【太祖传笔记•第二章】不死读书
本帖最后由 玩钉耙的悟空 于 2014-10-15 01:42 编辑不死读书
太祖一生酷爱读书，经常洋为中用、古为中用，上帖讨论中有茶友说太祖会融会贯通，这是因为不死读书，身边有高人，并且读书和实践（社会活动）结合，在读书中开阔眼界，在实践中提高认识。
1911年春初到省城，1918年8月离开，在长沙待了约7年半，这是成长经历中第二次转折。在这里，结交一批志向相投的师友，打下深厚的学问基础，获得初步社会活动经验，开始形成自己的思想方法和政治见解。
2年徘徊
1911年春（18岁），因成绩优异，随老师从县城来到省城求学，考入湘乡驻省中学。正值辛亥革命之前，革命党人在长沙活跃，因此接触到很多革命言论。长沙革命党人响应武昌起义，10月下旬成立湖南军政府，弃学。在校读书约半年。
在湖南新军中当了一名列兵，每月7元军饷多用来订阅报刊和购买书籍，第一次知道社会主义这个词（实际上是社会改良主义），和士兵讨论，给同学写信提出应该研究。清王朝退位后，退伍。当兵半年。
继续学业，以第一名考入湖南全省高等中学校（后改名省立第一中学），觉得学校课程有限，看了《御批历代通鉴辑览》后更觉得不如自学，断然退学，只读了半年。
此后每天去省立图书馆看书，牛吃菜一样阅读西方近代思想文化的汉译书籍，又是一个半年。
5年半初长成
父亲不支持这种漫无目的读书，拒绝继续供给费用，1913年春（20岁）考入不收学费、伙食费、住宿费的第四师范（后合并到第一师范），1918年夏毕业，当了5年半师范生。
1，师友
老师中的杨昌济、徐特立、黎锦熙帮助非常大。
杨昌济自幼饱受传统文化熏陶，就读岳麓书院，喜程朱之学，赞同谭嗣同“以民为主”的政治思想，加入维新改良团体南学会，宣传新学新政，1903年留学日本，主攻教育学，6年学成后英国修学3年，专攻哲学、伦理学，游历德国、瑞士后归国，谢绝湖南都督谭延闿出任湖南教育司长的聘请，任教湖南诸学校5年，1918年6月受聘北大教授伦理学。影响最大的老师，太祖成长路上的引路人。
徐特立出身贫困农民家庭，私塾6年，后一边劳动一边教私塾，1905年考入长沙一速成中学，毕业后任教长沙周南女校，办长沙平民夜校等私学，1910年赴日本考察教育，武昌起义后被选为湖南临时议会副议长，1913年出任长沙师范学校校长。“不动笔墨不读书”的学习方法备受太祖推崇，
黎锦熙出身书香门第，1905年考中最后一届秀才时年仅15岁，1906年受同盟会领导的湘赣萍浏醴旷工起义影响，在长沙成立德育会，遭清政府通缉，1907年考入北京铁路专修科，学校毁于火灾后返回湖南考入湖南优级师范史地部，毕业后从事教育，编撰小学教科书，主张废除八股等教育改革，1914年起任教湖南一师，1915年赴北京，受聘教育部教科书特约编辑员。太祖的亦师亦友。
学友中有蔡和森、李维汉、何叔衡、萧子升等人。后贴另作交待。
2，读书
写给朋友的信中提出为学之道：“先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”。以1916年分界，前期注重传统典籍，后期以哲学、伦理学为重点，以强烈的社会责任感关注时事。
研读经史子集，从先秦诸子到明清各家，24史、《资治通鉴》、《昭明文选》、《韩昌黎全集》、《读史方舆纪要》、《近思录》、《四书集注》、《朱子语类》、《曾文正公家书》、《曾文正公日记》、本省县志等，曾给好友萧子升开列77种传统著作。
还经常到杨昌济好友刘人熙创办的船山学社（世人称王夫之“船山先生”，崇尚经世致用）听课，假期两次入岳麓书院寄读，横匾“实事求是”四个字在20多年后出现在延安党校大门口。
一师期间共花费160元左右，1/3用于订阅报刊和买书，带着字典、地图和笔记本读书，号称“时事通”。反对袁世凯称帝亲日高涨时，编印康有为、梁启超、汤化龙三人对时局的评论，在校内外广为分发。
读了《新青年》后，循着新文化运动，后期重点转向国外的伦理学，与改造国民、国家和社会联系在一起。 在蔡元培翻译自日文的《伦理学原理》中批注：“国家有变化，乃国家日新之机，社会进化所必要也。”，中国再造的办法是“由毁而成”，“盖毁旧宇宙而得新宇宙”，这可能是从大乱求大治的思想伏笔。求变的依据来个两个概念，“差别”和“抵抗”，后来的辩证法和矛盾普遍性理论与此相关。
面对事物，强调大处着眼，抓住根本，1917年8月给黎锦熙的信中开出救国药方：“今日变法，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节。···今吾以大本原为号召，天下之心其有不动者乎也？”这个本原不是后来的革命，而是伦理道德建设。
3，社会活动
1917年暑假，与好友萧子升不带分文打秋风游学，历时一个多月游历湖南5个县，走路九百多里，途中结交农民、船工、财主、县长、寺庙方丈各色人等，并写了笔记。1918年春，与蔡和森游学洞庭湖南岸和东岸，历时半个多月。调查研究作风的端倪。
