中国境内苗族分类简介
目前苗族人口在全国有九百万左右，贵州省苗族有430多万。目前一般划分苗族按照红苗、花苗、青苗、白苗、黑苗等等分类，各类又有很多支系，每个支系服装和语言都多少有些不同。目前发现的支系有130多个。
1、花苗
分布在贵定、安顺、遵义、贵阳、水城、毕节、镇远、施秉、天柱、黎平等地，甚至川南、云南。是苗族最大的一类，支系巨多。
花苗特点就是穿锦衣，色彩斑斓。民国时，又把安顺、威宁等处“花苗’’分成“大花苗”“小花苗”。
威宁的“花苗”、安顺的“花苗”、川南的“花苗”、滇南的“花苗”，不论从服装上还是习俗上看应属不同的支系。川南、云南一带“花苗”有自己的自称即“蒙周”，意为穿花衣花裙的苗族。
2、青苗
分布在贵阳、长寨、大塘、罗斛、广顺、贵筑、龙里、贵定、修文、安顺、郎岱、归化、镇宁、普定、清镇、大定、黔西。
女戴头巾，呈尖状，宽袖长衣，多褶裙，裙摆有纹饰，绑腿穿鞋。男子背盛草竹篓，佩刀。宽袖长衣，长裤赤足蹑草屐，头戴竹笠。
“青苗”也是一个包括了各地穿青色服装的苗族群体的称呼，他们不是同一个支系。今贵定以西至川南、云南，“青苗”是一个重要的苗族支系群体。在云南，“青苗”自称“蒙斯”、“蒙格令查”，意为穿青色衣、穿青色裙子的苗族。
3、白苗
分布在贵阳、贵定、龙里、黔西、修文、黔西、黎平、清镇、罗甸、紫云、大方、毕节、纳雍、威宁和川南以及云南彝良、富宁、马关、宁南、文山和广西隆林、西林。云南“白苗”支系的苗族自称为“蒙豆”、“蒙格勒”，意为穿白衣、穿白裙子的苗族。
男子用布缠头，束发，发结偏右，上衣宽大，服色白。女子盘长髻，挽结在头顶偏向前额，上衣宽袖交襟，束腰，花褶裙短及膝，裙摆有纹样，赤足，无绑腿。
4、黑苗
分布在都匀、八寨、丹江、镇远、黎平、古州。
黑苗椎髻束发，长衣短裤，衣深色，宽脚裤，裤长及膝，绑腿赤足，内穿长袖素色衣，外穿布满纹饰背心，腰束绣片制成的飘带，长及膝。
“黑苗”是泛指今黔东南一带穿青色服饰的苗族群体，包括许多不同的支系。
5、红苗
红苗主要在铜仁地区，有吴、龙、石、麻、田五姓。白姓多居铜仁，松桃则以田姓易自姓，为苗民五大族。余则有唐、贺、杨、欧诸姓。遵义也有。
男挽髻于头顶，穿交襟上衣，宽袖，束腰，下为裤，绑腿，赤足。妇人包头，耳带大环。项带银圈，宽袖上衣，镶花边，下著折裙，不裹足，穿尖头鞋。裙色红白相间。
其实“红苗”是明、清时期分布在湘西、黔东的部分苗族支系，因当时妇人多穿饰有大片红布裙而得名。清代乾隆、嘉庆年间苗民大起义失败以后，这支系苗族大批向外迁徙。今广西河池地区，贵州黔东南月亮山区，黔西南安龙，晴隆一带均有“红苗”支系后裔分布。
不对请拍砖。
中国境内苗族分类简介
[洛阳花] (2011-12-22 19:46:00)网上说缅甸、越南都有苗族，还有一些逃到了美国，要联络国内苗族怎么怎么呢。
(2011-12-23 11:43:00)
这个纯属瞎扯，现在年轻人80%不能熟练掌握本民族语言，就算会说，130多个支系间交流还得靠汉语翻译。
苗族是同化得最好的少数民族之一了。
[朗朗天] (2011-12-22 22:20:00)
中国境内苗族分类，说法不一，论支系，当在200以上。
贵州境内的，就超过大半。
中国苗族，民族识别时候，第一个标准是，其传说、古歌中，是否认蚩尤为祖先，然后，就是有没有蝴蝶妈妈的传说、迁徙路线，等等。
宋祖英在台北演唱会穿的苗族盛装，明显不是老家湘西古丈县的，感觉是在贵州黔东南定制的。
