易学学习的一个心得：类像思维
本帖最后由 道德 于 2012-5-10 00:35 编辑没发过主题帖，发一个，赚些积分。主要是看忙总在研究，心里有些痒，不吐不快{:soso_e113:}。然意在抛砖引玉，希望这方面有研究的多多发言，以求弘扬发展国学文化，将传统国学思维应用具体实践来。
我对易学关于预测方面曾经学习过一个阶段。有一个心得就是讲究类像化。
在预测中，八卦、天干地支都要类像为具体的东西或规律等，掌握类像越多越细腻联想越丰富越类像性（相似性）水平就更好。
举个例子，乾卦，乾为全阳、为动、为刚，为天、为君、为父，为金、为玉、为冰，为太阳、大赤、为良马。因凡是积极的、向上的、刚健的、权威的、珍贵的、富有的、在上的等等事物都可由乾卦去代表。
类像化，可以理解为分类、归纳法，求同法、求同构法。通俗一点，平常说“吃什么补什么”就是这个理，形态属性的同类化；如大家喜欢8（发）不喜欢4（死），也是这个理，声音属性的同类化。中医上，就根据药物所生长环境特点、药物本身的形态、气味、颜色等等特性，去归纳论证药物的功能属性，如辛、寒、温等，再去推断论证药物的功效和主治病症（我认为，中医中药不应是试错法得到的，而是根据举一反三、物以类同等思维方式去主动归纳论证来发展的）。分类、归纳法是人类认识世界一个重要方式，我们平常生活中遇到的事、物、概念规律都可以进行分类归纳。比如我们对生物界有界、门、纲、目、科、属、种等分类，在界里有非细胞生物、原核生物、原生生物、植物、真菌、动物等6大界。越到后面格生物形态越不相同，但仍然有一个相同点：都属于生物。那么在实际应用中，可以根据某事、物、概念规律已表现出来的某些特性，找出具备同类特性的事、物、概念规律，然后依据同类事物，就可以从上到下逐步进行界定，比不着边际胡说一通就俱有更大的准确性（试错法类同不着边际）。物理学上，从电磁学到相对论到量子学的过程，或爱因斯坦追求的统一场论，都无非在追求物理公式的同构性——适用于所有已发现的物理现象。
类像化，也可以理解为思维的形象化，由图像、声音、感觉、直觉等我们人类感官所能感触的进行直接思维。而我们平常的理性思维都是以汉字、数字在进行的，现代人都是以语言文字符号进行思维思考的，这比类像化要系统但单一局限的多了。新闻报道有很多白痴天才，他们的思维方式就与我们不同，据报道白痴运算天才听到数字运算就如看到一幅动态图像。
类像化，也可以理解为事物的属性化，根据属性进行思考推断。民间学者赵致生先生对属性数学研究得较多，也有一些文章。
在科学界，已故的翁文波院士在预测学方面曾进行长期的研究，有一定心得和实践，在勘探和重大灾异预测上取得了较大成就。他提出的“可公度法”，实际上也就是对事、物、概率规律求同构性。
另请注意，我这里说得“事、物、概念、规律”，我们通常只以静止的事物概念去认识。这里“事、物、概念、规律”可以是任何什么东西，只要你能感触到、体会到的，比如时间、空间、规律、方法方式、一个动态过程、一个动作、一个比较、一个模型、物体、事件等等。
不知道忙总和大家有没有看过翁先生的书，建议看一下，或有所感触。他的主要著作有：《预测论基础》《预测学》《天干地支纪历与预测》《初级数据分布》《地球形态的发展》《翁文波院士学术论文选集》等，特别是《预测学》《天干地支纪历与预测》两书，可以看一看。网上找不到的话，我这里有。
易没有下功夫，人生犯过一大错误：遇明师而不学
易者，日月也，用现代科学范畴来比喻：是描述时间状态的一门科学
不同的时间态，构成不同的卦象，阴阳鱼是描述时间动态的一个模型：比喻之
解易第一道难关是卦序，是描述不同时间态的转化，其中古人的推演方法是：
错综复杂
用卦之准确性，相对而言推演难度较小，起卦难度最大，需要进入“与天地相通”的状态，这也是再厉害的卦师准确率也不过七八成而已，不是技术问题，而是：感应问题
远古之大巫，不需卦，入观而已，近古之巫，不能入观，需大力修习，故道家之地曰观（四声），文王推演64卦以造福天下
再之后人古人今人，与天地远，意识渐强，科学兴盛，不须有巫，故乌（巫）合之众为城镇公民 本帖最后由 道德 于 2012-5-10 02:23 编辑
wuneng2001 发表于 2012-5-10 01:32 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
易没有下功夫，人生犯过一大错误：遇明师而不学
易者，日月也，用现代科学范畴来比喻：是描述时间状态的一 ...
“远古之大巫，不需卦，入观而已”，我认为古时事物分类粗而少、概念广而不细，故现今分为数百数万的事物他们都直接以一个概念道理概括，而古能者掌握了当时较多的概念规律，够随时随地根据现象环境取像而能落到实际所需要预测事物概念上，所以不需卦、噬。
随者社会的发展，人类认识越来越多，越来越复杂，分类、归纳越来越困难，难以做到随时随地取像而又落到实际所需中去，故而采用随机数的方式去取像，因此就有卦、噬的方法。
当然不排除古时有大能者，有跟我们现在不一样的思维方式在，可以直接读像落实。
《麻衣道者正易心法》 宋陈抟注 首句就说得好“羲皇易道，包括万象；须知落处，方有实用。” 易文化对民俗口语的影响：七上八下，胡说八道……
以下内容为冒牌胡说：
易为六经之首，是中华文化思想的源头，但做明白人，不是坐而论之、阅几本书即可，是需要做功夫的，道家说“感而隧通”，儒家曰“明明德”，孟子曰：吾养浩然之气……不能悟之，叫盲修瞎炼
确有修习方法能做到“观”‘“通”的境界，但无法示之，说明清楚
所以……还是去看玄幻小说更有趣罢
有缘者不用说，无缘者更不用说了
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