要好好学习了
其实就是修身齐家治国平天下，每一个中国人都不能逃离这个圈子。
嵇康牛在修身，齐家不知道，应该也不错的，但是治国平天下就差很多了，没有认清当时时局。
飓风过岗，伏草为存，而相反却言论放荡，非毁典谟，火候还是差了一下吧！
小隐隐于野，大隐隐于朝；只能说嵇康不算真正的大隐吧，不想张居正等牛人在朝堂之上蛰伏隐逸几十年。
本帖最后由 znxf 于 2012-6-19 17:36 编辑
嵇康真是个好演员，戏如人生，人生如戏，嵇康活在自编自导自演的戏中，在戏中既骗了别人也骗了自己。
忙总说的不欺人不自欺真不是一件容易做到的事情。
summer 发表于 2012-6-19 16:42 static/image/common/back.gif
其实就是修身齐家治国平天下，每一个中国人都不能逃离这个圈子。
嵇康牛在修身，齐家不知道，应该也不错的 ...
对于这样的历史人物不能认真，可能也就是后世文人的修饰造星吧。有人把他归入道家一列，可是看一看老子的《道德经》再来看他的行为处世明显后世腐儒气太重。一个可以流传千古的人怎么可能是这么一个小丑。
知易行难。为人做事，如平地起楼，理解力攸关基础，执行力决定高度。自胜者强，不急不贪不忿，修身于外，相对较易达到，修心于内，则需持久磨练，也更为重要。
顶
思炎 发表于 2012-6-18 18:17 static/image/common/back.gif
忙总最近状态很好，很relax，易经心得进展顺利，也算是一种休息吧
前一段时间他太累了，巨量的帖子和回 ...
好,回复很多水贴,还不如一两篇传世好文.
恰好看到一段说阮籍和嵇康两人的帖子
吕氏春秋里的一段故事：“张毅好恭，门闾帷薄聚居众无不趋，舆隶姻媾小童无不敬，以定其身。不终其寿，内热而死。单豹好术，离俗弃尘，不食谷实，不衣芮温，身处山林岩堀，以全其生。不尽其年，而虎食之。 ”
真巧，这里面说的两个人，一个像嵇康，一个像阮籍。简直就是后世魏晋时代两大杰出人物命运的预表啊。
忙总闭关修炼，我们一边阅读新作，一边发表思念。
思炎 发表于 2012-6-19 09:05 static/image/common/back.gif
个人体会是案例的主人公的情况是：口是心非
说超然了，却没有真正的超然
楼上快乐是什么已经说得很好了，嵇康自己在野，但一直干预朝政，写文章煽动士子，跟司马家敌对，是自取灭亡，钟会只是煽风点火。下面加一点我对钟会的理解
钟会出身的钟家是名门望族，父亲位列三公，兄长也是重臣。他为人机敏、长于计谋，但同时虚荣、小心眼，司马昭夫人说他“见利忘义，好为事端”。
他揣测上意非常在行，很受司马师和司马昭器重，被司马昭称为张良。但司马昭并不完全信任他，在他当主帅伐蜀的时候也在他身边安了几颗钉子，最终就是这几颗钉子镇压了钟会的叛乱。
钟会为人非常小心眼又爱面子。他成名之前想结交嵇康，怕当面受嵇康奚落(竹林七贤之间互相奚落是常事)，就远远的把自己的作品扔进嵇康家院子里，掉头就跑。他成名之后，带着大群宾客来拜访嵇康，嵇康不予理睬，他记恨下来。之后寻衅参了嵇康一本，嵇康被处死。
伐蜀的时候，邓艾孤军深入，在成都门口决战胜利，接受了刘禅投降。钟会一是功劳不如邓艾大，二是看不惯邓艾受嘉奖之后有超越自己的势头，三是一直以来自己代表的名门望族跟邓艾代表的草根就不合，四是有点动了取代司马昭的念头。于是他招纳了姜维，对司马昭陷害邓艾。杀了邓艾之后，准备驱动军队加上蜀国降兵造反，但是被司马昭在身边安排的钉子发动兵变杀死了。
钟会这一生极为精明，但也树敌众多，最终掌握的权势超出了他心胸能容纳的范围，招致横死。
有情皆孽，无人不冤
种瓜得瓜，种豆得豆，要想得善忠，就得真正夹紧尾巴做人
