一路随行—他乡的清明节
又到清明了。 从小时候对清明节似乎没有什么太深刻的印象，有的话，也仅仅限于清明节的早上，父亲和姑妈他们都回到祖坟上烧纸钱，点鞭炮，以显示对于祖先的告慰。而我居然从没有去过，一次都没有。那些画面中，仅仅留存豫北广袤平坦的土地，和郁郁青青的麦苗。 到了上学时候，更是印象萎谢。是上学时候的教育让我们“数典忘祖”；没有几篇文章会涉及这么个节日，在古代用重大做标签的日子。 昨天看书的时候有点犯困，居然做了个梦：回到了小学时候的家乡，那所破烂的中心小学的危房里面，我们几个爬过门头窄窄的窗口，到了房间里面，空当而凌乱的旧教室内，那黑板上的一手漂亮的粉笔字： 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村苍劲有力的字体，让我怀疑那个满头白发的护校工未曾远离——于是惊恐的跑掉了。 猛然醒来，我知道这是真实的。那个白发老者在我小学二年级时候经常在学校练习OO功，我放学时候也会装模作样的学几招。我还知道他已经走了。 而那古诗的意境，身在城市的他们已经无法真正领会，那些欢快的奔跑在农村的田野里的孩子，有充足的理由去嗤笑活在“四角的天空”的同龄。 为何我会害怕，怕鬼么？我一直在期待这个世界上能有这种灵妙的物件，让我有机会和已经去了的亲人做个对话，和我敬爱的爷爷，和我伴我长大的堂哥，和那么多带给我温情的亲人——我怀念他们。我是怕再次失去他们。 在关于时间的哲学里，其中就有涉及生死的一支：两种时间理论：现在论与永恒论。我希望我能够接受现在论，那我就没有失去亲人的痛苦，我就不会时常怀念和他们在一起的儿时时光，就不会时常在梦里看到他们熟悉的笑脸。最美好的年代，我却更加怀念单纯的自己。 世界上最远的距离，真的是生和死的距离，请相信！ 思念徘徊，袅袅千里！清明，怀古！ 鲁迅式的批判是一个极端，到现在依然影响了许多人。昨天听两个乐迷讨论郎朗的水平，一个认为郎朗不懂音乐的内涵，一个认为郎朗技巧娴熟只是做派张扬了点。本来是纯音乐的讨论，后面居然扯到中国人的素质问题，劣根性问题，一致认为郎朗的音乐是可以讨论的，中国人是不需要讨论的。在我还很小的时候，电视、广播、课堂就经常能听到“毋庸置疑中国人是有劣根性的”然后云云。五四运动否定传统否定文化否定世俗的毒害到今天依然存在。国学热又是另外一个极端。《弟子规》、私塾热，一声叹息。 loy_20002000 发表于 2016-4-4 12:30 static/image/common/back.gif
鲁迅式的批判是一个极端，到现在依然影响了许多人。昨天听两个乐迷讨论郎朗的水平，一个认为郎朗不懂音乐的 ...
其实从甲午之后就开始了，是迷失，焦虑的体现。
当中国再次成为世界第一50年后，自信会重新建立。
不过，至少在上海，即便我那个年代的一直有过的清明的，小学中学时每年都组织踏青，春游，扫墓(烈士陵园)，在家里祭祭祖，吃青团。 :hug:
我曾经nnn次做梦都是回到孩童时期在家的楼下玩的各种情景，可能是潜意识里怀念单纯的时光，也可能后来人生中觉得有些缺憾或得不到的东西。。。？
不过自己这几年没再做童年的梦了，反而又觉得缺少点什么。
楼主的害怕可能是出于孤独感？我一直承认个人不是唯物主义者，但我不怕鬼，因为你爱的也爱你的人是不会用鬼的形式与你对话的。
怀念是因为爱，被爱，失去了才倍发痛苦，世界最遥远的距离不是生与死，而是明明生着却失去了{:4_269:}
思炎 发表于 2016-4-4 14:10 static/image/common/back.gif
其实从甲午之后就开始了，是迷失，焦虑的体现。
当中国再次成为世界第一50年后，自信会重新建立。
看现在的烈士陵园，也是一声叹息。 本帖最后由 loy_20002000 于 2016-4-5 16:29 编辑
思炎 发表于 2016-4-5 09:10 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
其实从甲午之后就开始了，是迷失，焦虑的体现。
当中国再次成为世界第一50年后，自信会重新建立。
读过李约瑟《中国科学技术史》的目录，光目录就让我很震惊了，原以为中国文化就是春秋战国唐诗宋词。我对中国饮食源流感兴趣，《第6卷生物学及相关技术第5分册发酵与食品科学》可以给出很好的解答，不可思议。
甲午战争后的迷失、焦虑可以理解，鲁迅式的呐喊也不能说是错的。鲁迅曾经是我的偶像，但他的“思想”只能存在于他那个特定的历史时期。
过分强调批判式思维弊大于利，因为这不是真正的批判。 思炎 发表于 2016-4-5 09:55 static/image/common/back.gif
我曾经nnn次做梦都是回到孩童时期在家的楼下玩的各种情景，可能是潜意识里怀念单纯的时光，也可能 ...
