读《士人与战国格局》
一、书中提到一个八卦，就是孔子的出身。孔子的祖先虽说是逃到鲁国来的宋国公族后代，父亲叔梁纥又曾当过一段时间的邑宰，但由于他是其母颜氏与叔梁纥“野合”生下来的私生子，打一生下来就没被孔家承认过，而又其母颜氏带着他在贫民区长大......而孔子的得意弟子颜回，也是穷苦农民出身，家中只有五六十亩地（小母，当今不到20亩），居住在曲阜城的陋巷中......
后世，孔家，颜家和曾家，保持着特殊的友好关系。
当时，不知道颜回是不是孔子舅舅家的什么人。
二、书中引用了顾炎武的文字，讨论春秋和战国两个时代许多巨大差异。
春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无言之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主。三、黄金台
1、“贤”这个字的古义并非后世所谓的“德才兼备”的意思，《说文》云：“贤，多财也”，似乎表明古代的贤人应是具有一定财力地位的人。
2、燕昭王从起用郭开始，实现富国强兵，最终打败了强大的齐国。为了延揽贤才，燕昭王造了一个黄金台。
据说，昭王除为郭淮筑宫之外，还在易下（今河北易县东南）建筑了一座高台，上置千金，延聘天下贤士，名之曰“黄金台”。历代以此作为国君招贤纳士、礼聘人才的象征。千百年来，人们来到这里缅怀昭王和各位先贤的遗风。但是也有不少失意的士子文人来此抒发自己怀才不遇的感情，这里面最著名的便是唐代的陈子昂及李白二位，其中陈子昂的一首《登幽州台歌》可视为千古绝唱，诗云：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泣下。
从小熟读这首诗，只感觉诗中有苍凉辽阔的情感，却不了解其中的黄金台情节。这下算是懂了。
我是一个品格高尚的人，我是一个立志成为“贤”人的人。 贤 下贝 初中学的有贝的都表示与钱有关。财，货，贾。。。 有点意思，看书还是要结合背景看有深度 非常有意思，很多背景知识不清楚。 帝都那个地铁站“金台夕照”不知跟这个黄金台是否有关。
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