读《读易经心得》心得：别人的经验体会还是别人的
本帖最后由 二毛 于 2012-12-27 12:53 编辑看来看去，《易经》似乎核心就两句话：物极必反，否极泰来。
物极必反，警告我们在功成名就时不要得意忘形，因为成败只在瞬间，要随时战战兢兢，如履薄冰，小心谨慎。
否极泰来，激励我们在失败潦倒时要自强不息，因为机会一直存在，关键看你是否做好抓住成功机会的准备。
大道理是没问题的，可是仔细想一下却无从下手，因为《易经》本身是矛盾混合体，例如坚持不懈和识时务适可而止是同时成立的，那么什么时候面对什么困难应该坚持不懈?什么时候面对什么困难应该识时务及时放手，另起炉灶，不在一棵树上吊死?《易经》不会告诉我们，其他人的经验也不能告诉我们。
例如不同的人，面对同样问题，既可以坚持不懈取得成功，也可以及时转移，不在一棵树上吊死而成功。
就算同一个人，面对同样的问题，在年轻时，大刀阔斧，直截了当可以成功，年老时，和风细雨，迂回曲折也能成功。
所以成功是条条大路通罗马，没有一定之规。
所以别人的经验只对别人有用，不同的人生经历，成长环境，教育背景，天生禀赋和人生目标，面对问题处理绝对不同，别人的为人处世方法没法照搬，否则必然东施效颦。
所以别人的经验的价值我觉得仅仅是展示一种人生过程和人生可以达到的高度，以及生命过程的痛苦过程，而不在可以复制拷贝其成功路径。
《易经》我觉得也是这样，没有技术复制价值，只有励志价值，让我们更聪明，免得被脑残观念洗脑而已。
不要迷信别人成功经验，别人的经验永远是别人的，就像他的大脑四肢一样，是他的身体一部分。你的经验和体验还得自己来，无法偷懒。
人生就像无字书，每一个字都是自己用时间和痛苦来写的，没人能够代替你写。
所以我认为《易经》不是成功学，只是一种修养读本，不必过分拔高其作用。 {:soso_e179:} {:soso_e100:} 物极必反和否极泰来是一个意思吧？为啥要说是两句话呢？ 老兄说得好。
“物极必反，警告我们在功成名就时不要得意忘形，因为成败只在瞬间，要随时战战兢兢，如履薄冰，小心谨慎。
否极泰来，激励我们在失败潦倒时要自强不息，因为机会一直存在，关键看你是否做好抓住成功机会的准备。”
这两段颇具忙总风格。受教了，谢谢！ 齐的隆冬强 发表于 2012-12-27 17:00 static/image/common/back.gif
物极必反和否极泰来是一个意思吧？为啥要说是两句话呢？
我觉着，其实是一个事情的两面，实际是一回事。
物极必反是说强盛到了极致就开始走下坡路；否极泰来是说点背到的极点，也就开始走好运了。 易经说的是遇到了什么情况，在什么地位上该怎么办，各人判断情况地位肯定有偏差，结果就很可能做反了。自知之明及明确的认识当前情况是多么的重要啊 知人者智，自知者明。要做到真的很难啊 你本着功利之心去看易经，自然失之千里。 人生变幻莫测，所以还是要与时俱进。易经太难，还是不太懂。 这个只是个原则，没有路线图。到了具体指导的时候，还是用不上的，因为比尔盖茨也不知道自己到什么地步才是物极必反，也没谁能告诉他该什么时候收手。
易经的核心在天行健，君子自强不息。生命不止，奋斗不息，即使完蛋，又有什么可遗憾的？ 每个人都有一个哈姆雷特
欢迎谈出各人解读，茶友点评，解析，互动 煜熠 发表于 2012-12-28 01:18 static/image/common/back.gif
你本着功利之心去看易经，自然失之千里。
实际上《易经》本身就是极端现实的，极端功利的产物：战争，婚姻，耕作等等功利事务的卜辞。
后来被四体不勤的腐儒们无限拔高了，意淫成为至高无上的形而上学玩意。其实孔子解读也是极端功利的：如何治理国家。
所以我觉得说《易经》出世，不功利的人，都没搞懂中国文化的特点：极端现实，极端功利，佛教那种不食人间烟火的忽悠，其实是与中国传统格格不入的。
所以我觉得《易经》就是讲为人处世，建功立业的，就是功利的。不懂这个，看《易经》那是在浪费时间，还不如看《金刚经》。
二毛 发表于 2012-12-28 12:00 static/image/common/back.gif
实际上《易经》本身就是极端现实的，极端功利的产物：战争，婚姻，耕作等等功利事务的卜辞。
是的，你看见了你自己。然后就以为那是全部了。 二毛 发表于 2012-12-28 12:00 static/image/common/back.gif
实际上《易经》本身就是极端现实的，极端功利的产物：战争，婚姻，耕作等等功利事务的卜辞。
是的，你看见了你自己。然后就以为那是全部了。 二毛 发表于 2012-12-28 12:00 static/image/common/back.gif
实际上《易经》本身就是极端现实的，极端功利的产物：战争，婚姻，耕作等等功利事务的卜辞。
佛教已经是中国化的，和印度本土的截然不同。既然已经是传统的一部分，为何又和传统格格不入呢？
冰晶石 发表于 2012-12-28 11:10 static/image/common/back.gif
这个只是个原则，没有路线图。到了具体指导的时候，还是用不上的，因为比尔盖茨也不知道自己到什么地步才是 ...
