大时代的看客 发表于 2012-3-23 12:18:31

酒、色、财、气

               酒色财气四面墙,人人都在墙里藏。
               若是有人跳出去,不做神仙也寿长。

    很小的时候,一位十分尊重的长辈教的几句“顺口溜”,不甚明白,只是觉得顺口好记故一直没忘。
后来才知道叫:“酒色财气诗”
    相传北宋大文豪苏东坡,有一次到大相国寺探望好友林了元(即佛印和尚),不巧,了元外出,住持和尚就请苏东坡在禅房休息,并特意端上了香茗美酒素肴款待。

  东坡就独自斟酌,不觉有些微醉,偶然一抬头,见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云:

  “酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”

  东坡见诗写得颇有哲理,但觉得四大皆空,禅味太浓,既然人世间离不开酒色财气,是躲也躲不开的事,那为何不能来个因势利导,化害为利呢?问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是,就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云:

  “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”

  题毕,把笔一掷,乘着醉意,就离开了禅房。

  翌日,宋神宗赵顼在王安石的陪同下,亦来到大相国寺休闲,宋神宗看了佛印与东坡的题诗,饶有风趣。于是就笑着对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石应命,略一沉吟,即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云:

  “无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”

  王安石真不愧为大政治家、大改革家,以诗人的慧眼,跳出了前人的窠臼,巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来,把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏,乘兴也和诗一首,其诗云:

  “酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”

  君臣在大相国寺以酒色财气为题,先后和诗,各抒己见,别有一番情趣,自此被传为千古佳话。只可惜,大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。

loy_20002000 发表于 2012-4-9 16:40:26

有意思。{:soso_e100:}

langtaotaotao 发表于 2012-6-12 19:50:15

可以转载不?

越山 发表于 2012-6-12 20:46:33

确实有意思。说个有些煞风景的话,这个故事反映了一个问题,国人讨论问题很喜欢置换前提,然后自由发挥。这样个人的才气出来了,逻辑性就没了。弄到最后话题越扯越远。
网上N多论战纷飞,往往落入此等窠臼。{:soso_e100:}

大时代的看客 发表于 2012-6-13 08:47:33

越山 发表于 2012-6-12 20:46 static/image/common/back.gif
确实有意思。说个有些煞风景的话,这个故事反映了一个问题,国人讨论问题很喜欢置换前提,然后自由发挥。这 ...

这就是典型的“公说公有理婆说婆有理”,能明白什么、悟到多少,就看各人的悟性了。

loy_20002000 发表于 2012-6-15 12:00:35

越山 发表于 2012-6-12 20:46 static/image/common/back.gif
确实有意思。说个有些煞风景的话,这个故事反映了一个问题,国人讨论问题很喜欢置换前提,然后自由发挥。这 ...

说实话,不扯远也讨论不出什么来。自己坚持自己就是,如果真错了也要靠自己领悟,别人给不了答案。

话说世界人民都一样。当年达尔文在英国以“生物起源”做辩论不也被擅长辩论的人扯的老远弄的差点下不来台吗。

iragh 发表于 2012-6-15 15:51:03

我理解这就是所谓的矛盾对立统一。至于哪个有道理,那要具体问题具体分析,看主要矛盾是什么。

我现在有什么想法,如果找不到强有力的反对理由,我会很担心。

yu44xiang 发表于 2012-6-15 18:22:31

酒色财气不扰“明月”为美
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