说一说硫黄入药
本帖最后由 弦音醉舸 于 2012-5-23 18:25 编辑《扁鹊心书》谓：“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三”，而硫黄正是丹药最常用的材料，《扁鹊心书》所载金液丹，就是一味硫黄加工所成：舶上硫黄十斤，用铜锅熬化，麻布滤净，倾入水中，再熬再倾，如此七次，研细，入阳城罐内，盖顶铁丝扎定，外以盐泥封固八分厚阴干，先慢火煅红，次加烈火，煅一柱香，寒炉取出，埋地中三日，去火毒，再研如粉，煮蒸饼为丸，梧子大。 丹药的运用，源自远古时期人们对长生不死的向往，战国时期方术盛行，一些方士认为只有金石之类的不朽之物方能成就人的不死之身，用金石炼丹由此肇始，历经秦汉神仙家之不死药，东汉道教的兴盛，更推动了炼丹成为社会思潮，魏晋之五石散的流毒便是在这个背景下发生。炼丹服食之风在唐朝最为炽热，王公贵族、文人名士纷纷以此为时尚。由于金石炼成的仙丹多为硫、砷、汞和铅的制剂，热性大，毒性也极大，因此向往长生的人们在食用了仙丹之后往往短寿。白居易诗云：“退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不过中年。”如今由于出版业与某些个人的炒作，“火神派”在中医爱好者中广泛流行，滥用硫黄、附子的现象比比皆是，大有服丹石之妖雾重来之象，故来说一说硫黄入药。 中医体系之中，凡有偏性之物，皆可入药用，硫黄入药，确实能解决许多临床问题，《扁鹊心书》谓金液丹“治二十种阴疽，三十种风疾，一切虚劳......”大体正确，前提是合理运用，断不可将其当作保健用品反复使用。 曾经流行一时的韩剧《大长今》中有一案例，虽然是文艺素材，但仍颇值得玩味：“中宗突然晕倒，医官们将责任推到韩尚宫烹饪的全鸭汤上，认为鸭子长年食用含有硫磺的水，体内含有毒素，致使吃了鸭子的中宗中毒。但民间大夫及内医院部分医官认为，硫磺也有可能被鸭子食入后法制去毒（鸭子可解硫磺的毒），而这种解了硫磺毒的鸭子对人体非常有益，可以说是“活着的金丹”。姜德久为帮长今平冤，连续3个月天天吃这种全鸭汤，想找出事情原因，但没想到多年没有生育的老婆竟然因此而意外怀孕。”剧中用姜德久试药获效来反驳硫黄鸭使中宗中毒，逻辑上本来就没有直接相关性，事实上从药理层面而言，硫黄既可以是中宗中毒的肇因，也可以是姜德久获效的理由。 硫黄内服本草学记载疗效为：治阳痿，虚寒泻痢，大便冷秘。其疗效的关键，在硫黄内服后在体内转变为硫化氢，其在碱性环境、大肠杆菌,特别是脂肪分解酶存在的情况下，能刺激胃肠黏膜，使之兴奋蠕动，一方面对胃肠的促动，兴奋腰骶副交感神经系统，从而间接改善会阴部血供，改善阳痿症状;另一方面胃肠的促动，会导致下泻（肠内物中脂肪性物质较多时，易产生大量硫化氢而致泻．但硫化氢在肠内产生极慢，故其催泻作用不强）。再另一方面，由于硫化氢的副交感神经兴奋作用，会间接导致脂肪积累，从而出现身体肥壮的现象（副交感神经张力增高会促脂肪累积），故而《扁鹊心书》强调的“一切鸡鹅鸭瘦而欲死者，饲之以硫末，可以立愈且易肥”，也确实是真实的现象。 但问题来了，硫黄的药效依赖在胃肠道内转化成硫化氢，硫化氢是一种强烈的神经毒物，对胃肠粘膜、呼吸道有明显的刺激作用，浓度越高，全身毒性作用越明显。硫化氢和氧化型细胞色素氧化酶中的三价铁结合，从而抑制了酶的活性，使组织细胞内的氧化还原过程发生障碍，引起组织细胞内窒息，组织缺氧，表现为中枢神经系统症状和窒息症状，这也正是中宗中毒晕倒的原因。 近些年对硫的认知指向其可使人体免疫力降低，可致敏、致癌等，硫是构成人体细胞及蛋白酶等必不可少的元素，硫在人体内不产生聚积，人体对过量摄入的硫有降解功能，人体不需要的S可通过肺部分泌液和尿液排出体外，这些弊端（可使人体免疫力降低，可致敏、致癌），应该是超量摄入的前提之下，事实上，人们在食品加工中利用硫磺已经有很悠久的历史了，它并不完全是大家想象中的健康杀手，目前社会严重关注的硫熏食物的事件层出不穷，其关键不在硫黄本身，而是食品加工中非法添加和使用工业硫磺（与食品级硫黄价格差异巨大）以及硫黄的超量运用，而工业硫黄中富含的重金属蓄积会引起慢性中毒。 综上，药有偏性，关键在合理运用，建议部分偏听偏信的中医爱好者们早日悬崖勒马，硫黄的运用，有非常多的无毒药物可以替代，即使迫不得已使用，也必须在合格的医生指导下进行（外用杀虫例外）。
