两部电影
本帖最后由 然后203 于 2016-3-19 00:07 编辑两部电影
不喜欢老六，不是因为片子《老炮儿》假，人物原型和类似的故事绝对存在。
不喜欢那种似乎天生的匪气傲气，因为那种傲气绝对不是天生的。十几年的农活告诉我，人不应为五斗米折腰，但没米，肯定连命都没有。那种凌驾于人的傲气是一种不接地气的虚骄之气，因此而才有抛妻弃子若干年的人生缺憾。这种缺憾是任何努力都弥补不了的。
许多网友觉得这片子有什么说道之处，代表了什么精神。我觉得没有，这是曾经的社会的一个侧影，仅此而已，在30年社会剧烈动荡中间早被归置到记忆的犄角旮旯，只不过因为填补了现实社会的空白，横空出世火力一把。倘有人因此而神往，联系啥“侠文化”，那是想多了，真的。
曾经的大混蛋，碰到现在的大混蛋。老六所为，求生而已，用所谓的“规矩”、场面话和临终冲锋的镜头语言包装起来，看似壮烈，实则精明，和侠沾不上边。
看了徐浩峰的电影，顿时觉得港台曾经的武打片是多么的糟心污秽，顿时觉得好莱坞视觉堆砌有多么的虚妄浅薄。
原来，心机和阴谋可以不必用千军万马金甲银甲来描述，人情和人性不必用污七八糟的人伦关系来体现，电影镜头语言可以做到很干脆干净让人能看懂。老谋子那代人可以安安心心有多远走多远了，不送。
《师父》故事情节和咏春拳术一样简单，但高手的功力显然不是体现在套路的纯熟。
作为一个后来者，要被接受被认可，就要找一种切入方式，找一种沟通方式，要尊重多数人的利益（所谓的规矩就是尊重多数人的利益）-------郑山傲要名，要“教真的”，邹馆长要好日子，林副官要权力，但又等不了太久，所以一边需要找掩护（坏名声的师娘），一边要替死鬼（踢馆的徒弟），有心算无心，螳螂捕蝉黄雀在后的“时”“机”“局”“势”变换之中，在各色人等的欲望沉浮之间表现的是人性和感情的可贵。
师父们不教真的，不在于武技的难得，主要在于感情的难得。除了感情，我们人类还有什么？
本帖最后由 tnq 于 2016-3-20 16:46 编辑
《师傅》就是因为说出了一个社会的事实而评价这么高吗，其实《西游记》说得更好啊！
这么灰溜溜的走了，好像忠于生活，但是有没有高于生活吧，总之看了后感觉不太过瘾！ tnq 发表于 2016-3-19 09:45 static/image/common/back.gif
《师傅》就是因为说出了一个社会的事实而评价这么高吗，其实《西游记》说得更好啊！
这么灰溜溜的走了， ...
《师父》这片子，没有胜利者，所以也谈不上陈识失败了。
比电视剧《西游记》好看的一点是，没有人物设定，就像小孩看电视喜欢问的，谁是好人 谁是坏人。所有人都是为了满足自身欲望而投身到漩涡之中，做出各自的抉择，都希望牺牲别人成就自己，然而随着小耿的死，带来局面的变化和更高一层的冲突。
其实就算陈识昧了良心低了头，在武馆开张的时候，也是要被算计的。因为靠诡计上位，想控制武行的林副官绝没有控制陈识的信心，更没有正面对撼陈识的勇气。
陈识达成自己愿望唯一的希望在郑山傲，没有郑山傲，陈识和天津武行就没有沟通和信任的基础。
这个片子更像是在讲一个沟通的道理。 然后203 发表于 2016-3-19 22:26 static/image/common/back.gif
《师父》这片子，没有胜利者，所以也谈不上陈识失败了。
比电视剧《西游记》好看的一点是，没有人物设 ...
认识的真是深刻，呵呵，我一个哥们就对《老炮儿》嗤之以鼻，总体上来说在最近的时代混的不错的，人生经历自然塑造价值观潜意识不愿意或者否定前面时代，中国时代变迁太快没办法。能跳出自己成长经历的，好少，这个论坛有不少能跳出自己经历看世界，这也是我珍视此地的原因之一。
不了解前30年到过去30年变迁的，很难看出《老炮儿》的意义。 没看过，插不上嘴。
两句可能相关的话，一句出自孙武的《孙子》，“进不求名+退不避罪”，另一句出自杜甫的《《戏为六绝句》，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
我挺喜欢70年代邵氏的武侠片。 玩钉耙的悟空 发表于 2016-3-24 20:18 static/image/common/back.gif
没看过，插不上嘴。
两句可能相关的话，一句出自孙武的《孙子》，“进不求名+退不避罪”，另一句出自杜甫 ...
我也挺喜欢70年代邵氏的武侠片。尤其是年轻时候的狄龙、姜大卫，比刘德华等人有型得多。
但我觉得情节上来讲，比较千篇一律；人物塑造过于伟光正；武术设计上比较生硬。
徐浩峰的武术设计一方面跳出了港台片特技和威亚的套路，另一方面也得益于他曾经练过武术，对内家武术有了解。据说他读遍了道藏和佛经，对人生的理解有一定深度。
对比徐浩峰参与的王家卫电影《一代宗师》与最近的《师父》，感觉《师父》更平实。
他的小说《刀背藏身》也不错。
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