苗装，男装简便，女装繁多。女装，盛装最美，便装各有千秋。
上海世博会贵州馆，主体元素就是黔东南苗族女孩戴的银帽。
(2011-12-23 12:10:00)
你说的对，实际上他们自己也搞不清楚是怎么回事，苗族历史没有书面记载，都是口传心授和传说神话，比较麻烦。
[种植园土] (2012-1-26 23:26:00)
苗族没有书面记载的确可惜。我凭记忆考证一点吧。
以前读清朝历史，感觉苗族真正同化应是在同治年间。雍正的改土归流只是开端而已。
看两个标志：一是反叛事件是不是单纯苗人参与；二是苗族上层是否接受汉化教育。从明朝到咸丰/同治年间的湘西、贵州、云南百万苗人大起义，基本上是苗人单独起事，苗族起义军不仅和汉人团练打，和回族叛军也彼此仇杀。苗人读书当官例子，生苗中绝无可能，熟苗中也鲜见记载。湘军镇压苗族起义之后，就开始有许多受教育的苗人了，甚至还有熊希龄（1870年出生）之类带苗族血统的，当上民国总理。
咸同苗人起义之后之后，事变也不少，包括历次抗法战争、蔡锷护国讨袁运动，苗人出力都很大，但是基本与汉人结伙。哥老会起作用不小。苗人也有很多参加贺龙的队伍，而贺龙在哥老会辈份非常高。
沈从文《边城》里引用了红苗巫师的歌词，把洪秀全、李鸿章并列，其实在模糊化太平天国与湘淮军的敌对，典型的哥老会意识形态。
忙总家族是什么苗？有记载的历史可以追溯到什么时候？
“你大仙，你大神，睁眼看看我们这里人！
他们既诚实，又年青，又身无疾病。
他们大人会喝酒，会作事，会睡觉；
他们孩子能长大，能耐饥，能耐冷；
他们牯牛肯耕田，山羊肯生仔，鸡鸭肯孵卵；
他们女人会养儿子，会唱歌，会找她心中欢喜的情人！
你大神，你大仙，排驾前来站两边。
关夫子身跨赤兔马，
尉迟公手拿大铁鞭！
你大仙，你大神，云端下降慢慢行！
张果老驴得坐稳，
铁拐李脚下要小心！
福禄绵绵是神恩，
和风和雨神好心，
好酒好饭当前阵，
肥猪肥羊火上烹！
洪秀全，李鸿章，
你们在生是霸王，
杀人放火尽节全忠各有道，
今来坐席又何妨！
慢慢吃，慢慢喝，
月白风清好过河。
醉时携手同归去，
我当为你再唱歌！”
(2012-1-27 11:42:00)
按照尤中的《西南民族史》，我外婆家应该是一个独立民族。50年代被一分为N，一部分划入苗族，一部分划入布依族，一部分仡佬族，一部分汉族，可能还有其他民族。同胞兄弟竟然分属不同民族。这就是政治。不过现在基本都是汉族（有的人仅仅只有身份证还是少数民族，其他都是汉族）。
[思炎] (2012-1-21 10:23:00)
看了忙总和你的解释，苗族居然有这么多分支。
听过中国苗族是认蚩尤为祖先的，认中华民族是兄弟姐妹。
上海世博会贵州馆我去过，这贴几张照片，不过我拍照很烂的
我很喜欢贵州馆，将民俗风情、民间习俗、自然风貌美妙得融合起来，很多姿多彩
苗族女子银饰头饰元素融入贵州馆设计
(2012-1-21 11:13:00)
鼓楼是侗族的，风雨桥也主要是越语系民族的（侗族水族等）。吊脚楼干栏式建筑是所有南方山地民族的，土家族也如此，这是为了防潮，防毒虫，防野兽，通风透气的一种布局。
[思炎] (2012-1-22 10:35:00)
看来在贵州的侗族文化上“势力”蛮强的
忙总当年随家“下乡”，在山寨时，住的是这样的屋子吗？
(2012-1-22 11:23:00)