是怀念春节时候空气里的硫磺味,清明节的纸烟味,还有端午节看家里老人嘴巴里叼着线往芦苇叶里填糯米和红豆 loy_20002000 发表于 2016-4-5 15:00 static/image/common/back.gif
读过李约瑟《中国科学技术史》的目录，光目录就让我很震惊了，原以为中国文化就是春秋战国唐诗宋词。我 ...
嗯，先生所在的那个年代，也很特殊。列强都电气化了，国内城市被殖民地化，乡村还在中世纪。太绝望了，黑屋子形容一点不为过。当然事实证明其实差距并不是那么可怕，追赶不是绝无可能，我们也不是一无是处，但我要是生活在他那个年代，不知道会愤世嫉俗成什么样子。 本帖最后由 思炎 于 2016-4-7 09:43 编辑
wuhan15zhong 发表于 2016-4-5 14:59 static/image/common/back.gif
看现在的烈士陵园，也是一声叹息。
其实我们当年去瞻仰的烈士陵园也很简陋，比方龙华烈士陵园（刚才查看了一下图片，比我当时去的好很多），在战争中牺牲，多少都只能就地掩埋，更别提无数的衣冠冢。。。。
中国的墓地越来越贵，估计以后更多人会选择海葬，树葬。。。。 loy_20002000 发表于 2016-4-5 15:00 static/image/common/back.gif
读过李约瑟《中国科学技术史》的目录，光目录就让我很震惊了，原以为中国文化就是春秋战国唐诗宋词。我 ...
一个人可以回头看多远，就可以向前看多远。
这样看待中国历史、世界历史、未来，会拓宽视野，心怀更辽阔。具体分析特定时期的人事，要站在当时的时代背景思考，比方如果是我自己的话，会怎么做，能否做得更好？
虽然太祖，官方文学界都对鲁迅评价高，偶青年时期几度阅读，但无法成为鲁迅的粉丝，可能当时文言文与白话文结合的文体，读起来觉得很涩，所以选入小学课本很难，我们当年学的课文就是那个“早”。
不稀饭他的杂文，但是几篇小说还是很不错的，特别是拍成电影。
当时作为一个小文青能接受的是《朝花夕拾》，亦舒后来也copy了这个册子名，还有诗歌集中的《野草》这篇。
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中国的文化改变了世界，记得我曾写到的茶贴，中国的茶与瓷器改变了西方的饮食与文明 。期待弟弟分享对于《第6卷生物学及相关技术第5分册发酵与食品科学》的读后感 ，可以以科普或聊聊，感触等任何方式写 {:4_255:}
loy_20002000 发表于 2016-4-5 15:00 static/image/common/back.gif
读过李约瑟《中国科学技术史》的目录，光目录就让我很震惊了，原以为中国文化就是春秋战国唐诗宋词。我 ...
还可以读读Robert K. G. Temple的 The Genius of China (2007）
BBC 的5集纪录片《Inventions of the Great Ancient Chinese Empire》也是向西方介绍中国的窗口 ，当然BBC”政治正确“总是不忘带”色眼镜。
最近西方也有人开介绍中国四大名著，只是。。。我想老外要看懂，是漫漫而道远。
本帖最后由 思炎 于 2016-4-7 10:45 编辑
在磨刀的胖猫 发表于 2016-4-6 10:02 static/image/common/back.gif
嗯，先生所在的那个年代，也很特殊。列强都电气化了，国内城市被殖民地化，乡村还在中世纪。太绝望了，黑 ...