真完蛋了，当然不遗憾，因为没得遗憾了。就怕半死不活的吊在半山上，你说说会是神马心态？
bobo0928 发表于 2012-12-29 23:58 static/image/common/back.gif
佛教已经是中国化的，和印度本土的截然不同。既然已经是传统的一部分，为何又和传统格格不入呢？
中国化的佛教，例如禅宗，是儒家知识分子竞争失败时逃避现实，自我安慰的玩意，一旦有机会东山再起，立即弃若敝履。
佛教是卢瑟的安慰剂，是恨人有笑人无的代替品。
本帖最后由 健恒 于 2013-9-14 11:13 编辑
0 冰晶石 发表于 2012-12-28 11:10
这个只是个原则，没有路线图。到了具体指导的时候，还是用不上的，因为比尔盖茨也不知道自己到什么地步才是 ...
虽说胜亦欣然败亦喜，到了人生尽头的时候，我还是希望自己是”欣然“，而不是”亦喜“。 与你现在的处境有关系。 风之影 发表于 2012-12-31 14:24 static/image/common/back.gif
支持，《易经》因此意思含混，提供的是一种模糊逻辑，似是而非，励志价值其实也非常有限。其实《易经》是中 ...
最近的体会：
模糊中有精确，精确中有模糊，不能够一概而论
南天外 发表于 2012-12-31 09:37 static/image/common/back.gif
虽说胜亦欣然败亦喜，到了人生尽头的时候，我还是希望自己是”欣然“，而不是”亦喜“。
一个核潜艇指挥官执行了发射导弹的命令，在他按下按钮的一刻无所谓什么成 或 败，他只是努力完成了一件事。这个时候，什么物极必反，什么否极泰来都是浮云。 毕照 发表于 2012-12-31 15:54 static/image/common/back.gif
最近的体会：
模糊中有精确，精确中有模糊，不能够一概而论
我感觉忙总的思路，是一个由精确到模糊的过程。。 本帖最后由 毕照 于 2013-1-18 21:29 编辑
newyorker 发表于 2013-1-17 10:03 static/image/common/back.gif
我感觉忙总的思路，是一个由精确到模糊的过程。。
{:soso_e100:}
中国人的社会历来都是极端功力与现实的，这点同意楼主观点；至于佛教嘛，没楼主说的那么简单。 本帖最后由 土壤 于 2013-11-17 22:35 编辑
楼主说的实在，一个人的成功是有很多复杂因素促成，换个人很难复制。
我认识一个依靠着一本本当代商业名人的自述的传记作为指导来办公司的洋教徒。当然最后公司不了了之，几百万就当还给他的上帝了。
这位仁兄笃信上帝，给大家宣传他打工赚的钱，都是上帝给的。我们都夸他是福将。
他成天和大家叨叨的，除了那个无所不能的上帝外，就是一个个成功商业人士的经历了。而且这人受那个美国控制的山寨耶稣教会的影响，他是很不以tg和毛主席的成功为然的，可能认为他们的成功纯粹是上帝开玩笑。
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