纸上谈兵——也谈爱情与婚姻
纸上谈兵——也谈爱情与婚姻[说明] 这是一篇旧作，当时还未结婚，所以题目起的纸上谈兵。如今小儿已经两岁了。这是看到以前忙总的一个帖子讨论婚姻与爱情，于是翻出旧作，贴在这里供大家讨论。
忙总的帖子：
说到恋爱，我觉得就是山崩地裂的瞬间爆发，一瞬间的砰然心动 [ ★wxmang ] 于:2011-03-10 18:52:07 复:3316727
没有这种感觉，高度理性和冷静下的权衡，我觉得不是爱情而死交易。没有激情的恋爱可以肯定的说很难发展为那种相依为命的亲情，爱情没有转化为这种亲情，婚姻不是白开水就是地狱。
所以我不赞成在恋爱时理智，这是在拿自己大半生的幸福开玩笑。直觉永远是最重要的。理性不能直达人的内心深处，理性只能算计各种外在物质条件，而不能评价人心。而结婚是跟人心结，因为外在条件随时间都会退化甚至消失。
恋爱不是做生意。
----------------------------------------------婚姻-爱情分割线----------------------------------------------
这是历来谈得最多的一个话题。流传下来的讨论，大多来自单身人士，尤其是感情“丰富”的单身（如认为“世界上有2 万个人适合自己”的萧伯纳）。讨论往往发生在同性之间。已经结婚的，过着小日子，忙于油盐酱醋，不屑或没功夫讨论。异性之间，实践远比空谈重要。
前日朋友提到“陈寅恪论情之五境界说”，因戏为“论婚姻之五境界说”：
一、婚姻之最上者，青梅竹马或一见钟情，夫妻情深似海，水乳交融，虽大风浪不减其色。
二、其次，男追女或女追男，情之所动，终成眷属，二人恩爱有加，弥久愈深。
三、又其次，先结婚后恋爱，亲情大于爱情，然相濡以沫而白头偕老。
四、再其次，一方终生思念另有其人，对眼前之人只不讨厌，但仍相安无事，互相扶携，共度一生。
五、最其次，同床而异梦，危机四伏，勉强维系，婚姻已名存实亡，或逃不了终至解散的境地。
爱情原比婚姻的要求高。爱一个人不容易，具有理想化的因素；但跟一个人结婚就容易些，很多时候只要满足世俗的要求就可以了。爱情不易委曲求全，婚姻可以。或者说，爱情是精神的，婚姻是物质的，但不仅仅是物质的。
但很多时候爱情与婚姻也分不清，不知是为了婚姻而爱情，还是为了爱情而婚姻。有人说，女人都希望爱情有一个婚姻的保障，爱一个人，就跟他结婚；言外之意，似乎男人不必一定如此。那么，是否男人更容易有婚外情？但男人最重感情又怎么解释？是否女人更现实，因而更看重以物质为基础的爱情？但古往今来，殉情的往往以女子居多。单是看近来几桩男女相约殉情的报道，都是女孩殉情成功，男孩失败而归。
现代科学的一个趋势是寻找疑难现象的生物学解释。从生物学意义来看，爱情可以追溯到动物的性本能。异性动物的互相吸引，其原始本能是为了繁衍后代，遗传自己的基因。因此，那些最可能“更好”地遗传自己基因的异性成为争夺的对象。由于个体差异的存在，对“更好”的标准和判断不同，加之两性的生理差异，衍生了丰富的选择空间。关于这点的推论有很多，似乎可以解释有关本话题的很多现象。郑也夫的《阅读生物学札记》很好看，里面探讨过这个话题。这里不准备介绍郑也夫在生物学上的讨论，以免把爱情这样子美好的事情弄得枯燥无趣。
王小波的《黄金时代》和王朔的《空中小姐》有类似之处，都是自己曾经的女人变成了别人的女人，并且都还保有旧情。区别在于，《空中小姐》发生了事故，死了人，因而让人更伤感、更震撼。让我感叹的是阿眉的两种感情：阿眉和“我” 的感情，阿眉和小沈的感情。阿眉和小沈的爱“已经是牢不可破”，是“最纯洁的心心相应”（小沈说的），但阿眉“的的确确一直在爱着我”（还是小沈说的）。假如没有事故，阿眉最终和小沈结了婚，她的婚姻会比较有趣。
附：陈寅恪论情之五境界说：
一、情之最上者，世无其人。悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。
二、与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛等，及中国未嫁之贞女是也。
三、又次之，则曾一度枕席，而永久纪念不忘，如司棋与潘又安，及中国之寡妇是也。
四、又次之，则为夫妇终身而无外遇者。
五、最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。
页:
[1]