为什么陶渊明如此受历代文人的重视？
中国有学而优则仕的传统，儒家士大夫的信条是“穷则独善其身，达则兼济天下”。士大夫的出路只有两条，要么是“学成文武艺授予帝王家”，要么就只有隐逸山林。所谓人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。伯夷叔齐之类的隐士从孔子的时代起就很受欢迎了。史记中将其列为列传第一。现实中的名利诱惑是很大的，所以“不为五斗米折腰”的陶渊明自然就成为了历代文人学子的精神偶像。魏晋年间的隐士其实也不少，比如竹林七贤，但那是些终南之路的归隐法，归根结底还是与政治牵扯不清，所以故作狂生之语。最终还是惹来了杀身之祸。而陶渊明是主动的彻底拒绝了出仕的可能，也不是故意去挑战礼教，精神境界上可以与皇家相抗衡，这是对那些在混迹官场中精神苦闷的文人学子极大的震撼。伯夷叔齐他们只在书上见过，而现在他们有了一个活生生的教材，这个人还用一大堆诗文给他们指明了仿效的路线图。仿照那句话“尧舜之事，吾今知矣”，他们现在也可以说“夷齐之事，吾今知矣”。至于像范仲淹那样提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做彻底的政治动物，这样的变态想法是不为大多数士大夫所认可的，也不能完全满足他们的精神需求的。说白了，陶渊明式的归隐田园是士大夫在诸葛亮式的“鞠躬尽瘁死而后已”以外的另一个理想。把退隐江湖和报效朝廷统一起来，才是一个士大夫的完整的精神世界。当然大多数人的退隐江湖也不是不问世事，而是吟诗作对赏风弄月，鼓捣自己的一点小爱好。最后说一句，五斗米的俸禄是很优厚的。当然那是对我等俗人而言。陶家世代高官(按现在的标准太子党不够格,但也是高干之后了)，他绝对不是穷人或是失败者。 最后一句是关键 陶渊明是因为东晋的世家坞堡隔绝了任何改革的可能，用现在流行的话就是阶级已经彻底固化。那么当一切努力都无济于事时，一种挣扎就难得可贵。
相对于北方世家融入少数民族政策，慢慢的爬向政治权力的顶峰；南方的世家只能在精神上的挣扎表现出他们对这个时代的反抗，这是一种更彻底的不妥协，也成为了魏晋世家为数寥寥的遮羞布。 有一种说法
陶受重视和苏轼的推崇有关，之前寂寂无名
以苏轼的文才，陶的文才必受重视
以苏轼的命运多舛，陶是像他那样的落魄士大夫的慰解，因为做不到，所以拿来当偶像 temptemple 发表于 2013-3-19 17:29 static/image/common/back.gif
陶渊明是因为东晋的世家坞堡隔绝了任何改革的可能，用现在流行的话就是阶级已经彻底固化。
那么当一切努力 ...
三十年后的中国？ lbxyzd2 发表于 2013-3-25 09:44 static/image/common/back.gif
三十年后的中国？
三十年后是少年中国{:4_238:}
页:
[1]