难道是我们离的重庆太远了？
wxmang 发表于 2012-2-14 11:06 static/image/common/back.gif
这个真正不好穷举，写得太多，那就成无法执行的玩意。刘邦定关中，不过约法三章而已。
其实俺的潜在小心思比较狗腿，我觉得应该把奖惩措施订出来，先小人，后君子，呵呵。
有点上不得台面了，嘿嘿。
{:2_34:}
抽筋 发表于 2012-2-14 14:50 static/image/common/back.gif
其实俺的潜在小心思比较狗腿，我觉得应该把奖惩措施订出来，先小人，后君子，呵呵。
有点上不得台面了 ...
恩，是上不了台面。哈哈:D 围观改变中国 八卦之心人皆有之哈。
茶馆吗，就是摆龙门阵的吗。不过有人不自觉搞得龙门阵也分了几派脸红脖子粗伤了人心，那茶馆老板也该哄这人走了。多了估计大家也不待见。
忙总看的透彻。 西红柿不眠夜这事还是围观比较好 皇帝不急太监急。换论坛是因为碰了高压线还是所谓的理念分歧都没弄清就开始宣誓效忠了,无语。另外为什么要告诉你规则,敢用规则宣布自己的倾向不?现在这样不挺好吗,民可使由之,不可使知之。 hlkh40 发表于 2012-2-15 19:12 static/image/common/back.gif
皇帝不急太监急。换论坛是因为碰了高压线还是所谓的理念分歧都没弄清就开始宣誓效忠了,无语。另外为什么要告 ...
这位兄台呀，
因为知道规则可以不给茶馆惹麻烦。我没花一分钱，坐人家茶馆里面聊天打屁，再给茶馆主人惹麻烦就说不过去了。再者说了，我挺喜欢这，不想茶馆被拔插头。
其次，不懂你指哪方面倾向性。
最后，现在这样和我说的有什么冲突么？你要是喜欢火爆玄幻风格，传谣，造谣，出门左拐，外边好多论坛都这路数。 谁说论坛惹到麻烦了?难到不是你臆想的?谁给了内你这样的暗示?
西西河最近都随意访问了。为什么你会觉得丰言得到了啥特殊关照呢。 hlkh40 发表于 2012-2-15 21:16 static/image/common/back.gif
谁说论坛惹到麻烦了?难到不是你臆想的?谁给了内你这样的暗示?
西西河最近都随意访问了。为什么你会觉得丰 ...
行了，咱俩也别聊了，客气客气得了。
我现在身处茶馆，只是不希望茶馆出事。
还是那句话，你喜欢那种划分立场，相互攻击，谣言满天飞的风格，外面有很多选择。
当然喜欢来聊天打屁，欢迎，我还给你倒茶呢。 这个太难了。时事和经济联系太紧密，想完全回避不太现实。这次的事丰言也没怎么样，忙总搬家肯定不是因为这个。茶馆就是给人聊天的，具体的规矩也不好定啊，没有哪个网站有细致的规矩的，只要不造谣传谣，不人身攻击，大家该说就说，要是过火了，管理员或忙总说一声，大家收声就是了。 方恨少 发表于 2012-2-16 08:28 static/image/common/back.gif
这个太难了。时事和经济联系太紧密，想完全回避不太现实。这次的事丰言也没怎么样，忙总搬家肯定不是因为这 ...
谢谢理解哈，就这个意思。 老子是周朝末期的一个公务员,随着周宣王“烽火戏诸侯”，管仲相齐出现诸侯称霸的情况，周朝的“礼乐正宗”已经不能号令天下诸侯了，各路诸侯开始互相攻伐，周朝自己的军队“王师”已经没人惧怕了，也就是说，周天子认为“天下乱了”，后人称之为“中国进入春秋时代”。
但是周天子朝廷的那文官士人，也就是在朝廷主持礼乐的行政文官，面对这种情况都很愤怒：如果朝廷讲话没有威信，那他们也要没得混了。这种混乱是逐步发展、愈演愈烈的，那些文官士人肯定做了很多努力，他们劝告各路诸侯：“要遵循朝廷的礼乐典章，大局为重，天下第一、保持冷静、稳定和谐。”但是没有作用，事态越来越糟糕，他们快绝望了
老子也是这帮文官士人的一员，他肯定也参与大辩论和思考，由于他可以直接查血历史典籍和资料，故可以总揽周朝800年由盛转衰的历史。但是经过研究之后，他提出：“周朝的礼乐制度就是导致现在混乱的根本原因，所以要放弃礼乐，不然就算强行去恢复礼乐，未来还是要乱！所以放弃吧，不要再谈礼乐了！”
老子一定把他的研究成果跟朝廷其他所有的文官士人们谈过了，引起了大部分人的思考，他们认为老子说很有道理。但现在天下大乱，又该怎么办呢？老子说：“由他们去吧，我不会插手的，插手只会越弄越乱。”
之后，老子就离开了朝廷，辞职归隐去了。出关的时候，碰到一个守关的长官——关令尹喜，关令尹喜说：”您就这样走啦？您的智慧应该写成书记录下来给后人看啊！”于是老子写出5000字《道德经》，内容就是分析“为什么周朝的礼乐制度就是导致现在混乱的根本原因，为什么放弃礼乐才是治国的办法”。
老子走了，朝廷的那帮文官士人听了老子的分析，大部分都散去了，周朝兵将衰弱，士官皆走，800年大周就这样结束了
这些文官士人后来各自跑去各诸侯国，从新思考实践如何治国的方法，彼此产生的观点大分化，各自形成治国的主张。这些人就是今后的"诸子百家”，这次事件叫做“诸子分家”。其中有一派是保守派，坚持主张周朝的礼乐制度本身是好的，现在只是要改进一下教育体制:“要把礼乐教育给天下百姓，搞礼乐平民化，而不是像以前只教育天子、诸侯、家臣、士人”，这派就叫“儒家”。老子因为写了《道德经》别人就称他为“道家”。
老子道家，就是诸子百家之首。老子学说的出现，是导致出现诸子百家的一个直接原因
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