特别是有祖上资源的从政者，否则资源越多越是上位者的眼中钉，清除是早晚的事
芙蓉姐姐和凤姐作秀，就像小宠物狗，薄大家一笑，给份骨头
藏聱吼叫，打狗棒就得准备了
早晚是威胁就早除去
思炎 发表于 2012-6-19 09:05 static/image/common/back.gif
个人体会是案例的主人公的情况是：口是心非
说超然了，却没有真正的超然
我觉得他是缺什么就说什么，试图欺骗自己欺骗他人。
思炎辛苦了，先学习再说
龙牙侯 发表于 2012-6-18 19:38 static/image/common/back.gif
人首先活在现实，其次才是修身齐家，想超然物外，实际也就被淘汰掉了，对现实不参与，自然没有资本去掺和
修身齐家，就是教人如何面对现实的，而非让人脱离社会。你把目的搞错了。
嵇康提倡形神兼养，重在养神。指出“精神之于形骸，犹国之有君也。”人以神为根本，神灭则形灭。
面对司马氏这样的高压、横行。面对钟会这样的小人，恶棍。嵇康选择的是忠于理想。如果他屈服高压权势，恐怕就是自己说的，会“神灭则形灭”了。活着跟死了差不多。
以嵇康的才智，不可能不知道自己面临的问题和恶果。忙总说得对，“没有人是无辜的”。嵇康也不是傻乎乎地得罪了人。他的行为，是他自己养生养心的选择。
本帖最后由 雾里看花 于 2012-6-20 14:59 编辑
oops 发表于 2012-6-20 09:24 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
面对司马氏这样的高压、横行。面对钟会这样的小人，恶棍。嵇康选择的是忠于理想。如果他屈服高压权势 ...
看了这么多回复,只有这个回复才有点意义. 难道要他自己去跟篡魏的司马氏眉来眼去?我们现在可以高谈阔论的说他迂腐,为什么看重自己所谓的名节.恰恰说明我们现在有些人缺乏的就是名节!
雾里看花 发表于 2012-6-20 11:06 static/image/common/back.gif
看了这么多回复,只有这个回复才有点意义. 难道要他自己去跟篡魏的司马氏眉来眼去?我们现在可以高谈阔论 ...
什么逆不逆、篡不篡之类的，啥时候的概念啊，不懂滴说。。。。。
思炎 发表于 2012-6-18 18:17 static/image/common/back.gif
忙总最近状态很好，很relax，易经心得进展顺利，也算是一种休息吧
前一段时间他太累了，巨量的帖子和回 ...
昨天午休的时候读了一遍,忙总也是写文章给自己看,你觉得呢?
忙总写的东西很好看，也有一定的思想意义，学来受教匪浅。
养生的意义何在？
修心不比做事，做事有世故可循，修心全在一念之间啊。尤其是现在的世界，人浮躁不已，说实话都难，承认自己的问题更难。
养生，实际上是通过饮食锻炼间接达到修心目的，或者辅助修心。
为什么心是关键的关键呢？
oops 发表于 2012-6-20 09:24 static/image/common/back.gif
面对司马氏这样的高压、横行。面对钟会这样的小人，恶棍。嵇康选择的是忠于理想。如果他屈服高压权势 ...
嵇康肯定知道等着自己的是什么
不过他可能就是活腻了，20年没有表情的生活真心没意思:lol
谢谢思炎MM！
忙总一天写一篇都已经算速度很快了。按66篇帖子算，至少要消失一个半月。
多谢LZ， 多谢忙总！ 顶
oops 发表于 2012-6-20 09:24 static/image/common/back.gif
面对司马氏这样的高压、横行。面对钟会这样的小人，恶棍。嵇康选择的是忠于理想。如果他屈服高压权势 ...
