窃以为，对儒家法家的研究，应当摈弃那些传统的思路，从与现代管理学的对比研究这个角度做起，否则必然在老 ...
其实，汉文化的传统不就是，xx是个筐，什么都能装嘛 说到底，就是一个制度与文化的关系。你看管理理论的历史，越是到了现代社会，越是强调个体的作用。而个体，越是优秀的人才，越不是制度就能简单束缚得住的。文化所能起到的作用越来越大。这就是为什么说管理人还是要靠儒家的原因。
思炎 发表于 2013-5-20 10:59 static/image/common/back.gif
原先这么好的回复帖，被二毛编辑掉了，实在太可惜了
原来的帖有点盛气凌人，还是和为贵。再说也是自己一得之见，并不一定准确，谦虚点好。 不同时期有不同的看法，法家注重对“事”、“规则”、”制度“的把握，儒家注重对”人“、”情感“、”人情味“的把握，二者是两条脚，缺一不可。归结起来，还是那句菩萨心肠，霹雳手段。这是我现在的理解，可能过一段时间又变了。不过理解是一回事，真正能不能做到又是另一回事，在现实中，没有相应的资源把控，真的很难做到。各方面利益的冲突，感触太多了！ 思炎 发表于 2013-5-19 12:17 static/image/common/back.gif
结合青椒兄在项目经理帖中的思考，感觉很重视责权、奖惩分明，这相对管理者比较容易，但一味追寻法家管 ...
顶“新加坡请假要病假单”！
有些时候头痛脑热的，新加坡政府以及某些企业非要拿个病假单，摆出一副不信任员工的样子，实在令人不爽。不过，新加坡政府的管制就是父权法家社会，所以社会上的点点滴滴都可以看出法家思想的端倪。
幸好我们公司是比较开明的，跟老板发个短信就行了 思炎 发表于 2013-5-19 12:17 static/image/common/back.gif
结合青椒兄在项目经理帖中的思考，感觉很重视责权、奖惩分明，这相对管理者比较容易，但一味追寻法家管 ...
现在国内企业难度在于，这套相对在做法和原则上宽松的儒家方法，用在国内，很多企业 员工都会有这感觉，某某人投机取巧老是蹭公司便宜还说自己努力，老实干活的被说成不懂变通，常常干得多老吃亏。上头心里明白但是碍于种种掣肘不好明说。法家这一点有可取之处，依法管理就是照顾最大限度制度上公正，牺牲部分人情。我觉得不能一概而论，看底下什么人。该罚的时候就要罚，而且是罚到当事者吐血，看客哆嗦。法不容情。而不能讲法不外乎人情。等到都扭过来形成习惯了再用儒家那一套，不过保持制度上的强大威慑。露头一个打一个 俺也乱讲几句：
当领导，个人魅力很重要。首先要当众人眼中的“好人”，才能让人感觉跟着你比较踏实，否则处处提防着你，就没有管理基础了，这就是“儒”的作用。
其次，要有原则敢担当，“内心燎亮”（不一定要“面带猪相”{:soso_e144:}），不能做“好好先生”、“滥好人”，那样肯定留不住有本事的人。 香辣蟹2 发表于 2013-9-27 10:41 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
顶“新加坡请假要病假单”！
有些时候头痛脑热的，新加坡政府以及某些企业非要拿个病假单，摆出一副不 ...
:handshake
你公司背景估计是欧美公司，比较开明。
在新加坡学校和公司企业的‘出勤率’很重要，是考核的标准。 我一朋友睡过头了，就担心会迟到（迟到超过N次=旷课旷工，换算比方3次以上）， 所以不少人估计自己可能会迟到，就宁可去看医生，一般政府认可的私家医院，化20新币左右可以拿到一张病假单。
老师和领导看了即便心里怀疑，只要不太过分，一般也不会说什么（符合游戏规则），大家好交代。
所以，即便新加坡这么明显的法家治国，但具体处事操作时也有儒家特色。
个人理解：
任何社会环境都是人与人相处，每个人都会有一些自己的特点。制度规则是为大多数人的指定的普通标准，放到每个人的身上经产会有难以融合的地方。每个人在组织中都有不同的地位与作用，因此在规则的基本前提下对每个人还是应该区别对待的。
人需要约束，也需要尊重与一定的满足。在符合基本目标的前提下，尽量地彼此尊重，彼此给对方一定的空间，才能够让团队变得生机勃勃。但是团队中每个成员的行为必须是在以与基本目标不冲突的前提下的，否则的话就必须加以约束或者是清除了。
我个人非常反感把人当成监管对象一样的管理方式，这样的团队连基本的信任都不留给别人的做法，绝对无法形成向心力，只能是一群行尸走肉。
在形式上制度必须遵守，但是制度是为目标服务的，因此应该在执行过程中围绕着目标来运用制度。如果心里没有目标、死守制度的话，估计就算是一时的执行成功，最终的结果恐怕还是失败。
在实际中，我个人的观点是平时多一事不如少一事，但是关键重要的地方绝对不能客气，不能手软。
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