侗族主要在贵州，其他地方基本很少。侗族族源是南方古越语系民族（目前确定是骆越）向西北方向迁徙，与分布在今天川黔一带的古濮人的一支混血（这支古濮人就是现代仡佬族的祖先，也是曾经西南的主流原住民，夜郎国就是以他们为主建立的）形成的，所以最早成为寮人。他们兼有两种文化。是个能歌善舞，极有艺术天赋的民族，尤其四侗族大歌让人惊奇。
我们下乡当然是住干栏式建筑了。
[洛阳花] (2012-1-22 12:31:00)
祝忙总新年快乐，身体健康！
(2012-1-22 16:40:00)
谢谢，谢谢，也祝你来年一切顺利，身体健康。
(2012-1-22 13:03:00)
忙师能不能讲一下白族和水族的历史？感觉他们偏西南夷，不大像普通的越人。白族很多美女，但居然南人北相。
(2012-1-22 16:36:00)
白族现在的主流观点就是古羌族一支，与彝族很近。
水族是比较纯种的古越族后裔，混血很少。现在复旦李辉他们拿来当越族染色体和线粒体的基准。
[思炎] (2012-1-23 10:23:00)
深更半夜的点开视频又吓一跳
不过坚持听了，侗族人太能唱了，从老到小，唱成为一种文化（传播）的方式和体现。
大歌真的好厉害，为何男生合唱被称为“小黄大歌”?
侗族的女装装扮和苗族不同，我个人认为还是苗族的漂亮些。男装比较接近，特别是都包头巾。为何呢？擦汗？
歌词一句也听不懂,看了汉语解释觉得歌词很美，很淳朴
听得懂的就是童声大歌中的小羊咩咩叫，各个民族是一样的，就如全世界的婴儿唤妈妈的发音是接近，不用翻译就能理解的
(2012-1-23 11:50:00)
“小黄”是一个地名，一般也是一个支系或部落，他们不听村寨之间风格就有所不同，这是研究比较文化演化的活化石。
侗族大歌最厉害的是无伴奏合唱并不需要多声部训练，他们天生就会。这个是德国人发现的。
侗族历史就靠唱歌来传递继承。他们唱的迁徙历史，现在基本得到田野考古证实了。
[思炎] (2012-1-24 10:07:00)
谢谢解释
德国人发现的？他们如何发现的，是研究还是偶然，其中有故事吗？
(2012-1-24 10:42:00)
是90年代去德国参加无伴奏合唱节，临时被要求唱一首德国的歌曲，结果这些连汉语都说不利落的人，居然无师自通，就自己把多声部和声搞出来了。
后来一大批人来研究侗族大歌，一个澳大利亚的家伙在侗寨呆了3年做博士论文，居然不但会说中文，还学会侗语。
澳洲博士英倩蕾心中的侗歌
http://www.gz-travel.net/rwgz/200602/2653.html
[宋兵丙] (2011-12-23 19:08:00)
先生对苗族这么了解，是不是您母亲祖上是苗族的血统？
我认识一红苗的女同事，剽悍极了。
06年我看了一段视频，一日本鬼子在伊拉克被斩首，只见伊拉克的恐怖分子往鬼子的脖子上划拉几刀，鬼子就鲜血直射身首异处。看的我头皮发麻，恶心的饭都没吃。好了，隔天我把视频打开叫这女同事看，我转过头不忍看。只见她紧贴屏幕一眼不眨手里还啃着饼干。看后还笑笑说这有什么，还不如我家寨子杀牛刺激。当时就傻眼，心想这剽悍的人不能惹啊！
(2011-12-24 11:48:00)
我有亲戚是仡佬族，也有布依族，也有苗族。其实都是50年代划分民族时，强制拆散的结果：分而治之。
所以中国现在民族划分有些扯淡。很多民族就是大杂烩，比如划入苗族的革家，就是一个例子，一直在闹，因为他们认为自己是独立民族。
[悠然见南山] (2012-1-20 21:58:00)
要真的分而治之，不是民族越多越好。搞他100多个族
(2012-1-21 11:09:00)
毛主席的掺沙子原理知道吗？
(2012-1-20 18:01:00)
