转述忙总《读易心得》之萃卦似有误
本帖最后由 hmyys 于 2013-1-2 16:57 编辑泽地萃，上卦是兑泽，九四的互卦可能是巽
六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。
象曰：往无咎，上巽也。大意：《象传》说：六三因位上承九四，而九四是上卦巽卦第一爻，而巽有谦逊之德，所以九四能接受他。所以六三往求与九四相聚，可获无咎。传统解释：
荟萃之时，利见大人。在萃卦中，六爻只有六三上无应，而且又居下卦坤穷位，求萃不得（六三与九五非应非比，而不得其萃，而且六三上无应爻，求聚而不得），所以有嗟叹之声，所以“无攸利”。不过六三与九四亲比，若往上顺从求聚于九四阳刚，九四处于巽卦之位，肯定乐于接受，所以“往无咎”（巽是顺的意思，上巽就是上顺九四阳刚）。但是六二与九四毕竟不属于正应，所聚非正，还是有遗憾的。所以仅仅是“往无咎”，而且有“小吝”（小遗憾）。对比一下，比卦上六是险终（上六位于上卦坎极），绝无求比之意，所以“凶”。萃卦上六是悦顺（上六位于巽极），有求萃之心，所以“无咎”。 我觉得解释应该没有错，只是没有写清楚。这里实际上是在说互卦的概念，六三，九四，九五形成巽卦，讨论的是巽卦。这个在以前的解读中经常提到。
“象曰：往无咎，上巽也。”这是《周易》原文，为了解释你提出的疑问，古人发明了互卦这种解释体系。
至于说九四是巽卦第一爻，可能是笔误，也可能是简化说法：九四是上卦第一爻，同时又是互卦巽卦的中爻，体现互卦巽卦最核心的性质：顺和谦逊。
页:
[1]