1917年10月当选为学友会总务，实际主持工作，开展课余辩论会等活动，续办联系社会重要途径的工人夜校，用大白话写了《夜学招生广告》，托警察贴到街头，工人有惧怕警察心理只9人报名，后自己到宿舍区和贫民区发送，5天后100多人报名。这可能是第一次下层群众工作。
1918年4月14日成立新民学会，起草学会简章，重点强调个人修养，政治性比较模糊，3个月后写长信给蔡和森讨论学会活动，蔡和森的回信中说：“以清流即无望，···，吾辈不努力为之，尚让何人去做？”，还表示“三年之内，必使我辈团体，成为中国之重心点。”，新民学会的重点转到探求中国出路的大政治上。
看太祖的青年读书时期经历，感觉自己真是浪费了太多时间，太懒惰了！ 在菊香书屋参观时，看主席在海子里满墻满壁几满床的书，只有敬仰和感叹。 這篇和任志剛寫的為什麼是毛澤東有很多的相似之處。 毛主席在长沙一段，读书杂而乱，且数量巨大，俨然一个知识分子大咖。并且对西方著作也是抱有极大热情，数量多，研究深入。
相比同辈和同期的知识分子及从政者，毛主席在学养上，是一点不输那些留洋学生和饱读读书的名士。
土包子的印象和考语，不知从何而来？ 小飕风风 发表于 2014-10-15 06:56 static/image/common/back.gif
看太祖的青年读书时期经历，感觉自己真是浪费了太多时间，太懒惰了！
与时代有关，救亡图存主旋律下，心系社会的人探索国家出路，20来岁正是树立三观的时候，这时候与这些有有阅历、参与感的人朝夕相伴，自然而然受影响。
现在的主旋律是民族复兴，要国强民富，我们普通小老百姓，干不了国强的事，努力工作，正当地把自己搞富就可以了，不浪费时间胡扯空谈，在自己的工作方向上多干点事，多读点书 wuhan15zhong 发表于 2014-10-15 10:54 static/image/common/back.gif
在菊香书屋参观时，看主席在海子里满墻满壁几满床的书，只有敬仰和感叹。
临终之时还让人读书给他听，感叹。
稀里糊涂进过海子里一次，领了个低级别的通行证，到指定区域，还拍过一张照，可惜找不到了。 ilovechina 发表于 2014-10-15 11:28 static/image/common/back.gif
這篇和任志剛寫的為什麼是毛澤東有很多的相似之處。
这些内容，红色封面6册的中央文献版传记里都有 zilewang 发表于 2014-10-15 11:54 static/image/common/back.gif
毛主席在长沙一段，读书杂而乱，且数量巨大，俨然一个知识分子大咖。并且对西方著作也是抱有极大热情，数量 ...
原来一直是共产国际的中国支部，留苏联吃面包的一派挥大旗，与这些人相比，太祖当然足够土。
在七大之后才真正开始独立，成为中国的TG 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-14 17:42 static/image/common/back.gif
临终之时还让人读书给他听，感叹。
稀里糊涂进过海子里一次，领了个低级别的通行证，到指定区域，还拍 ...
能在海子里拍照，那级别不低。当时在里面原大内总管的楼里住了一段，可以走动相当地方和任意在海子里划船，但就是不能拍照，也没有手机的说。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-15 12:48 static/image/common/back.gif
原来一直是共产国际的中国支部，留苏联吃面包的一派挥大旗，与这些人相比，太祖当然足够土。
在七大之 ...
在这一点上，毛主席有个与一般人很大的不同，即不以炫耀自己的知识来获取某种权力或威望，或者满足自己的虚荣心，而是奔着解决问题去的。单论知识，毛主席要“掉书袋”，估计当时不光党内，就是全国的教授名流，也可一争长短。很显然，毛主席不此之图。
我第一次读《毛泽东传》时，看到长沙求知这一段，很震撼。一是量大且杂；二是，颠覆了毛主席小知识分子的定论，并且毛主席一生不以自己读书的量来晒优越。这一点，很多读了几天书的人，都免不了这个毛病。 小飕风风 发表于 2014-10-15 06:56 static/image/common/back.gif
看太祖的青年读书时期经历，感觉自己真是浪费了太多时间，太懒惰了！
老师是谁很重要，兄台未必是真的懒惰。
毛主席是船山学派传人，这个是他一生中最重要的求学经历。 wuhan15zhong 发表于 2014-10-15 14:43 static/image/common/back.gif
能在海子里拍照，那级别不低。当时在里面原大内总管的楼里住了一段，可以走动相当地方和任意在海子里划船 ...
奉召进宫，征得允许，就咔嚓了一张。
听说过可以划船和溜冰，还有电影放 zilewang 发表于 2014-10-15 15:21 static/image/common/back.gif
在这一点上，毛主席有个与一般人很大的不同，即不以炫耀自己的知识来获取某种权力或威望，或者满足自己的 ...