哈哈，看来我是属于正统的“红苗”――铜仁的，而且姓吴，家里还有以前繁体竹纸毛笔抄写的族谱呢。
(2012-1-20 19:05:00)
你有机会好好找找这方面资料，现在保存得不多了。
(2012-1-20 19:09:00)
我家就这一本呀，一直传长房的，也借给县里的一个同宗抄过。我们好好保存着，这里好几个寨都是这一个老祖宗下来的。不过五六年一直没回去，族谱放箱子里了，希望没有坏吧。
(2012-1-20 19:10:00)
可以想法复制一本出来，三苗网一直在组织这种事情。
(2012-1-20 19:14:00)
复制不可能的吧？
人家是请人用竹纸毛笔抄写的，怎么复制，只能影印了。
大伙都是农民，一个祖坟挂青，也没谁要来看。反正谁看都可以的哈，只要不弄烂了。
(2012-1-21 10:55:00)
用数码相机一张张拍下来，然后作成PDF文件。
(2012-1-24 0:25:00)
晕了，我哪有那样高级的货？别太为难我了！
(2012-1-24 11:19:00)
200，300元的数码相机就可以了。
广西壮族人的论坛说布依族是贵州的壮族
另外，拍家谱拿手机都可以啊。只要能辨认出字就可以吧。总比等虫子吃掉好 ccaaatt 发表于 2012-2-24 13:23 static/image/common/back.gif
广西壮族人的论坛说布依族是贵州的壮族
另外，拍家谱拿手机都可以啊。只要能辨认出字就可以吧。总比等虫 ...
布依族跟跟壮族应该有族源关系，都可能来自骆越，但是从语言来看，分开还是有点时间的。 不知道有多大的可信度，转过来给师兄看看。
-------------------
美国扶持和装备的积极在中国活动的苗族王宝集团
作者: 东南动向通报
• “民族联合阵线”，是美国扶持和装备的原老挝“特种部队”（即王宝军事集团）在新形势下的翻版。其主要活动在老挝北部及老、中和老、泰边境地区。1975年老挝部队和越南人民军发动大规模解放战争，老挝“特种部队”被击溃，人员大批逃往泰国，以后在泰国重建指挥部和作战部队。王宝和其他要员则移居美国，在美国的扶持下遥控潜逃泰国的部队。近10年来，该组织抓紧在美国和泰国活动，力图颠覆老挝政府；另一方面积极在中国活动，图谋建立包括老挝北部和中国西南边境苗族聚居区在内的“寮蒙王国”。该阵线是一个以颠覆老挝和建立“苗族独立国”为宗旨的极端民族主义组织。 （一）民族联合阵线的由来 民族联合阵线是美国扶持和装备的老挝原“特种部队”（即王宝军事集团），在新形势下的翻版。主要成员是苗族领袖王宝的部属和亲信，以及苗族的一些首领和知名人物。与“文蚌同盟”一样，该组织也具有明显的西方背景，一直得到西方敌对势力特别是美国的支持，一直针对老、越、中等国进行和平演变和分裂的活动，并在老、越、中3国毗邻地区，特别是苗族聚居地区进行大量串联和组织活动。其由来和发展的简况如下。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net" 20世纪中期，老挝北部苗族首领王宝，纠集了一些部落头人和青年，组建了一支苗族地方武装。美国为占领和控制老挝和印支国家，发动了大规模的印支战争。这支民族武装很快得到了美国当局的大力扶持和援助，不但拨给全新的美式武器装备，还派去教官和顾问，使其很快发展成为一支2万余人的“特种部队”。 