伪善——吃某“德州风味”扒鸡有感
和现在所有包装食品一样，这只鸡总共也就一斤左右，兴许还不到。大概就是那种生产线上孵出来20来天就吃一刀，一生可能连直立的机会都不曾有过的那种还记得小时候老爹在家自己杀鸡。把活鸡买回来养两天，等到周末一杀一炖一大锅，全家打牙祭。在80年代初，这恐怕是那时无数百姓人家的共同记忆吧。想想那时的鸡在下锅之前起码还活蹦乱跳过，比今天落入猪老肚里这个不知幸福了多少
这会儿突然发现破了一个忽悠了猪老N多年的大谎——事情的由来是酱紫的：
大概也是20多年前，俺那个在师大冒充教授的姨夫去大家拿做访问学者。和早年出国的大多数一样，也是刘姥姥进大观园，被晃得找不着北了。他津津乐道的事情之一就是白人房东儿子，一个小鬼子的环保“境界”——这小猴子是坚决反对猎杀野生动物的，但是并不影响他吃肉。回答诘问的理由貌似颇为雄辩：饲养的动物因为是靠人养活的，所以当然可以吃，而野生动物生于天然BLABLA~~~
猪老秃然的领悟就是：如果设身处地滴替鸡想，同样是最终下锅的结局，那么是生前至少享受过几天自由的生活，还是在人工饲养的牢笼中渡过一生更符合“鸡”道？！
其实西方的文化、学问中有很多类似的伪善命题，根本的问题都在于绝不会以受难者的主观角度换位思考
安生的《卢瑟经济学》以前还真没在网上看过，这些天慢慢读来，感觉这才是俺心目中的经济学，道出了世界真相的经济学。而所谓的主流经济学，更多的时候不过是拿着数学模型打幌子自欺欺人的巫术而已——以发明资本资产定价模型赢得炸药奖的几位不就是声称他们发现了股市的终极秘密，并用奖金按他们的公式操作，然后没几年就输光了吗？我看他们还可以赢得另一尊搞笑炸药奖http://www.aswetalk.org/bbs/static/image/smiley/comcom/3.gif
《卢瑟经济法》就是一把剥皮刀。
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