曹刿论战与四中全会
读左传，从曹刿论战中读到了新东西。当年中学时老师带着学过，只觉得音韵铿锵、措辞精炼，确为典范。印象最深的是其中的一鼓作气再而衰三而竭。但经过社会的冲刷而今又读，却突然觉得前面有三句话鞭辟入里，直指人心。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
衣食所安大约就是现在的福利，对于而今的统治者，安百姓首先想到的也是福利。欧洲和美国政治辩论及老百姓的各类诉求很大部分就是在讨论福利，看来真的是小惠未遍。
牺牲玉帛在当时的统治中应该占有很高的地位，所谓国之大事在祀与戎，鲁庄公口中的牺牲玉帛隐含的意味是诚心向神，祈福于天。换到现在，大概是在需要既得利益者做出一定牺牲时，他们却要求其他人讲爱国讲责任讲义务，把实际的问题往虚处引，结果虚晃一枪，马照跑舞照跳。这一点群众早晚会看透，群众的爱国最后保的是自己建设的国家，而不是窃国者侯的那群蠹虫。
最后可以支撑一战的，似乎就是这次四中全会的主题——依法治国。改开之后，从物质生活进步到讲和谐社会，再到今日的把法律提到更高位置，走的好像就是这三句话。曹刿最后胜了，希望小康社会八年后也能建成吧。
今上如雍正，大治官吏，实际是在缩小胜利联盟，同时对d的执政基础在事实上有一定损害。目前的有利条件在于官场上少有掣肘，民间威望甚高。
但是。。天下熙熙，利来利往
作为沉默的大多数的老百姓对上面的神仙打架其实就是在看热闹。如果能过上幸福日子，没有人在意什么国体政体。
这里就要有幸福的定义了：目前满意且在不断改善。
所以，无论提出多少理论践行多少路线
如果民众的生活水平没有提高甚至在几年内有所下降，那么一切休提 有启发 本帖最后由 大国小白菜 于 2014-11-5 22:32 编辑
温故而知新，很给力。
受启发，讲下自己的理解：
关于“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，引申到现在，就是信仰的问题。所以，TG要让我们相信社会主义道路，那么自己内部首先得信。再退一步，TG就是确定了要以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，是这么说的，也是这么做的，所以百姓方敢效死力，经济建设有所建树。接下来直接面对的就是信仰（文化）的问题了，用孔夫子来糊墙也撑不了多久的。目前信仰上，周围的人都说社会主义好是好，但不可能实现，但是还是有半数新生代表示愿意往这个方向靠近。
关于“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”我觉得这个不是福利，应该这么理解，我有得吃的，那么肯定是因为大家都会有得吃，假如大家没有吃的，那么你凭什么能吃饭！弗敢专也！这个应该是经济上升。像西方徒有高福利政策，但经济增长很低。目前是坐吃山空，难以为继。当然不是说福利政策不好，但是不能建立在消耗自己发展潜力的基础上。现在基本建成小康社会，但是高通胀和高房价正在危险取得的成果。
最后是最重要的“小大之狱，虽不能查，必以情。”即德治社会，到现在就是法治社会。从只是说说“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。到现在四中全会，确实有很大进步。其实是重公平正义的体现。不患贫而患不均。现在大概是万丈高楼平地起的踏实地基。我们渴望“深圳速度”，更希望“论持久战”。感觉群众路线才是不二法门。
这三者以公平正义，退一步就是依法治国为首，物质和精神两点并列。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。依法治国，使我们“不可胜在己”，而物质和精神则是兵器。例如在MD相对的公平正义基础上（毕竟皿煮社会），“以待敌之可胜”，强大的经济和文化看似所向披靡。没有或者失去了这个基础，只能是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。所以以依法治国为本，精神物质两手抓，两手都要硬。关于楼主说的建成全面小康社会，我认为只要坚持依法治国，保证相对公平正义，不至于无可挽回，那么指日可待。至于成为世界第一强国，我们只能是做好自己的，待MD自己作死。我相信每个人心中都有一个强国梦！
30年前，我们没有选择，现在我想做个好人。
啊哈，本来只想写“好顶赞”，越写越多，导致都不知道自己在写什么。哈哈，我阅历不高，只有书生之见，望大家批判批判。
对了，关于2L的结论“实际是在缩小胜利联盟”。这个结论的前提是，“阶层固化，平民上升通道关闭”。我认为七帝和四爷目前所为其实正是在扩大胜利联盟。只要平民上升通道重新拓宽，那么平民就会认为自己隶属于胜利者联盟。希望在明天嘛
bimo02 发表于 2014-11-5 17:31 static/image/common/back.gif
今上如雍正，大治官吏，实际是在缩小胜利联盟，同时对d的执政基础在事实上有一定损害。目前的有利条件在于官 ...
天下熙熙，利来利往，问题是利有长期利短期利，表面利实际利根本利，复杂得很。犯错误的人基本上都是掉在短期利表面利眼前利的坑里面，我认为这一届班子的整顿，不会在利益上坑大家，尤其是没有在利益上坑干部，关键是大家的认识水平，能不能认识到这一点。 帝都现在已经开始冷了。交着同样价钱的取暖费，机关干部的住宅1号就已供暖，老百姓的暖气还是冰凉。就这么一件事都没有平等，就别说其他的了。 laojiu 发表于 2014-11-7 17:58 static/image/common/back.gif
帝都现在已经开始冷了。交着同样价钱的取暖费，机关干部的住宅1号就已供暖，老百姓的暖气还是冰凉。就这么一 ...
公平不是平等 正黄旗下 发表于 2014-11-7 22:24 static/image/common/back.gif
公平不是平等
那你看这件事是不公平还是不平等？ 曹刿的意思是，物质笼络和精神激励有一定效果，但效果有限，当权者尽本分，才”可以一战“。
治国治民先治官，法治就是要求官员恪尽职守，用法治住官员不作为、乱作为。 大国小白菜 发表于 2014-11-5 21:53 static/image/common/back.gif
温故而知新，很给力。
受启发，讲下自己的理解：
其实什么社会制度都是一个筐，用久了就要换。倒可以用一鼓作气解释，一开始是先进，再接着就是合适，到后来就是落后。人类只能不断在建立和打破重建之间折腾。依法治国最好不要变成美国律师吸血制。 tls 发表于 2014-11-11 21:33 static/image/common/back.gif
其实什么社会制度都是一个筐，用久了就要换。倒可以用一鼓作气解释，一开始是先进，再接着就是合适，到后 ...
情感上认同，但这或许是制度的代价
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