1975年，老挝军队和越南人民军发起大规模的解放战争，“特种部队”被击溃，其人员大量逃往泰国，美国提供的100多架飞机和大批军用物资也被迫转移至泰国乌隆机场。泰国乌隆第二军区，为王宝军事集团提供了一些营房并设立“办事处”。溃逃泰国的“特种部队”大部份被安置在黎府的难民营。在“特种部队”逃离之时，王宝在其老巢龙镇召集了成立老挝天神党的会议，决定由杨比任天神党书记，巴高和任军事总指挥，杨志国任秘书长，继续在老挝北部发展组织，开展游击战争。王宝等要员则移居美国，并在美国的支持下，通过设在泰国的“办事处”，继续策动老挝北部的苗、瑶等民族进行反政府活动。
•
• 1986年，在美国的扶持下，王宝军事集团成立了“老挝王国中央委员会”，王宝任中央委员会主席，王守任副主席，毛叶龙、坎蒙马诺滚、王风、杨督姐州、朗达诺拉醒、李莱等任中央委员。
•
• 1988年8月，“老挝王国中央委员会”改名“老挝民族联合阵线”，总部设在美国加利福尼亚州，并在泰国成立了两个前指挥部，一个设在沙拉武里府汤嘎隆佛寺，军事指挥长为毛叶龙，顾问CIA成员扎伦，负责指挥老挝北部7省的“民族解放运动”。另一个设在乌隆府，军事指挥长是奔利&S226;；赛哥西，顾问为CIA成员波乔，负责指挥老挝南部6省的“民族解放运动”。
•
• 王宝军事集团在美国的支持下，利用“老挝民族联合阵线”的牌子，在美、法、泰、中等国大力发展和扩大组织机构。
•
• （二）“民族联合阵线”在美国的活动
•
• 美国政府在王宝及其要员移居美国后，允许苗族人口大量移居美国，现在美国的苗族人口人数已超过20万，主要安置在加利福尼亚、威斯康星、明尼苏达和科罗拉多等4个州。王宝军事集团充分利用这一有利条件，委派其亲信或要员，在美国组建了下列组织：
•
• “美国苗族协会”，主席杨华，副主席罗多在，秘书长吴榜宗，总部设在加利福尼亚州。
•
• “美国共和党苗族协会”，主席王英，副主席李包，总部设在加利福亚州。
•
• “美国苗族战略协调委员会”，主席杨道，委员共12人，其中3人是美国研究人员，总部设在加利福尼亚州。
•
• “美国苗族遗产协会”，主席杨展年，总部明尼苏达州。
•
• “美国基督教协会”，总部设在加利福尼亚州，主要从事与泰国和香港等基督教会的教务联系。
•
• 王宝军事集团还争取到美国一些组织的支持，纠集了海外8个老挝反政府组织和党派，在法国巴黎成立了“老挝自由民主联盟”。该“联盟”在泰国沙拉武里府设立“老挝和平工作组织”，负责人为毛叶龙，主要成员有毛刷、扎伦和波乔等（均是美国CIA成员）。
•
• 在建立上述苗族组织的基础上，王宝军事集团建立了“国际苗族协会”，总会主席杨梭，副主席杨道，并在美国各苗族定居的4个州建立了分会。“国际苗族协会”由王宝的中央委员会即“老挝民族联合阵线”直接控制。
•
• 美国是王宝军事集团的庇护所和主要活动地区之一。王宝军事集团在美国大力建立和发展各种组织的同时，还千方百计与美国中央情报局和参议院外委员有关机构和人员进行联系，努力争取美国政府的支持和援助，甘愿为美国在亚洲和东南亚地区“创建新形势计划”效力。
•
• 1985年，里根政府拨出专款10亿美元，用于在老挝、安哥拉和阿富汗等国培植亲美势力，进行反共活动。王宝军事集团成为其主要扶持和援助的对象。当时美国的战略目标是扶持王宝军事集团等老挝反政府组织，目的是武装颠覆老挝政权。美国政府还利用美国苗族协会，积极联络世界各地的苗族势力，参与和支持王宝军事集团的复辟活动。
•