哪个时代都有’愤青'，现在在网上喷的比起当年，可更无拘无束了 {:4_268:}
当年那个年代，愤，出发点至少是不想输，想着要重振中华，而不是像菲律宾那样快乐的做附庸。 本帖最后由 思炎 于 2016-4-7 11:06 编辑
shark737ng 发表于 2016-4-5 15:23 static/image/common/back.gif
是怀念春节时候空气里的硫磺味,清明节的纸烟味,还有端午节看家里老人嘴巴里叼着线往芦苇叶里填糯米和红豆
这楼硬生生的被歪了，LZ见谅。
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鲨鱼茶友说的不错，清明是个节气，其实在古代并不是一个悲哀的节日，是周而复始，春花特别烂漫的时节，当然被附上”意义“后具体要个人要心境了。。。人生的感触是看到希望还是黑暗
中国的农历就是这么厉害，在俺们大农村，扭扭捏捏的下了场淅淅沥沥春雨，第二天太阳高照，花草的嫩芽都一夜间绽开了。。。
本帖最后由 tdyxssrs 于 2016-4-9 11:30 编辑
最近比较喜欢听民乐。
能听出欢乐、宁静的感觉来，能引起心灵的共鸣。能让心灵安静下来的东西。
《央视15套。风华国乐》挺不错的
曲目、乐器、表演形态上都有很多创新、很潮流了，当然不是最前卫的那类。 思炎 发表于 2016-4-7 10:23 static/image/common/back.gif
一个人可以回头看多远，就可以向前看多远。
这样看待中国历史、世界历史、未来，会拓宽视野，心怀更辽 ...
鲁迅的小说类似海明威论述的“冰山体”：冰山只能看见很小一部分，大部分都在看不见的水下，所以冰山显得庄严肃穆。托尔斯泰的《战争与和平》战争与人物刻画作家界评价很高，但传达的“私货”就有问题了，张爱玲认为背离了创作的初衷陷入宗教沉思，海明威认为塞入了国家民族一类立场显得有失客观。一件艺术作品完成后就与作者无关了，该如何解读是读者的事情。如果作品中预设鲜明的立场，作品本身就丧失了玩味的空间，这件作品就是失败的。鲁迅作品有很强的信号，但他没有直接地论述出来，这样能留给读者不少思索的空间。鲁迅刻画人物懂得用巧劲，而不是史诗式的全面论述，例如“读书人偷书不叫偷”“和尚摸得我就摸不得？！”一句话就可以把人物刻画得很生动。再例如他的“眉间尺复仇记”，眉间尺救落入水缸的老鼠，母亲一句“你如此软弱，如何为你父亲报仇？”就把故事的基调交待得十分清楚明白，而故事背景的民国时期就相应省略了。他的杂文水准不高，理由如前所述，写得太直白，太激烈，当然这是文体决定的，不是他水平有问题。
李约瑟的《发酵与食品科学》是我很意外的一本书，这样的书找很久了，一直找不到，豆瓣书籍检索也没有相关的作品。书里有乳腐制作、发酵酒历史、酸菜制作、上古时期餐具研究、不同茶的分类与工艺特点、中国红酒与欧陆红酒的差别等等章节，所以我说不可思议，因为这些知识是“不入流”的。连乳腐都有专门的章节进行介绍，中国科学、数学、地理学、思想史、兵器史等等分类就更不用讲了，他的研究精神令人钦佩。这本书我还没入手，仅看过目录，上网找了下电子书，连英文的都没有，我看的目录是中国科学出版社的中文译本。
面对传统，不少人走极端，要么全面否定，要么全面认同，例如清明。最近五六年国内流行国学热，学习《弟子规》一类，甚至有关起门来学习纯粹国学排斥现代科学的私塾出现。表面看是对传统的回归，但这种繁荣只是虚荣，不会长久的。这个贴歪了楼，我认为与楼主的论述存在某些看似没有关联的关联，因为我们的传统审美正在逐渐消失。
思炎 发表于 2016-4-6 14:42 static/image/common/back.gif
其实我们当年去瞻仰的烈士陵园也很简陋，比方龙华烈士陵园（刚才查看了一下图片，比我当时去的好很多）， ...
倒不在乎是否简陋，而在于失却了静穆。 loy_20002000 发表于 2016-4-9 16:25 static/image/common/back.gif
鲁迅的小说类似海明威论述的“冰山体”：冰山只能看见很小一部分，大部分都在看不见的水下，所以冰山显得 ...
已经有了李约瑟的《发酵与食品科学》，不过文件pdf尺寸太大无法上传论坛，我再想想办法 wuhan15zhong 发表于 2016-4-11 17:09 static/image/common/back.gif
倒不在乎是否简陋，而在于失却了静穆。
那么多年的否定，诋毁英烈，爱国主义教育不敌西化自由主义宣传，追求安逸，毫无敬畏感恩之心，站在烈士铜像上摆pose的奇观出现。。。。
还好现在有点拨乱反正了 tdyxssrs 发表于 2016-4-9 11:21 static/image/common/back.gif
最近比较喜欢听民乐。
能听出欢乐、宁静的感觉来，能引起心灵的共鸣。能让心灵安静下来的东西。
《央视15 ...