光诗词就够所谓的名流、知识分子景仰了，更别说政治、军事。 wuhan15zhong 发表于 2014-10-15 10:54 static/image/common/back.gif
在菊香书屋参观时，看主席在海子里满墻满壁几满床的书，只有敬仰和感叹。
对外开放么？
视界决定格局，立场决定观点。
混心系家国的圈子，高大上；社会活动接触底层，接地气，这般打通任督二脉，武功自然精进。
青年蔡和森的见识不在太祖之下，可惜在1931年就牺牲了，不然很可能双星闪耀 fightp 发表于 2014-10-15 01:42
对外开放么？
上个世纪(1.25)86时段开放过。 wuhan15zhong 发表于 2014-10-16 05:48 static/image/common/back.gif
上个世纪(1.25)86时段开放过。
真是无缘啊...Orz....:dizzy: fightp 发表于 2014-10-15 14:28 static/image/common/back.gif
真是无缘啊...Orz....
应该说，49年后中南海对公众开放是在耀邦任上从81-89。那么应为（1.5）86的说，亥，什么86没关系，相信以后会再开放的。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-14 23:39 static/image/common/back.gif
奉召进宫，征得允许，就咔嚓了一张。
听说过可以划船和溜冰，还有电影放
紫光阁一带？ wuhan15zhong 发表于 2014-10-16 10:04 static/image/common/back.gif
紫光阁一带？
拎包，没那个资格在那里被召见，紫气照不到小虾米。
wuhan兄那边是不是西苑门内的东八所？ 应该不是。 天山来客 发表于 2014-10-15 23:20 static/image/common/back.gif
青年蔡和森的见识不在太祖之下，可惜在1931年就牺牲了，不然很可能双星闪耀
蔡和森理论贡献很大，国内一大召开前后的1921年在法国组建党组织，1925时就提出农民武装运动，1927年五大和八七会议提议土地革命和发展武装，1929-1931年作为中共共产国际代表派驻莫斯科2年，回国后担任广东省委书记（太祖的秋收起义可是在湖南省委领导下进行的），从二大到六大一直是中央委员，比太祖资历更深，牺牲得太早，不好做假设。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-17 12:44 static/image/common/back.gif
蔡和森理论贡献很大，国内一大召开前后的1921年在法国组建党组织，1925时就提出农民武装运动，1927年五大 ...
蔡和森有武装斗争的土，还有共产国际背景的洋，土洋通吃，不那么早牺牲，对TG的帮助更大，可惜了。
zilewang 发表于 2014-10-15 15:21 static/image/common/back.gif
在这一点上，毛主席有个与一般人很大的不同，即不以炫耀自己的知识来获取某种权力或威望，或者满足自己的 ...
也有客观原因，别说“掉书袋”了，那时候，太祖讲个笑话，党内都没几个人听得懂。
1973年底，毛泽东再次重用邓小平，在政治局会上开玩笑：邓小平啊，你有没有个弟弟，叫邓小闲呀？邓小平说，没有。在场者大多不解其意，只有周恩来、叶剑英忍俊不禁，笑了.
gb2312 发表于 2014-10-20 12:28 static/image/common/back.gif
也有客观原因，别说“掉书袋”了，那时候，太祖讲个笑话，党内都没几个人听得懂。
我党干部中，普遍读书不多。
留苏留洋的，大多出去的早，古书读的不多。忙着闹革命，西洋的东西也没学多少。
工农干部，武装斗争起家的，硬汉居多。
太祖的文章，从来都浅显易懂，不用太复杂的词。把文章写的通俗流畅，这是功力 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-15 12:39 static/image/common/back.gif
与时代有关，救亡图存主旋律下，心系社会的人探索国家出路，20来岁正是树立三观的时候，这时候与这些有有 ...
"现在的主旋律是民族复兴，要国强民富，我们普通小老百姓，干不了国强的事，努力工作，正当地把自己搞富就可以了，不浪费时间胡扯空谈，在自己的工作方向上多干点事，多读点书"
这个说到我心里去了，我一直觉得，不管是在私企、外企还是国企干，或者是做公务员，只要尽心尽力工作，一点点一滴滴的提高了社会的生产效率，就是当前这个时代的小老百姓所能为祖国做的。整个社会的生产效率高了，国家自然富强，个人自然富裕。 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-15 12:39 static/image/common/back.gif
与时代有关，救亡图存主旋律下，心系社会的人探索国家出路，20来岁正是树立三观的时候，这时候与这些有有 ...
受教了，努力中！ 玩钉耙的悟空 发表于 2014-10-17 12:44 static/image/common/back.gif
蔡和森理论贡献很大，国内一大召开前后的1921年在法国组建党组织，1925时就提出农民武装运动，1927年五大 ...
整个早期的党内大佬里面，周恩来谁都不怕，只怕蔡和森，他视蔡和森为大哥，而蔡和森还劝住拦住了他第一次结婚的打算，否则后来的总理夫人就不是邓颖超了。
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