• 20世纪90年代初，美国对在老挝和亚洲的战略作了调整，把扶持王宝军事集团和其他反政府组织进行武装复辟，调整为进行政治、文化和宗教的渗透，实施和平演变战略。美国总统布什接见苗族协会主要领导人，许诺从政治、经济上给以支持。美国当局专门派人指导该协会工作，加强对老、越、中等国毗邻地区进行思想、文化和宗教方面的渗透。
•
• 1991—1993年，美国的“苗族协会”先后邀请中国滇、黔、湘、桂4省区的苗族学者和领导干部，到美国“访问讲学”，“讲学”的主要议题，是论证如何建立“寮蒙王国”。云南省的一位处级苗族干部，曾4次应邀到美国“观光”，在会见王宝以后，他提出苗族应按照藏族信仰达赖的做法，将王宝树立为全世界苗族共同崇拜的“精神领袖”，为建立“苗族王国”确立精神支柱。
•
• 1994年以后，美国进一步支持王宝军事集团，目的是将苗族问题国际化。同时以美国苗族协会为名，发起“研究苗族历史、文化和帮助苗族发展经济”的活动，举办苗族问题国际研讨会。同年10月，美国苗族协会支持中国湖南省的苗族知名人士，在湘西举办第一届国际苗族问题研讨会，会议拟以王宝为总顾问，后因我国有关部门未批准，会议未举行。
•
• 1995年8月，苗族问题国际研讨会在美国召开，由美国苗族协会主办。王宝和美国有关官员到会讲了话，“会议就发展苗族经济、文化和教育等议题进行了研讨。”会议上还大力宣传美国的人权、社会制度和民族政策。
•
• （三）“民族联合阵线”在中国的活动
•
• 中国是王宝军事集团进行政治活动和宗教文化渗透的重要对象。为实现其宗旨和执行美国的“创建新形势计划”，王宝首先利用在华的老挝苗族难民张子光，杨牙和杨志国等人，组成秘密情报组。从1985年开始，这一情报组不断向王宝和美国有关机构报送情报。此后的3年间，美国有关部门根据上述情报组报送的信息情报，3次指使杨比来华活动，并交待了与中方人员交谈应掌握的原则。
•
• 1987年7月，王宝军事集团的主要成员杨比，到云南省昆明和勐腊等地区进行秘密活动，并会见了杨牙和杨志国等人，任命杨志国为老挝天神党北部书记，杨牙、韩阳雄和李桂等人为委员。还布置他们收集中国对越南、老挝和王宝的政策及有关情报，并策动中国云南等省的苗族青年，出境参加老挝反政府武装。
•
• 1988年3月，王宝在昆明的情报人员张子光，向王宝报告了中、越、老关系的情况，建议王宝来中国并在昆明设立秘密据点。王宝来华前，美国有关人员还向其转达了美国阻止共产党势力扩大的法案。王宝来中国以后，到北京和昆明等地进行活动，还到外交部请求援助。回到美国后，王宝又向美国有关部门作了报告。同年5月，王宝通过泰国前线指挥部负责人杨忠，派遣杨老大等人到云南组建“苗族同心党志愿军”，在云南边境对老挝进行骚扰活动。
•
• 1989年10月，王宝派遣在泰国乌隆的前线指挥部顾问波乔，到昆明会见老挝前独立组织负责人，策动他们在老挝难民中建立组织，配合老挝国内的反政府武装活动。
•
• 1990年，波乔两次到昆明，策动原老挝独立组织成员加入王宝设在泰国乌隆府的前线指挥部，并向他们传达了美国政府对老挝和中国实施“和平演变计划”的策略。
•
• 1990—1993年，美国苗族文化遗产协会先后4次邀请云南苗族组团访美，均受到王宝的接见和宴请，并安排他们参观游览，还发给每人至少3000美元的补贴，同时要求他们回国以后，宣传美国的人权和福利等制度。
•