广东民乐比较欢快，代表作：步步高、雨打芭蕉 (兄台编辑掉了）{:4_263:}
我一直喜欢听民乐（之前一直带着一套中国民乐CD，现在可以上网听了），特别是心烦的时候，就如兄台说的有种宁静致远的感觉。
中国乐器中，个人最喜欢萧， 可以是如泣如诉，可以是孤独求败，可以豁然开朗，可以是天人合一。。。 思炎 发表于 2016-4-13 10:28 static/image/common/back.gif
已经有了李约瑟的《发酵与食品科学》，不过文件pdf尺寸太大无法上传论坛，我再想想办法
可以传到国内的微盘呀。 loy_20002000 发表于 2016-4-13 12:17 static/image/common/back.gif
可以传到国内的微盘呀。
不太喜欢到处注册。
弟弟试试以下链接，看看能否打开文件
https://app.box.com/s/u570cy410l3l1ydrjtocx8t6c91vn9yx
这册有770页 本帖最后由 loy_20002000 于 2016-4-14 12:25 编辑
思炎 发表于 2016-4-14 09:03 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
不太喜欢到处注册。
弟弟试试以下链接，看看能否打开文件
不行呀。
我突然想起来，茶馆注册过新浪微博的账号呀，用那个上传不就行了。 本帖最后由 思炎 于 2016-4-15 09:26 编辑
loy_20002000 发表于 2016-4-14 11:43 static/image/common/back.gif
不行呀。
我突然想起来，茶馆注册过新浪微博的账号呀，用那个上传不就行了。
晕，我这里可以打开，但因为文件太大不能preview，所以直接点击下载icon后，就可以打开了。
莫非Box也被国内墙了？{:4_267:}
刚才上了微博，N久没用微博了，起初有点找不到北，不过好像要下载App后才能分享文件。。。。
找到一个链接，希望能打开
https://monoskop.org/images/f/f1 ... nd_Food_Science.pdf
本帖最后由 loy_20002000 于 2016-4-15 14:44 编辑
思炎 发表于 2016-4-15 09:25 http://www.sychaguan.com/static/image/common/back.gif
晕，我这里可以打开，但因为文件太大不能preview，所以直接点击下载icon后，就可以打开了。
莫非Box也被 ...
已经下载了。非常感谢。 思炎 发表于 2016-4-14 14:25 static/image/common/back.gif
晕，我这里可以打开，但因为文件太大不能preview，所以直接点击下载icon后，就可以打开了。
莫非Box也被 ...
搭loy的车，也下载了。感谢！！！ wuhan15zhong 发表于 2016-4-19 00:15 static/image/common/back.gif
搭loy的车，也下载了。感谢！！！
you are most welcome {:4_264:}
请问loy、wunhan，是从链接下载的还是从box 文件中下载的？
如果box可以下载，那今后与茶友分享些文件时，可以使用。
先辈留给我们的宝藏，需要去珍惜.学习与传承. 一个朋友说，不懂昆曲，但听听就可以让心静下来。博大精深不是吹的。
对于现状,大概还要有持久战的态度:既不妄自菲薄,也不夜郎自大. 未来的中华文明估计会以我为主，同时学习其他文明，毕竟今昔的环境与使命不同。 理解鲁迅需要时间与阅历吧。 “我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......" wuhan15zhong 发表于 2016-4-11 17:09 static/image/common/back.gif
倒不在乎是否简陋，而在于失却了静穆。
也有可能是宣传的问题，或者教育者本身的问题，感觉蜜罐的一代对这个没有感觉！
老师大部分是崇洋媚外的，天天国外好！天天教孩子追求的就是特权、等级、高大上，没有办法！
当然这个和我们国家整体有关系，不见改开30年，《新闻联播》里面没有哪一天不提美国！（潜意识那就是天堂），大大上台后《新闻联播》明显有时候没有提美帝了。 tnq 发表于 2016-4-29 17:43 static/image/common/back.gif
也有可能是宣传的问题，或者教育者本身的问题，感觉蜜罐的一代对这个没有感觉！
老师大部分是崇洋媚外 ...
人云亦云当时最方便。当大风暴来临时，可能风险更大。每个人经常要做选择题。在教育上，家长.老师与社会各承担不同的角色。如葡萄开的在三叉路口的贴所提醒的，我们在经历大变局，方向与脚步需要慎重选择。
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