大长今我基本没有看。还有哪些有趣的情节。
看来编剧在医学问题上是下了点功夫 硫磺加葱白治少儿尿床非常有效，我试过 在白蛇传里面，我记得白娘子现原形就是因为喝了雄黄酒，雄黄和硫磺区别在哪里？我记得主要都是含硫 ssun1cn 发表于 2012-5-23 20:25 static/image/common/back.gif
在白蛇传里面，我记得白娘子现原形就是因为喝了雄黄酒，雄黄和硫磺区别在哪里？我记得主要都是含硫
化学成分完全不同，α-As4S4又称作石黄，是一种含硫和砷的矿石，而硫黄是S。 ssun1cn 发表于 2012-5-23 20:25 static/image/common/back.gif
在白蛇传里面，我记得白娘子现原形就是因为喝了雄黄酒，雄黄和硫磺区别在哪里？我记得主要都是含硫
化学成分完全不同，α-As4S4又称作石黄，是一种含硫和砷的矿石，而硫黄是S。 有一种上海硫磺皂，对某些皮肤病有显著疗效。
我一个表姐说，如果身上长痘痘，用这个很有效。不过我自己没试过。 打扰一下，想请问一种 “青钱柳降糖神茶” 是不是真的对糖尿病有疗效？
是不是真有依据的？ 这种茶据说是来自清钱树叶 :
青钱柳，又名摇钱树、麻柳;胡桃科 ，青钱柳属;落叶乔木，树高10—30米;树皮灰色;枝条黑褐色，花期4-5个月，叶革质，单数羽状复叶。果序轴长25-30厘米，果实有革质水平圆盘状翅，果熟期7-9月。
青钱柳被誉为植物界的大熊猫，医学界的第三棵树。
http://www.daqinai.com/team/19.html
弦音醉舸 发表于 2012-5-23 20:33 static/image/common/back.gif
化学成分完全不同，α-As4S4又称作石黄，是一种含硫和砷的矿石，而硫黄是S。
当中药使用上呢？有什么区别 wisele 发表于 2012-5-24 09:20 static/image/common/back.gif
打扰一下，想请问一种 “青钱柳降糖神茶” 是不是真的对糖尿病有疗效？
是不是真有依据的？ 这种茶据说是来 ...
还是吃菠菜吧，菠菜中也富含锰，锰缺乏会导致胰岛素合成和分泌的降低，影响糖代谢，从这个角度来看，菠菜也能治疗缺锰所致的糖尿病问题，但是问题是过量摄入，会带来更难治愈的损伤。看这个广告，原植物富含锰等微量元素，对血糖应该有一些调整作用，但是看这生猛的广告，估计里面添加了很多降糖的化学成份，却不标明用量，建议还是避免盲目尝试。 弦音醉舸 发表于 2012-5-23 20:33 static/image/common/back.gif
化学成分完全不同，α-As4S4又称作石黄，是一种含硫和砷的矿石，而硫黄是S。
二价砷不是剧毒吗，怎么做成药酒的？ 本帖最后由 弦音醉舸 于 2012-5-24 17:13 编辑
temptemple 发表于 2012-5-24 16:21 static/image/common/back.gif
二价砷不是剧毒吗，怎么做成药酒的？
砷作为一种重金属，它会在体内积蓄，排不出去，过量或长期摄入就会导致慢性重金属中毒。所以要谨慎使用牛黄解毒片等含砷的药物。雄黄酒是民俗中用来驱邪的，因为酒精的挥发性会增强雄黄的挥发，让空气中的雄黄气味更浓烈，对心理的影响更直接，并不是为了饮用才制备的。
这跟民俗有很直接的关系，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日（后来的端午节是基于这个民俗之上的混合，所以依然保留了用艾蒿驱邪的传统）。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 嗯，弦音V5，说的这么清楚。
我曾买过100克硫磺，大概在一个月内吃完了，结果没有任何显著的效果，使我对某些人的理论大为怀疑，也曾配置过硫磺丸，吃后，赤石脂那种泥土的味道很不得劲，基本也没有显著的效果。
感谢弦音帮我解惑，医道深远！ 金源 发表于 2012-5-29 20:55 static/image/common/back.gif
嗯，弦音V5，说的这么清楚。
我曾买过100克硫磺，大概在一个月内吃完了，结果没有任何显著的效果，使我对某 ...
要吃天然硫磺，人工的没什么效果，不知道你买的对不对。 我去,真敢吃啊,硫磺过量了有毒好不好,感觉有毒的尽量少碰,碰也最好是询问医生
页:
[1]