• 1991年以来，“美国苗族共和党协会”、“美国苗族协会”、“美国苗族战略协调委员会”、“美国苗族遗产协会”和“美国基督教协会”等由王宝军事集团操纵的组织，领导人和主要成员均多次到云南进行政治、文化和宗教等活动。引诱、拉拢和策动云南苗族和其他少数民族干部加入其行列，为建立“寮蒙王国”贡献力量。1991年6月，云南省民委杨××应王宝之邀赴美探亲，认王宝为舅舅。1992年2月，由王宝资助杨××在昆明成立“云南苗族研究会”，“美国苗族协会”派两人来华参加成立大会。
•
• 1994年2月，“美国苗族协会”吴连到云南省文山地区活动，该协会秘书吴榜宗在拜访州政府协副主席吴××时，鼓动其组建“文山苗族基金会”，答应资金由“美国苗族协会”解决。
•
• 1997年1月，王宝军事集团的要员熊平，向住昆明的老挝人员透露：“为了保护全世界苗族的利益，不久王宝的国际苗族协会和人权委员会，将在中国苗族地区成立分支机构”。
•
• （四）“民族联合阵线”在泰国的活动
•
• 泰国是王宝残部的主要聚居地，也是主要活动场所之一。他们除在泰国建立2个“前线指挥部”和1个“办事处”外，还建立了美泰联合的“917情报站”。王宝军事集团利用这些机构整编逃往泰国的残部人员，收编逃往泰国的难民，请求美国和西方给予援助，待机重返老挝，以颠覆老挝政权。
•
• 20世纪70—80年代，“老挝天神党”书记杨比和军事总指挥巴高和曾多次到泰国，一是发展“天神党”成员，二是与残部进行联络，三是请求泰国和西方给予援助。
•
• 1987年6月，王宝派其子王忠到泰国，除与泰国有关部门和他们设在泰国的各种机构进行联络外，还提出了“三江计划”。王忠在泰国与缅甸民主统一战线负责人索&S226;；莫勒就这一计划进行会商，王忠提出了以政治支持和经费、武器援助邀其结盟，达成了共同建立“萨尔温江、伊洛瓦底江和湄公河统一战线”的协议。以后，王宝又派波乔等人与缅甸部分地方民族武装领导人进行协商，力图建立颠覆缅甸政府和老挝政府的联盟。
•
• 王宝军事集团和其他要员及其在美国建立的各种组织机构的负责人，也多次到泰国进行政治、宗教和文化活动，积极为建立“寮蒙王国”服务。 20世纪90年代，为实现美国的“和平演变”战略和颠覆老挝政权，王宝军事集团加紧在泰国组织对老挝的骚扰活动。如组织小分队潜入老挝拦击军车、破坏战略设施，在万象等城市的机场、政府办公处、商场等重要场所进行爆炸破坏活动等，已对老挝的社会稳定造成了重大的消极影响。 王宝离开老挝后,成立了苗族(蒙)反政府武装,在美、法等国的支持下,调整境内外组织,企图颠覆现政权。1998年,王宝召集各地主要负责人及美、法等国代表在其泰国总部举行秘密会议,对反政府武装人员编制、武器装备和活动方式作出具体规划。会议决定将各派反政府武装合并成"老挝民族解放运动"组织,设立北部、中部、南部三个作战区。它在美国的主要支持力量"美国老挝蒙族协会"同美中央情报局建立了定期联系。支持反政府武装的境外机构每年提供200-300万美元经费。
• 反政府武装虽遭老挝政府多次沉重打击和清剿,但其新成立的组织,计划周密,分工细致,幕后又有以美国为首的西方势力的大力支持,老挝政府目前还难以彻底剿除这股反政府武装。今后较长一段时期内,反政府武装的活动仍将是影响老挝社会稳定的一个主要因素。
在缅甸、越南等国，也有王宝军事集团从事政治、文化和宗教活动的情形。 洗心 发表于 2012-3-10 17:16 static/image/common/back.gif
不知道有多大的可信度，转过来给师兄看看。
-------------------
美国扶持和装备的积极在中国活动的苗族王 ...
