原 创： 清 明 有 感
年年清明，似乎是雨菩萨当家作主，尤其在南方,整一个四月，下蒙蒙细雨的日子，几乎要占去多半。
每每一到清明节边，便会想起唐朝诗人杜牧那篇脍炙人口的咏《清明》的诗篇。几乎从那个时候起，便是“清明时节雨纷纷”，细细淅淅的雨点，下个不停。千多年过去，每逢清明必有雨，几乎成了铁定的规律。
天晴也罢，下雨也罢，清明时刻还得去上坟嘛。父母先辈生养了我们，如今远离开这个世界，一年三百六十五天，抽天把时间，去看望他们，看一看长眠在地下的亲人，往青草凄凄的坟头上，捧几把土，烧几叠纸钱，瞌几个响头，难道不应该么！
清明祭祖，上坟挂山，乃是一代传袭一代，代代相沿的千古习俗。
记得舅舅在世时候，常常伤感自己膝下没个儿子，总觉得有愧于列祖列宗，时常暗自嗟叹：不望吃，不望穿，望的是清明坟前纸叶儿翻！老人煎熬的内心里头，念及的就是百年之后，孤零零土馒头一座，青草凄凄，没得后人前来祭扫， 成为孤魂野鬼，漂无定所！
每每想起舅舅，思绪中便撩发起一个问题：这人，活在世上，辛辛苦苦打拼一辈子，究竟为的个什么哟？
人活着时，千辛万苦，辛劳一世，挣得百万，千万，乃至亿万财富，终不过日图三餐，夜图一宿罢了。纵然能敞开肚皮，海吃海喝，这财富的耗损，也只能刨掉金山的一角！
积攒下这么多的财富，究竟为的个么得？
追根寻源，答案只有一条：那就是，堆砌起财富，无非是替子孙后辈们着想。老辈们常说，人生不满百，常怀千年忧。世上人无不为已，多想的是自己的子孙后代，将来若有自己挣下的这一份财富垫底，后人们便可不费吹灰之力，坐享现成的锦衣玉食。也可用成堆的金钱，去购买人人钦羡的功名利禄，一代一代传承下去！
岂不知，国人还有句俗语，叫作：穷不过三代，富不过三代。这话说得也是再清楚不过！
人贫穷，日子自然不好过！腰里无钱是病人啊，缺少了钱，时时，处处，事事便要受制肘。为着改变自己的命运，这人就得发奋，就得努力，就得拼博！能拼才会赢！穷，在此时反而变成了动力！人有了动力，便能无坚不摧！
相反，钱一多，便会害了人！人若有钱，自认自己是位大爷，这脑壳里头，想的是如何样的舒适，如何样的快活，有车子便不想走路了，能干的，也得雇人去搞……，反正腰里头有的是钱！不是说，“有钱能使鬼推磨”嘛！俺有钱还能使磨推鬼呢
人，天生成的一副惰性。因为惰性作祟，所以，富，也就不超过三代！这在我们中国，似乎成了铁定的规律。
欧美国家的有钱人，好像比我们中国人明智一些。
他们对于自己的子女，只管幼年时代。一旦成人，便放开手脚，让其自捞自吃，自己养活自己。即便有堆成山一样的金银，也不让他们唾手可得。即使能继承，也得先交了沉重的遗产税再说。有远见的，则早不早地，成立个什么“基金会”或者是一古脑儿地捐赠给社会，至少，也能博得身后美名！
故而，每逢清明节，独自伫立在亲人长眠的土坟堆前，自不免然，会想到这些。人，一生一世，赤条条来，赤条条去，在世上打拼，吃尽千般苦，受尽万种罪，究竟为的么得？归根结底，还不是为的后人么！
古人云：不孝有三，无后为大。虽说，如今时代，对这个讲得不多了，但每个人的心底里头，却是依然存有这个心结的。
母亲在世时，常对我们讲：“生前不进汤，死后莫烧香”。年少时不理解，到如今自己也渐入老境，身临其况的一想，这话也的确在理。
是的嘛，儿女们对于父母的孝敬，应该在老人的生前。人老了，想得多的是身后之事，此时，最怕的是孤单，牵挂的是儿孙子女。子女们抽点空闲，领着堂客，伴着丈夫，带着儿女，提点子东西，多回家看看。“一句好话三冬暖，恶语伤人六月寒！”在父母眼里，儿女们能有这份子孝心，比提个金山银海都强！莫等到大人们两腿一蹬，化为了灰尘，再坐在磨子高头想转哒，呵呵，“子欲养而亲不在”了，空留嗟恨啊！
人生一辈子，活在世上，争强斗狠，拼死拼活，讲穿哒！都是为儿为女！老辈人常说：养儿防老，积谷防饥。辛累一辈子，所有的一切，都把了儿女，留给自己的，是一身的病患，一身的伤痛。指望儿女们的，唯独就是温暖这点子奢望！除此以外，又岂有他哉！？
生前不进汤奉水，不问寒问暖，甚而把父母当作奴婢，喝来使去。死后却大讲排场，把个丧事办得体体面面，风风光光，热闹非凡。这一切，对于逝者，又有何用呵？纵然是抬一座金山，银山，送与逝去的长辈，他也不能享用分文了！
人死如灯灭！现实世界的所有一切，对于死去了的人来说，已没有丝毫意义。
生者所做的捧场，无非是为自己脸面上贴金而已！譬如清明祭拜扫墓等等，等等，如是使然，便是给后来者做一个榜样。
国人看重的，也就是这种东西！这叫什么呢？这叫精神！
于是乎，这精神便一代传一代，自古到今，绵绵无绝期！
句句是实话，经历沧桑，沉静之后的大实话。财富是中性的，看的是如何运用。是它役使人，还是人驱使它，在钱够用时，需要掂量，心态放平，也就可以用它做该做的事。钱只是货物的凭证，正视它。多，腰缠万贯，就多做实事，以至善事。少，衣食无忧，就适当做事，不攀不比。总之不能让不是万能的财富看低你。
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