和忙总：我也说易之 中孚
本帖最后由 履虎 于 2013-9-7 21:35 编辑接前篇：和忙总：我也说易之 履
为什么我对这个履卦六三爻感触那么深，是因为我就是那个眼眇，腿跛之人，还多搭上一只手。
刚出世的时候，因为没有人带我，所以妈妈把我带到厂里上班。厂里没有幼儿园，开始时把我放在炼钢炉下面的杂物间里，怕我害怕，就打开白炽灯，后来怕我被高炉废气毒死，就把我背在背上工作，却不知道，我的眼睛已经被白炽灯灼伤了。
很小的时候，我就是弱视，带着厚厚的眼镜上课也看不见黑板，那么就不看了，玩累了就睡，睡醒了继续玩，没人玩我自己玩。我这个顽劣不化的后进学生，小升初进了第二快班，初中毕业又进了重点高中，高三那一年为了应付体检，带上了博士伦，突然发现世界是如此的明亮。高考前一个月，这次我在家里洗澡煤气中毒了，只记得纯白色的世界我进入了永恒的睡眠。我哥哥及时发现了我，晚5分钟，我就没有了。
顽劣生继续高考又混入了重点大学。在突然发现世界是如此的明亮之后，我想好好折腾一下。大一通过英语四六级之后，在保证专业课的同时，我就出去电脑城打工卖电脑，可能也算是中国最早的IT人中的一个，然后去学ACCA和报考注会，这次我没混过去，1995的注会考试的审计没有通过，ACCA忘了是通过了6门还是8门，后来大学毕业不是本专业就放弃了。
大学毕业，进入社会我继续折腾。很快到了25岁，事业开始有起色了，这次我酒后出了车祸，颈椎骨折，高位截瘫了。瘫在床上的时候，身边的病友有刚刚入伍三个月被走私分子一枪穿喉的小边防战士；有年轻有为但在高速路上翻了奔驰车，脑部受伤，本可以恢复的很好，但却被妻子放弃而后自暴自弃的一个集团公司副总裁；有家里开了十几间发廊连锁的16岁的富二代，偷开父母的车，车祸后大脑受伤，长期卧床导致四肢变形而疼得彻夜嚎哭。还有抵受不住绝望和痛苦而要求医生手术彻底截断神经的。我想，我要出去，放我出去。8个月后，我走出医院上班了，代价是一侧的身体如老人偏瘫。
转眼10年过去了，到了2010年，又一次创业的希望破灭了。身心疲惫，被命运扼住喉咙的窒息的感觉挥之不去。肾结石也发作了，还来个肾绞疼。像我这样车祸受伤到现在没有吃过一片止疼药没有用过一天拐杖的人，是不可能把自己的精神托付给什么主和耶稣的。为了找个人说说话，我开始看易经。这次看懂了一些，每天散步练腿的时候，就把易经64卦按不同的卦序在心里默念，那种内心平静的感觉，比念上帝保佑阿弥陀佛来的实在的多。
但是瓶颈很快出现了，易经一共才384爻，居然有一个是说我的，履卦六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。找遍了各种解释，都是如《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。
易是老祖宗，都这么说我，我该怎么办？我过往的坚持是不是只是自己的一厢情愿，自我麻痹？我是不是生活在自己的精神世界里，不愿意面对现实？
这时候，我的前妻来找我了。她说了为了女儿的幸福和成长，要女儿先读国际学校再移民。孩子从小在国外长大，会单纯正直，不受国内影响，能得到更好的教育。我拒绝了。然后前妻质疑我狭隘自私，为了不让女儿离开身边，而牺牲女儿的幸福，剥夺女儿受更良好教育的权利。我也很迷惑，虽然我经济上付出的足够，但我的身体限制确实无法自己抚养女儿，女儿的继父对她看上去也不错。我拒绝的理由也是不希望我的女儿变成黄皮白心，女儿即使出去，也可以是在中国完成基础教育并且不放弃中国国籍的。但是，现实情况是女儿跟母亲一起会生活成长的更好，何况我也不确定自己还有没有明天。我彻夜未眠，心疼更甚于肾绞疼。天亮后，我拒绝了女儿移民，我要做的是，再有勇气一点，不能放弃自己对女儿教育的责任。
易说，元亨利贞，生死得失成败我都已经历过，那么收藏（贞）于何处？女儿就是我的未来和希望。如果我不能让读着Baby Einstein伴着迪斯尼长大的女儿，理解接受中国文化并且传续下去，我就是放弃了自己做为父亲的责任，那将是我人生最大的失败。
回头看履卦六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。易只是如实的描述了情况，并没有叫我放弃啊，我纠结什么？碰巧又看到忙总的易经系列和葡萄说毛主席，这下子豁然开朗了，知道易是说什么了的。以周易64卦卦序为例：
人应当首先立志，以成为谦谦君子为自己的人生目标，所谓志行正也；志向确定后，弄明白“厚德载物，自强不息”；而其后由乾、坤二卦开始，明白天地人的概念；然后由屯、蒙、需直至中孚、既济、未济，描述了天道循环和一个人由出生到最后成长为君子的整个过程，周而复始，生生不息。易是运动的，386爻，每爻都说明了当你行进到这一步时，自己的状态，所处的环境，相同立场不同想法的人，或者是立场不同的人，事态可能的变化；