这个不完全可靠，苗族在老挝的势力本来就强，不象在越南是被消化对象。
至于他们跟中国内部，没什么关系，因为我们国内自己就有上百种互相离开汉语就不能交流的苗族支系语言，更别说外国的苗族了。
老挝不会让苗族得势的。我们也不会支持。 wxmang 发表于 2012-2-24 16:18 static/image/common/back.gif
布依族跟跟壮族应该有族源关系，都可能来自骆越，但是从语言来看，分开还是有点时间的。
请教芒总个问题：我记得春节期间CCTV有个节目叫新春走基层，里面提到彝族女性一旦改嫁就与其子女不再有关系。不知道这种习俗其他少数民族是否存在？ 老实点儿 发表于 2012-3-10 18:41 static/image/common/back.gif
请教芒总个问题：我记得春节期间CCTV有个节目叫新春走基层，里面提到彝族女性一旦改嫁就与其子女不再有关 ...
抱歉，我没经历过改嫁的事情。也许仡佬族也是这样，但是没亲身经历过。苗族各个支系风俗不同，毕节一带的苗族风俗与彝族相似。 wxmang 发表于 2012-3-10 18:47 static/image/common/back.gif
抱歉，我没经历过改嫁的事情。也许仡佬族也是这样，但是没亲身经历过。苗族各个支系风俗不同，毕节一带的 ...
那么这种习俗是不是由于资源多寡造成的？女性改嫁后不再与其子女有关系，这样可以更大限度的去繁衍和投入生产，也就是说生存环境决定风俗。 老实点儿 发表于 2012-3-10 19:13 static/image/common/back.gif
那么这种习俗是不是由于资源多寡造成的？女性改嫁后不再与其子女有关系，这样可以更大限度的去繁衍和投入 ...
这个不清楚，应该跟血缘有关。 我在云南见过“红头瑶”，那老人的鸡冠型红色装饰相当震撼了 飞天鸭 发表于 2012-3-11 04:54 static/image/common/back.gif
我在云南见过“红头瑶”，那老人的鸡冠型红色装饰相当震撼了
这阵子bf去广西了。他原来在贵州呆过两年。不过他到一个地方，目力所及，几乎永远是石头石头和石头。然后就是吃的，很少关注民族文化啥的。职业病。
其实如果说旅游，挺想去这些地方看看的。前年我们所暑假的时候来了一个小男生做毕业论文，穿了一身青色，宽袖宽腿裤褂，好像还是斜襟的上衣，有印花。长发披肩，单耳打耳洞戴耳环，手腕上带着几只银镯子，加上身材比较瘦削修长，简直像从日本漫画里面走出来的。每天中午去食堂吃饭的时候，总被我们一群人道路以目，都在讨论他到底是男生还是女生。。。囧。后来一个师兄遇上我们在某二本当系主任的另一个师兄的时候，偶尔提起来，说听说那是做毕业论文的。没有料到，那个小男生正是那位师兄送过来做毕业论文的。这位师兄一听他的学生在所里出名了，回头就给那学生打电话，内容不外乎，我们科研单位是个严肃的地方，不能穿成那样云云。结果这位小男生，本科毕业论文没有做完就回去了。。。自此再没有见过。
现在想想，觉得师兄稍微有点小题大做，而我们单位和人给小男生的印象一定是很不友好。。。其实穿什么真的没有那么重要，尊重民族文化的意识，应该深入每个人的心目中。
飞天鸭 发表于 2012-3-11 04:54 static/image/common/back.gif
我在云南见过“红头瑶”，那老人的鸡冠型红色装饰相当震撼了
苗族的头饰更漂亮。我有很多照片。 忙总，侗族大歌的无伴奏多声部合唱特性，不是德国人发现的。有空了，我会专门写。发现人之一，就是《黔北的形形色色》里面提到的刘炜的外公。 朗朗天 发表于 2012-3-19 01:13 static/image/common/back.gif
忙总，侗族大歌的无伴奏多声部合唱特性，不是德国人发现的。有空了，我会专门写。发现人之一，就是《黔北的 ...
那我没说清楚，是指国际上公认这是多声部无伴奏合唱的另外一个起源，是德国认可的（他们认为是发现）。当然我们自己人早就知道侗族大歌是多声部无伴奏合唱了。 其实，认不认蚩尤是祖先。有没有蝴蝶妈妈的传说，就是苗族和非苗族的第一个分野。 学习了
页:
[1]