"神灭则形灭"——这话说到点子上了。没有了自己的独立人格，在嵇康眼里，就是死了。
昨晚临睡前匆匆看了忙总大作，心有所感，说了几句，一梦醒来，感觉意犹未尽，多说几句，求教诸贤。
颐卦，震下艮上，卦面上看，是外阳内阴，两阳中夹4阴，外刚内柔，外方内圆，简单点说，就是内积累功德，外求自保，呵呵，这种情况，一般是老年之人，或者历经风雨，或者饱经沧桑，做过大事的人，从幼时一腔热血，经历世事的折磨锤炼，猛然醒悟，原来阳为阴之用，于是沉寂心灵，以中和心态处事，去灾免祸，颐养天年。忙总现在在网上呈现的状态，与此卦很相似。
从五行看，震为胆木，象征年轻人充满豪气，立志做大事成大业，雷在水中，不鸣则已，一鸣震乾坤。艮为脾土，也是山，象征身体肌肉饱满，做事稳重且有耐心毅力。
颐卦两阳夹四阴，两阳中间有条通道，意味着人明白了自己从那里来的，还是回那里去，人生不过是一游戏。但人活着，精神存在的基础是有个身体，所以，用自己经历获得的知识和自己的行动及创造能力，都转移到自己的身体上，也就是开始注意自己的身体了，这才是颐卦的含义所在，我印象中，颐字也有快乐的含义，但是百度没有查到，只有明白生命的意义，人才会真正的快乐，也就是知天命而乐。
颐卦也揭示了修身的关键，是可以返老还童的，就是一阳幼儿之体，历经养阴，可以回到一阳之体，修炼途径忙总文中说过，但是，没有阐述具体的实施办法，这就好比说航母是用钢铁造的，但是，关键的航母甲板钢板制造方法，是一个秘密。
感谢忙总，我才知道嵇康写有《养生论》，粗粗看了看，写的不错，也是一些大道理，知易行难啊，即使嵇康自己，也没有按照自然规律来做，嵇康出名了，出名一般是巽风，无影而有声，阳气勃发待用，不用不行，不用要出麻烦的，出名后必须做一些事，以成就名声，慢慢的，成事多了，阳气逐渐用尽，自然会出错，出错之后，引咎归隐，这些名声带来的麻烦自然就消失了，这时候他的养生论才会派上用场。即使是我自己，看到嵇康的问题，对于自己的问题，能真的看清楚吗？知易行难，知易行难啊！
感谢忙总，以前我一般在五行和八卦中寻找事物的落脚点和规律，看来易经64卦更有一番深刻的道理，值得好好学习。
思炎 发表于 2012-6-19 09:17 static/image/common/back.gif
忙总最近状态很好，很relax，易经心得进展顺利，也算是一种休息吧
前一段时间他太累了，巨量的帖子和回 ...
茶友们经常劝他少回复一些帖子，他还是有问必答，是该好好休息一段时间了。
小读了下，感觉初九有点枭雄的味道~
清朝人不是说，中散以龙性被诛.
这话说的还是准确的，嵇康并非不羁，也并非不知其所为之害，事实上嵇康之类的名士真是骨子里面的儒家，只是世事压迫，不能行之，只好搞起道家那放浪的一套，自己是装的，骗骗世人而已，你看看嵇康那种做事那么古板（不合作），世故（对山涛托付儿子，劝吕安忍），哪里有半点道家的飘逸之态，不过是希图以在野的姿态影响时局而已，他的傲慢是必须的，不然对自己的家世交代不过去，对自己的理想，人格交代不过去。说到底，嵇康不过是一个有点聪明的落魄王孙，可惜高估了自己，也太享受了那种表演（时代使然）......儒士之骨，道家之皮
coolhihi 发表于 2012-7-5 02:57 static/image/common/back.gif
清朝人不是说，中散以龙性被诛.
这话说的还是准确的，嵇康并非不羁，也并非不知其所为之害，事实上嵇康之类 ...
宁为狂狷，毋为乡愿。
但我还是觉得，嵇康并非不知道自己这么做的结局，只是早已将生死置之度外了。他这样的人，绝不可能是政治小白。他只是在践行圣人之道罢了。