三国前史志中记载的医家（二、医缓/医和）
本帖最后由 弦音醉舸 于 2012-11-28 18:40 编辑《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
医缓医和的故事，一发生在鲁成公十年(前581年)，一发生在鲁昭公元年（公元前541年）。问题出来了，《左传》记载有医缓医和，却找不到“扁鹊”或“秦越人”的记载。不仅《左传》未见扁鹊，连《吕氏春秋》（战国末年「公元前239年前后］）也未有记载，《吕氏春秋》是道、儒、墨、名、法混合的杂家之书，着眼于社会政治，不载医家之事情有可原，但至少从一个侧面说明了扁鹊并不可能是显赫如黄帝、神农时代的人物，而只可能略早或相近于《吕氏春秋》编著的年代。扁鹊翔实的事迹，最早记载在《韩非子·喻老》：
“扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。”
韩非战国末期韩国人，当在公元前280～前233年，在《吕氏春秋》同时代，文中所载之蔡桓公，实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。司马迁著《史记》时又发生失误，“扁鹊见齐桓公”的故事很显然将齐桓公田午当成了齐桓公小白（公元前716—前643年）。至于《史记》载扁鹊救虢国太子之事，更不靠谱，虢国是春秋时期的诸侯国，在前655年以被晋献公灭，得成语“唇亡齿寒”。这个时间点倒是和齐桓公小白的历史时期接近，但问题是扁鹊若在前655年那个时代便已出现，那么《左传》（自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年））中便应当有相应记载，至少会提及“扁鹊”这个人物，而不仅仅提及医和、医缓！！可现实确是提到“扁鹊”的历史上最早文献出自《韩非子.喻老》的“扁鹊见蔡桓公”！！从前655年到齐桓公田午离世的前357年有300年的跨度啊！！综上，可证现代学者认定的扁鹊生卒年为（公元前407—前310）是合适的。
司马迁约公元前145～前90年人，与韩非子相隔近100多年。他的记录，来自于采集民间传说的可能性大。《史记·高祖本纪》“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”於是高祖嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”秦末汉初，扁鹊之名出于刘邦之口，可见其医疗传奇在战国末之民间传播甚广（刘邦出身农家，前256年—前195年，略晚于韩非）！
附：医缓医和故事
1、《左传》： (成公十年)，晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：“殺余孫，不義。余得請於帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。” 公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二竪子，曰：“彼良醫也。懼傷我，焉逃之?”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何”醫至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下；攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”公曰：“良醫也！”厚為之禮而歸之。 六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁。遂以為殉。
==>译文： （成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。厉鬼又打坏了内室的小门。晋景公被惊醒了，召来桑田的巫师卜梦。巫师说的情况和晋景公的梦境相同。晋景公问道：“会怎么样呢？”巫师回答说：“您不能吃到今年的新麦了。” 晋景公患了重病，向秦国求医，秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时，晋景公梦见病邪变成了两个儿童，一个说：“他是一位良医，担心会伤害我们，往哪里躲避他呢？”另一个说：“躲到肓的上边、膏的下边，能把我们怎么样呢？”医缓到了晋国，诊断后说：“病不能治疗了。在肓的上边、膏的下边。用灸法攻治根本起不到作用，用针刺治疗效力够不着，药力也不能到达那里，所以不能治疗了。”晋景公叹道：“良医啊！”给缓置办了丰厚的礼物让他回国了。 六月初七（注：此处是周历，夏历应为四月），晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物，就让甸人献上新麦，让馈人做成食品。晋景公召来了桑田的那个巫师，将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候，感到腹胀，便去上厕所，在厕所中由于气陷而死。有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了，到了中午，他就从厕所里背出了晋景公，晋国于是就把他做了陪葬的人。
2、《左传》： (昭公元年)晉侯求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰：“疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不佑。”公曰：“女不可近乎?”對曰：“節之。先王之樂，所以節百事也，故有五節。遲速本末以相及，中聲以降。五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。物亦如之。至於煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為菑：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？” 出，告趙孟。趙孟曰：“誰當良臣?”對曰：“主是謂矣。主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節。有菑禍興，而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉?主不能禦，吾是以云也。”趙孟曰：“何謂蠱?”對曰：“淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男、風落山謂之蠱。皆同物也。趙孟曰：“良醫也。”厚其禮而歸之。
==>译文： （昭公元年）晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。医和诊断后说：“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的，病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病 ’。这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去，上天也不会保佑。”晋平公问道：“女子不能亲近吗？”医和回答说：“要加以节制。先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。五音速度的慢快和声音的低高递相连及，就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。如果过度了，就要休止下来，不要因为过度而导致生病。君子亲近女子，要按照礼仪的规定进行，不要因为女色而使心志惑乱。上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。女子，是男子的附属物，夜晚才能与之交合，过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时，能不到这样的地步吗？！” 医和出来后，将情况告诉了赵孟。赵孟问道：“谁称得上是良臣呢？”医和回答说：“说的就是主公您啊！主公辅佐晋国，到现在八年了。晋国国内没有动乱，与诸侯外交也没有失礼的事情，可以称得上是良臣了。我听说：一个国家的大臣，荣享着国君的宠信和俸禄，担负着国家的重任，有灾祸发生了，却不能改变它，一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步，势将不能谋虑顾念国家大事了，灾祸哪一个比这更大呢？！主公不能加以阻止，我因此才说‘良臣将死，天命不佑’的话！”赵孟又问道：“什么叫做‘蛊’？”医和答道：“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’；在文字上，皿和虫构成了‘蛊’；谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’；在《周易》中，长女迷惑了少男，就像大风吹落了山上的草木一般，同样叫做‘蛊’。这些都是同类的事理。”赵孟叹道：“良医啊！”给他置办了丰厚的礼物，然后让他回国了。 对平衡的理解最好的，就是象楼主这样的人了。 外行来学习{:4_279:}
以前看过一位同仁堂中医的文章说学中医必修的是：伤寒论 本帖最后由 思炎 于 2012-12-5 11:22 编辑
偶然看到大熊回帖，等偶有时间想细读时，却发现删了{:4_269:}
欢迎各位切磋交流，包括赤脚医生等茶友 {:4_246:}
这里请教一下弦音兄：
年长者如果得了胃窦炎，有什么疗养，食补的方法？或要注意的地方？ 楼主从河里到这里来了啊，真好 左传中涉及医、易，均详言其故，使有迹可寻，非东汉以后史书之故作神秘可比。 我也凑热闹。胃窦炎，药方，伤寒论的主方为泻心汤一类；灸法，隔姜灸中脘上脘穴痊，如果灸后更痛，是里有热，不宜灸法；针法，这个问弦医生；按摩，内关足三里中脘不可少，当然还有其他；刮痧，可用机关枪扫射，整个腹部都刮一遍{:soso_e113:}
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