有研究“后现代主义”的吗？
后现代主义思潮曾经对西方产生重大影响，对今日西方世界各种思想价值观形成起决定作用。我个人觉得后现代思想也是造成中西差异的一个重要方面。
但是，国内似乎一直没有很好，很系统地介绍后现代思想的书。记得上大学时看了一个小册子，总结后现代思想的几个特点，比如单向度人，现象被后还是现象等等。后来就没看到过更好的
同求，经常听到的词汇，不太清楚是什么东西。 我连现代主义都搞不清楚，更别说后现代了。 本帖最后由 思炎 于 2015-3-14 14:00 编辑
没有研究，谈谈个人浅薄看法，抛砖引玉，欢迎茶友补充讨论
现代主义是资产资本主义工业化的产物,第一次世界大战后,欧洲知识分子对资本社会，古典哲学及传统，进行怀疑和否定。有影响力的比方尼采提出“重估一切价值”，“上帝死了’， 但现代主义比较客观，是在继承传统的基础上进行反叛，相信客观的真理，相信科学和工业发展使得社会进步更加着重于结构的逻辑性，而不是主观的情感与表现。
后现代主义是二战后，后工业社会产生的社会形态，著名的西方“垮掉一代”对一切传统价值观都报以质疑否定排斥的态度，挑战权威与传统的结构秩序，崇尚自由主义与自我，拒绝承担社会义务。 以颓废堕落，纵欲，吸食大麻，嘲笑抨击、玩世不恭讽刺等为各种方式表达自己的观点与反叛，后现代主义更具破坏力，批判更具政治色彩，比如摇滚音乐，嬉皮士也是表达内心与对社会现实政治的不满的方式。
今天很多网络的现象，就呈现出极端的后现代主义形态。
翻过一些可作入门的书，比如国内最早对后现代主义思潮进行全景式介绍的《扑朔迷离的游戏》（王治河），后来王在这书基础上进行了一些修补，出了新的版本《后现代哲学思潮研究》。国外方面，个人觉得能把现象、理论与历史机理说得比较透的著作，我首推美国学者哈维的《后现代的状况》，此公十分了得，从上个世纪70年代初开设“读《资本论》”一课至今，坚持了近半个世纪。 本帖最后由 gentlsteve 于 2015-3-16 14:58 编辑
思炎 发表于 2015-3-14 13:58 static/image/common/back.gif
没有研究，谈谈个人浅薄看法，抛砖引玉，欢迎茶友补充讨论
并不是大姐说的这么简单。后现代主义囊括了哲学，科学，文学，政治，艺术等多个方面，诸多西方学者做出了各自的贡献。
马克思是西方古典哲学的集大成者。强调人类历史发展是从XX到YY有内在规律的发展。用后现代的眼光来看，叫：机械的历史决定论。和牛顿力学一样，认为：存在着不变的，恒一的，起决定作用的，等待人类去认识的“客观规律”。强调的是现象背后有本质，透过现象去掌握客观规律。
随着爱因思坦的相对论，量子力学，以及黎曼空间，非欧几何等学科的发展，特别是卡尔波普对科学哲学的新认识，对所谓“客观规律”的认识更深了，更多地看到，人类知识的局限性。
比如，不再是“本质现象论”，现象背后还是现象，没有本质。一个现象随另一个现象出现，”解释“了另一个现象。只根据”表面价值“做出判断。
比如，不再认为历史有一个必然的发展规律等等
比如，从”实质合理“走向”程序合理“
并不是说后现代主义取代（超越）了马克思主义，而是它从一个全新的不同的角度去认识世界
我也是一直半解，这里最让我感兴趣的是：这是一个和我们中华文化迥异的一个角度。五四高举的是”科学“和”民主“的大旗。这确实是中华文化所缺的。后现代主义，更是一个国人不太容易理解的东西。也是今天中国和西方各自”误读“的一个原因。 对自然社会等客体的分析构件了“现代”的理论大厦，对这大厦的解构构成了后现代主义。
个人倒觉得这是个典型辩证法案例
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