的最高国家元首，基于宪法也基于历史传统（天命），但国际法不认可；而国家主席则是法律上的国家元首，是现代国家真实意义上的国家元首，被国际法所认可的。
这造成了一个巨大的后遗症，太祖主动放弃国家主席一职，进入大跃进后，两个国家元首的矛盾开始显现。作为政治上的国家元首再也无法驾驭、统领法律上的国家元首，关系国家根本的路线之争，以一场文化大革命结束。
1975年太祖开始制定第二部宪法，正式去掉了国家主席，“人民帝制”正式以宪法的形式确立了下来，作为人民帝制另一标志，宪法条文规定：党主席领导全国人民代表大会（而不是对其负责，这也是人代会成为国家元首咨询机构而不是宪法中规定的最高国家权力机构的由来）。这个“人民皇帝”的主要职责是掌管国家意识形态和路线，即革命路线，同时任命国家总理掌管国家治权。
但是，太祖驾崩前并没有召开中央全会选举党主席，可能是基于“右派”势力太强的考虑，选举的结果肯定是否定他一直坚持的路线和意识形态，所以不得不以遗嘱的形式选择继承人（至今遗嘱的真实性被人怀疑）。
抓捕”四人帮“后，叶剑英做得第一件事就是把华国锋抬上人民皇帝即党主席之位，可以说二人各取所需。结果，286掌权后，迅速制定新的宪法，最重要的动作是把党主席废掉，改成“党书记”，就是“秘书”，同时重设国家主席一职，而他自己则保留了中央军委主席这一可以无限任期的实位。如此这般，286又打着中顾委的幌子走上了垂帘听政的道路，从此“枪指挥党”的年代开始了。
286驾崩前，可能考虑到国家主席、党书记、军委主席三职分离不利于年轻后生386接班，进行了三合一，并把国家和党的最高领导二合一,即“两个牌子一套班子”——国家主席、党总书记；国家军委主席、党中央军委主席。
表面看，权力高度集中，实际上政治局和常委才是真正的国家最高权力机构，因此又形成了“九龙治水（七龙治水）不下雨”的局面。集体领导带来的是朝政纷乱以及阴谋、相互倾轧，这是必然的，也是今天一切意识形态和路线乱象的本源。
今后，在中国有没有新时代毛泽东出现？如果有，他又会是谁？
二、尼采超人学说的乐观派
虽然尼采生前即预言了超人的出现，但是他是天生的悲观主义者。根据他的学说，我们甚至可以推断出未来会出现某个人，制造出最微妙的生物基因武器和思维程序，并控制全世界，这种可能性远远超出了他研究世界第一个超人“祆教”创始人时的想象力。“他人即是敌人”，但尼采忽视了这个世界也有众多具有“佛性”的人，更不理解东方集体主义的传统。集体主义是“人性本恶”与“佛性”之间的绝妙平衡，这一点，只有所谓的“东方专制主义传统社会”才能深刻理解。
中国出了个毛泽东，这个“毛泽东”甚至走到了南美。现代发达的通信和交通带来的“超人”也可能是慈善的。因此，尼采的”超人“预言也可以乐观地看待。
那么，这个未来的超人会是什么样？怎样的情形下，“他”会代表最广大的集体主义利益？
三、人的虚拟和帝位的虚拟
微软的前合伙人现在正在西雅图从事一项开创性的事业——探索生命不朽，这可不是徐福东渡求仙草。可能出于他电脑业的职业背景，在他的眼里，人的精神是可以被复制、拷贝和粘贴的，需要的只是一个躯壳。因此，躯壳可以老去，而人的“灵魂”则可以不死。
如果给霍金的电脑连上美国的战斗机，霍金甚至可以不通过自己的双手就可以发起一场战争。这时候，天上的卫星，海上的轮船，工厂的机器，以及千千万万的人都成了他“虚拟的肢体”，当然，”无数虚拟的肢体“又可以通过传感器将信号回馈给霍金。只要精神在，肢体就可以无限延生，意志也可以无限延生。于是虚拟的人诞生了，而超人的模型也诞生了——这一切都应归功于现代交通和通讯技术的发展。