易是最朴素的方法论。毛主席应该是深得易理的。一本资治通鉴伴随一生，用最朴素简洁易懂的语言，把道理说出来，让每个人都能听得懂。从论持久战到一篇篇新华社评论、述评、广播稿，鼓舞人心，正是“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。”易或者晦涩难懂，那么毛泽东思想确实是我们最容易亲近的。
明白这些之后，我深感自己的浅薄，对于中华文化，认识过于肤浅。在搞清楚我是谁和我从哪里来之后，就是将往何处去的问题了。我理解的中孚，就是一种内外兼修，洁净精微的极致状态，也就是忙总说的让人如沐春风的那种人。在我所认识到的人里面，只有故总理周恩来公，是最好的代表。我也应该把提高自己的个人修养作为追求的目标，弥补自己在中华文化上面的缺陷。
回到现实中来，我现在还没有活过来。不过左右也是赌气运，就再耐心一点。
君子居易以俟命。
用中孚的心态去应对履卦六三 [ ★整合精神哲学 ] 于:2011-07-20 18:30:34 复:3451802
是值得赞叹的。
履卦六三是告诫，做事若勉为其难就会有危险。中孚是说内在诚信。用中孚的心态去应对履卦六三，就是以诚心做事，自然就不会勉为其难，也就不会有危险了。
履虎兄理解的中孚，就是一种内外兼修，洁净精微的极致状态，也就是让人如沐春风的那种人。这么理解当然可以。
对于将来，煜熠兄提到：“不过左右也是赌气运，就再耐心一点。君子居易以俟命”。这么理解也不是不可以。
履虎兄邀请我给点意见，那么也谈谈我的看法。
中孚让人如沐春风固然很好，但还有一段距离，不如和光同尘，返璞归真。和光同尘就是放人堆里就找不到那种，一般不会让人感觉如沐春风，但在需要的时候也可以如沐春风。
是否勉为其难，完全在于心态，而不在于具体做什么事，不在于身体状况如何。心态上，只是内在诚信，还不够，最好是内在超越。内在超越是不受表面卦象的困扰了，日日吃饭而没咬着一粒米。不是一定要做某件事，也不是一定要回避某件事。
易经六十四卦，在卦象之间转换，用某个卦象的优点去克服另外一个卦象的缺点，当然很好，但如果注意力只是放在卦象和卦象转换上，就还不够。那样只是体会了“变易”的一面，没有体会“不易”的一面。传统易经解说，一般也没有解释“不易”的一面。其实“不易”的一面更重要，那是“易”内在超越后的东西，我称之为泛，泛易哲学的泛易就是以泛为内在超越，以易为外在显现的意思。易经卦象就象海水的波浪，更重要的还是海水本体的体悟。体悟了本体，就不会有困惑了，就达到元亨利贞了。
《庄子》里面谈到多个例子，身体状况并不碍事，只要悟道，就会逍遥。悟道不会影响做事，该做什么还做什么，也不会影响卦象之间的转换。
谢谢指教。确实有些刻意，着了痕迹。泯然众人矣，其实有可能 [ 履虎 ] 于:2011-07-20 23:01:07 复:3503676总阅:12063
是大隐隐于市。当时写这个“中孚”贴的时候，心里想的是继之前“履”的帖子，当自己度过履卦六三这个阶段之后应该追求的状态。后来想，当自己人生事业重新开始的时候，可以写个“重生”的帖子。想想又不对，人是生而未济的，只有轮回，哪来的重生啊。还好我的性格比较随意，不会去刻意领悟什么东西，命运嘛，自己走出来也就是了。
续：和忙总：我也说易之 观 博主的经历让人敬佩！自强不息的一面镜子！ 自强不息，天道酬勤。 我等还有什么埋怨社会不公的！ 博主太让人感动了。 洛阳花 发表于 2013-3-31 05:15 static/image/common/back.gif
博主太让人感动了。
有啥感动的，人生剧本一种而已。 读到“没有吃过一片止疼药没有用过一天拐杖的人”这句，感觉楼主就如记忆里的《军神》！ 本帖最后由 履虎 于 2013-4-1 23:19 编辑
莫小北 发表于 2013-4-1 22:42 static/image/common/back.gif
读到“没有吃过一片止疼药没有用过一天拐杖的人”这句，感觉楼主就如记忆里的《军神》！
没那么厉害，人其实只要有个目标就可以坚持：
1、不吃止痛药是因为害怕已经受损的神经再出问题，还会有药物依赖；
2、不用拐杖是因为a用拐杖会有依赖，以后扔不了；b用拐杖可能导致肢体变形，以后无法康复
；c用拐杖不好看
所以，不吃止痛药，不用拐杖，决不依赖。 赞同你不放弃对女儿教育的责任！你这些经历对孩子来说应该是很好的榜样，用现在流行的话说，孩子在你身上能吸收到正能量。 楼主太棒了{:soso_e179:} 真牛逼
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