一军 发表于 2012-2-13 22:14:21

虚云

继续发点旧帖,凑热闹。

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常见到有人说中国在20世纪没有所谓大师,没有思想家,诸如此类的,其实,那是因为那些人都只是夏虫。现在立秋了,窗户洞开,也看不到夏虫们飞舞了,若我要和他们谈论秋实与冬雪呢,他们也听不到了,是不?

若要说虚云就是中国二十世纪的伟大大师,或伟大思想家,诸如此类的,又实在是多重不妥。
首先,虚云自己不会答应。这排排坐的游戏小孩子喜欢玩,强迫虚云之流也来玩,太可笑了。中国禅宗也好,道家也好,大都无名,隐逸高士,数不胜数,无它,既然隐逸,何从数起呢:)看虚云自述年谱就知道,他一生遭遇隐逸高士,就很多,那些人,哪里有什么文集全集留世呢?
然后,何为大师?世之所谓大师者,胡适,季羡林之流,若要把虚云这一流人物与他们贴以同一标签,实在不伦不类。
再者,何为思想家?著述等身,李银河之流崇拜的变态人福柯,性滥爱好者的偶像萨特,希特勒的吹捧者海德格尔,这些都是标准的思想家,若把虚云这一流人物与他们划到一起,也太不堪了。

那是不是可以说是佛学大师,或者禅宗大师,或者高僧,或者...
这些标签贴了也不好。佛学,禅宗,词儿看起来都挺专业的,跟老百姓关系不大,跟其他专业关系更不大。跳舞唱歌,吃饭上网,写作业做生意,...跟一个和尚,又有何关系呢?
表面看起来,虚云一辈子,相当于普通人两辈子吧,所做的事情,无非个人的苦行,修练,建佛寺,...都是和尚行径,与你我的生活,相距太远了。
但是,你若是与他对话呢?他最主要的活动之一,喋喋不休的,其实都只是跟人讲人生的道理。
一个主要讲人生之道理的人,实在是与我们每个人的生活,都有关。
所以,最妥切的,应该视之为一个先行者,先导者,籍由走了一条传统禅学修行的路,而足以在诸多的基本道理上,为人类提供了极有价值之洞见与实践。

相形之下,那些所谓思想家和大师,也就是浑噩大众中之二三人,而已。


zhuoqiang 发表于 2012-2-14 12:16:55

孤陋寡闻,今天才知道近代史上原来有虚云这样一位 ... 奇人。
一生多磨难却高寿 120,当真是佛法之力?

一军 发表于 2012-2-19 00:02:09

zhuoqiang 发表于 2012-2-14 12:16 static/image/common/back.gif
孤陋寡闻,今天才知道近代史上原来有虚云这样一位 ... 奇人。
一生多磨难却高寿 120,当真是佛法之力?

修行,当然有力。

明雪积 发表于 2012-2-19 11:03:34

这个磋商一下,佛教并不追求高寿,高寿也不是修行的追求。

农民家的狗 发表于 2012-2-19 12:31:33

明雪积 发表于 2012-2-19 11:03 static/image/common/back.gif
这个磋商一下,佛教并不追求高寿,高寿也不是修行的追求。

觉得您说得是正行之道,向您学习

明雪积 发表于 2012-2-19 13:06:54

农民家的狗 发表于 2012-2-19 12:31 static/image/common/back.gif
觉得您说得是正行之道,向您学习

您太可气了,绝对谈不上。
长生久视是道家的追求之一,但佛教确实不是如此,希望不要让不了解的朋友误解了。

zhuoqiang 发表于 2012-2-19 17:41:25

明雪积 发表于 2012-2-19 11:03 static/image/common/back.gif
这个磋商一下,佛教并不追求高寿,高寿也不是修行的追求。

据我对佛教粗浅的了解也是如此:学佛求的是解脱,而非长生

我好奇的是,为什么一个人多苦多难,却如此高寿?在我看来,这算是一个小小的“神迹”。

明雪积 发表于 2012-2-19 18:26:41

起码在佛教看来,寿命属于业相,是定业,与修行高低无关,释迦本身就没示现什么高寿之相
但换个角度,修行有成得人看破红尘四大,心境平和,与世无争,生活环境单纯且污染少
比较有利于养生:) 我胡说的。。
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