在国家政治生活中的人民也是如此。当人民按照“共同认可的意识形态”选举了新的领袖，这位领袖只需要紧紧掌控国家的“舆论机器”，电视台、微博、报纸……他就可以与人民实时“在线互动沟通”。这时候，“皇帝”成了无数人民的虚拟化身，他既不是人民的“代表”，也不是人民的“仆人”，也不是国家所有者，只是一个肉体被加于了无数人意志、同时又反作用于无数人的意识体——这就是虚拟帝制。
那么，虚拟帝制下国家主权到底归属谁？属于全体人民？抑或“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”？
四、虚拟帝制下的国家主权
与世界各国政治体制的根本区别是，作为国家最高元首的虚拟皇帝不是人民的代表，也不是人民雇佣的仆人，更不是传统帝制下真实的国家所有人，他只是人民的虚拟，是抽象的人民总体意志的存在。因此，他的权力来源于”自己“，他服务于”自己“，拥有”自己“的所有权，对外也当然能代表”自己“。
如果人民决定罢免这位虚拟皇帝，在法理上，就是人民意志的再抽象、再虚拟，并加于新的肉体上。
政治实践上，虚拟帝制解决了”国家元首机关论“和”国家元首国家论“的矛盾；也解决了当前各国政治实践中国家元首”象征性“和国家元首”实质性“的二分法，重归中华”天人合一“的阴阳之道。
但是虚拟皇帝并不是虚位。
回到当初太祖的规划。虚拟皇帝除了掌管意识形态，也领导人民武装（民兵，非国防军）和人民代表大会。（分析历史，不难看出太祖对这个体制当时并没有太多信心，他没有赋予接班人对国家舆论机器、宪兵的绝对掌控权，也没有设立宪法法院和相关督察、特务机构。可能这也是他明知大势已去，选择顺其自然，避免”血流成河“，频繁接见红卫兵并寄希望于未来的原因）。
虚拟帝制的到来不是突然的质变过程，而是不断量变的。主要的变量是国家元首和人民的互动程度（频率、即时性、广度、深度），而象征性的事件则是”网络工具“在政治实践的不断深化运用。因此我们可以认为现在已经进入虚拟帝制时代了，也可以说还有待时日。
但是
这一天终归会到来，也一定会到来。
你的帝制，本身就忽略了每个 人民 都想成为 人民皇帝 的基本需求。
我们茶友鼓吹的 帝国 制，是全民都在各自领域实现自我的帝国制，每个人都是主宰自己的 皇帝。这个皇帝和马克思主义的价值观符合，和老子的世界观符合。
你的帝制，是孔老二的封建欲孽，舍人类成一人。把一个人的自我实现冠以“人民”的美名。
有点可笑啊。。。
紫微星明 发表于 2013-5-23 15:59 static/image/common/back.gif
你的帝制，本身就忽略了每个 人民 都想成为 人民皇帝 的基本需求。
我们茶友鼓吹的 帝国 制，是全民都在 ...
忽略了人民的意愿，那何来“互动”呢？
一个不掌握国家海陆空军队的“皇帝”是无法脱离人民而独裁的，他的权力来源只能是人民武装和人民的意志。
茶友的帝国概念，我不清楚。“在各自领域的帝国制”我理解只是个比喻，含义大约是“在各自从事的专业领域最大化实现自己的领袖价值”，这跟本文探讨的“国体”不是一回事。一个三角棱柱，当你选择不同的视角，处于顶端的点是不同的，而我在这个13亿棱柱体中选取的视角是“国体”，何来“舍人类而成全一人”？
老子强调的是小国寡民、无为而治，跟集体利益第一的东方传统不符，跟马列主义更差之千里，马列不是无政府主义，也不是小政府的自由主义。
孔老二的等级制源于礼制（礼教），是旧有通讯、交通水平下现实的替代制度。
“封建”这个词汇用在汉晋以后都不太适合，其实在秦始皇后就开始示弱了。“秦始皇大一统”是中国中世纪与西方中世纪国体区别的象征性分水岭。 黄金散 发表于 2013-5-23 23:38 static/image/common/back.gif
忽略了人民的意愿，那何来“互动”呢？
一个不掌握国家海陆空军队的“皇帝”是无法脱离人民而独裁的，他 ...
我在这里强调你的“人民皇帝”制，和“中帝国主义”的区别，是因为中帝国主义，是一个很多网友讨论过，尤其是这里的茶友们曾经非常热衷的主题。你在搜索引擎上，可以找出相关论文，论战，各种观点细节交锋，最后形成统一认识的内容。
在茶馆去找窖藏香茶，相关讨论精彩名段此起彼伏。
中帝国主义，创始人叫 达雅。
他也在这里注册。可能最近很少发帖了。关于中帝国主义，大家的讨论基础，是对马克思主义经济学有一般性认识（参加讨论还不够，但至少能知道大家在说什么），并且理解列宁的帝国主义论，在这样的基础上才有讨论环境。
还有很多牛叉的网友，彼此支持，反对，各种举例，旁引博证，精彩纷呈。我建议你还是去看看。忙总写过《帝国主义分子游缅甸》，里面差不多的帝国主义分子和反帝国主义分子都出现了。
你的理论的最大问题，是没有操作性。你的人民不能落实到每个人头上。你的人民都是些面目不清的表述……这个很一厢情愿。
而且说实话，人民是以利益为中心的，你的皇帝不给人民好处，人民凭啥让他当皇帝？
人民的意志，除了不懈的发展，是有共性的，其它的，人民的意志就是彻底的与众不同，这个对皇帝来说，工作量很大很严重的，同志哥……所以，你要封某个人皇帝的时候，你给了这个皇帝什么好处？过去帝王可以三宫六院，对看得见摸得着的人生杀予夺……这都是让人家干大事利益驱动。现在，我问你这些皇帝凭什么要当皇帝？你现在也没有给予解释。
好比太祖时代，太祖建立党领导政府国家绝对……其实那是经济制度的需要。那个时候的经济叫军事共产主义时代。到了太宗时代，改革开放，进入了资本主义发展时代，社会主义初级阶段。现在开始社会主义中级阶段，就是帝国时代。
不过这个帝国和帝制没关系。反而是权力关系更加多样化，而是更加集权化。在效率方面，社会需要给家高度和强度的垄断，体现国家意志，发展国家效率。在权力运作上，技术单位价值更加增长。这就是在专业氛围的王者，皇帝增加的意思。
但是在国家领导的角度，把社会无数层面的管理，最后归纳成一个所谓至高无上的管理者的操作，这个太强人所难。任何职位都是有对应工作的，即使是人民皇帝，你也要考虑一下人家愿不愿意，能不能够为人民服务。你不要总想着人人都是毛主席周总理，周总理就是因为被中国太多人推到牌位上累死的。这些人不能因为很感谢总理，就洗刷了自己的王八蛋行为。
每个人都有自己的价值，谁都靠不上。整天想着推别人当皇帝，还是为自己找捷径寻找安慰。 我看楼主并不明白现在中国国家的政治架构,然后就开始设计另一套架构,这个不甚靠谱吧 紫微星明 发表于 2013-5-24 01:44 static/image/common/back.gif
我在这里强调你的“人民皇帝”制，和“中帝国主义”的区别，是因为中帝国主义，是一个很多网友讨论过，尤 ...
再跟你解释一遍这不是设计，这是预测。
我只知道有一天天会发生台风，台风有多大，从哪儿产生，我不知道，但是我知道它会如何运行，有那些特征。
可是没有人能够设计台风。
后面的不知所云，跟我帖子说得全不搭嘎。 黄金散 发表于 2013-5-25 18:55 static/image/common/back.gif
再跟你解释一遍这不是设计，这是预测。
我只知道有一天天会发生台风，台风有多大，从哪儿产生，我不知道 ...
黄金散网友说：
“后面的不知所云，跟我帖子说得全不搭嘎。”
要的就是你这句话。
这句话说明中帝国主义分子的理论在你眼里是不知所云的。
同时我们这些帝国主义分子也反对你的“当代皇帝论”。
你这个论调，基本上走到哪里都吃不开，但是你在茶馆里说这个东东，当然需要澄清一下。这里算是中帝国主义分子抱团的地方之一，你冷丁搞出个皇帝神马的，别人还以为俺们帝国主义分子又在搞什么东东。
你的皇帝论，和我们中帝国主义分子没一毛钱关系。五分更没有，一毫也没有。 紫微星明 发表于 2013-5-25 20:12 static/image/common/back.gif
黄金散网友说：
“后面的不知所云，跟我帖子说得全不搭嘎。”
是呀，当然跟中帝国主义没有关系呀，这个不需要解释吧。
你们中帝国分子要反对我什么？根本就讲的是两件事，互不矛盾的东西，不知你从哪看出的矛盾。
动不动就说“我们茶馆”，感觉这是一个封闭的论坛吧。我当初进来是因为我搜索发现“你们”茶友引用我之前写的“中帝国”言论，且一片叫好，我才冒昧地来到这里。
我的“现代皇帝论”当然不受欢迎，如果受欢迎我就不会写了，因为这个世界不被名相所惑的人是极其少数。
好了，你可以举报了。
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